迟到的聚会

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　　许多年前序梓就邀请过南昌的同学前往广东聚会，因各种原因都未能成行。清明过后，试探着是否有同学一起去韶关一聚。好不容易凑成了两辆车的人，于4月10日出发前往韶关。

　　南华禅寺是中国佛教禅宗著名寺院，被誉为“禅宗祖庭”和“东粤第一宝刹”。它坐落于广东省韶关市曲江区曹溪之畔，依山面水，峰峦奇秀。面积达一万二千多平方米。南华禅寺是中国佛教禅宗著名寺院，被誉为“禅宗祖庭”和“东粤第一宝刹”。它坐落于广东省韶关市曲江区曹溪之畔，依山面水。

南华禅寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），初名“宝林寺”。唐仪凤二年（公元677年），禅宗六祖惠能来到此地弘法，开创了南宗禅法，使这里成为禅宗的核心道场。宋开宝元年（公元968年），宋太祖赵匡胤敕赐“南华禅寺”之名，寺名沿用至今。作为禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地，南华禅寺在佛教界享有崇高地位，与嵩山少林寺并称为禅宗祖庭，在东南亚佛教国家也有重要影响。1983年，南华禅寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院；2001年，被批准为第五批全国重点文物保护单位。六祖真身 ：寺内供奉着禅宗六祖惠能大师的真身，这是南华禅寺最珍贵的镇寺之宝。珍贵文物 ：珍藏有唐代武则天赐给六祖的千佛袈裟、北宋木雕罗汉像、大藏经等大量国家级历史文物。建筑格局 ：寺院建筑群沿中轴线对称布局，主要建筑包括曹溪门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、六祖殿等，建筑面积达一万二千多平方米。

　　关于苏东坡在南华禅寺留下的与“卓锡泉”相关的文字，主要是一篇名为《南华寺六祖<卓锡泉铭>并序》的铭文。

卓锡泉是南华寺的一处名泉，传说由禅宗六祖惠能用锡杖卓地而引致泉水涌出，故得名。北宋年间，时任南华寺主持辩长老有感于泉水因他的到来而常年涌流，便请当时被贬至此的苏轼为这眼泉水题写铭文。苏轼被六祖的德行所感动，欣然接受并写下了这篇铭文。

六祖初往曹溪，卓锡泉涌，清凉滑甘，赡足大众，逮今数百年矣。或时少竭，则众汲于山下。今长老辩公，住山四岁，泉日涌溢，闻之嗟异。

苏轼为泉水撰写了铭文：

祖师无心，心外无学。有来叩者，云涌泉落。问何从来，初无所从。若有从处，来则有穷。祖住南华，集众须水。水性融会，岂有无理。引锡指石，寒泉自冽。众渴得饮，如我说法。云何至今，有溢有枯？泉无溢枯，盖其人乎！辩来四年，泉水洋洋。烹煮灌溉，饮及牛羊。手不病汲，肩不病负。匏勺瓦盂，莫知其故。我不求水，水则许我。讯于祖师，有何不可。

这篇铭文融合了禅理与对自然的观察。苏轼通过描述泉水因有德之僧（辩长老）的到来而恢复常流的现象，探讨了“心”与“理”的关系。他认为，泉水的盈枯或许并非偶然，而是与修行者的德行有关。文中“祖师无心，心外无学”等句，意在点明禅宗“明心见性”的核心思想，即智慧源于内心而非向外求索。

　　韶关云门寺是中国佛教禅宗“一花五叶”五大宗派之一——云门宗的发源地，也是全国重点寺院和广东省重点文物保护单位。

云门寺始建于五代后唐同光元年（公元923年），由禅宗六祖惠能的七世弟子文偃禅师开创。其禅风以犀利、孤危耸峻著称，时有“云门天子”之称。近代高僧虚云和尚曾于1943年至1951年对该寺进行了大规模重建，使其宗风重振。寺院占地近三千亩，包含云门寺（僧众道场）、云门佛学院和小西天（尼众道场）三大建筑群。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂等百余处，连成一片，气势恢宏。大雄宝殿内供奉的释迦牟尼像前，有一对用纯正缅甸汉白玉雕成的一立一卧佛像。殿内四壁还镶嵌着大型彩瓷，描绘了十八罗汉和二十四诸天的形象，在国内佛殿中十分罕见。寺院后山的桂花潭风景区景色优美，流泉飞瀑与嵯峨山岩相映成趣。金秋时节，桂花飘香，是远离尘嚣、放松身心的好去处。

在云门寺有幸结识了“耀智师傅”，并得其祝福！🙏🙏🙏