在孔府的空间叙事里重构阅读的精神坐标

复古的紫荆藤

序章

时值第三十一个世界读书日来临之际，高平市无党派学习实践小组偕高平市国学文化促进会，于四月十一、十二两日，赴鲁地曲阜，举研学雅游。余幸偕同侪三十五人，共启此次斯文胜迹之行。吾对三孔记忆深刻，故，写下此游记心迹，示作备忘之录。

在孔府的空间叙事里

重构阅读的精神坐标



文/李翠英

临行前，我独坐书斋，窗外高平小城的春夜正盛，没有霓虹的灼热，却有千年炎帝故里的温厚呼吸。在这片曾燃起炎帝薪火、埋过长平尸骨、也托举过元代戏台飞檐的土地上，人们把日子过成了可吟诵的章节，把生计熬成了带墨香的余味—— 街巷里的灯火疏疏落落，晕开柔柔的暖光，不张扬、不刺眼，照着晚归的行人缓步而行。这里没有大都市的喧嚷嘈杂，唯有街边小店飘出的淡淡饭香和人们交流间的软声细语。偶尔，有清脆的笑声飘出，又轻轻散开，旋即又归于恬淡。街边的绿植在夜色里舒展着新芽，连晚风都裹着神农故土独有的温润，不疾不徐，安然闲适。这座沉淀着上古文明的小城，连夜色都带着内敛的厚重，没有肆意的喧嚣，只有烟火人间的安稳静好，让我此刻的心头愈发沉静，也更盼着此番远行，能寻得与高平这份温厚相契的精神归处。

车一出高平转向凌川高速，透过车窗放眼望去，太行山便如一幅徐徐展开的青黛长卷，在车窗边次第铺展。山势嶙峋而持重，崖壁陡峭处裸露着亿万年的岩层褶皱，仿佛大地未合拢的书脊；谷底溪流清浅，水声泠然，如竹简相击，又似《诗经》里“淇水汤汤”的余韵，在石罅间低回不绝。高速间，山道盘旋，忽而峰回，忽而路转，松柏缀于危崖，野杏初绽于断崖，那粉白一簇，不争春色，却自有清刚之气——这山骨，是神农尝百草的试炼场，是愚公移山的沉默见证者，亦是我们此行精神跋涉的序章。

车过鲁南，视野渐阔，车轮碾过晋东南的黄土与鲁南的沃野之间，山影渐淡，而一种更沉潜的节奏，正悄然从大地深处浮起：它不靠险峻立威，而以绵延成势；不凭奇崛夺目，却以恒常塑形—— 太行山的脊线尚未隐尽，曲阜的柏影已隐约在望。天地间仿佛铺开一卷泛黄的竹简，平原上的风渐渐染了古意。

原来，从羊头山到洙泗滨，从岩层褶皱到竹简纹路，我们跋涉的从来不是地理的距离，而是让心重新学会辨认：何为根基，何为生长，何为在时间深处依然挺立而不失温厚的中国式精神坐标。于是，还未到曲阜，我心却先静了——仿佛那两千年的儒韵，早已隔着山水，漫到晋东南的黄土坡上来了。我，作为此行的一员，平生爱的是书卷里的静气，此番来，不为朝圣，只为寻一缕可安心的书香。

掬着一捧虔诚，踏入孔庙，那肃穆便如无形的潮水，漫过朱红的墙，直漫到心里去了。因为我第一眼见的不是殿宇，是苍翠的柏。它们静默地立着，像一位位沧桑而睿智的史官，见证过帝王的祭拜，聆听过学子的吟诵，也承受过烽火的劫难。这些汉柏、唐槐，黑铁的枝干虬结着，将天空割成一片片苍青的碎玉。树皮上的皴裂，深得像用刀刻下的史书，风雨读了多少遍，也读不完。

我站在树下，仰头看那从枝叶缝隙里漏下的天光，恍然觉得，那光也是旧的，是照过“学而时习之”的朗朗晨读，又穿过千年，轻轻落在我肩上的。高平的羊头山也有古松——雄健奇崛，那是神农尝百草的筋骨；这里的柏，却另是一种气象，沉静、雍容，将时间的重量化作一圈圈看不见的年轮，只在风过时，发出低沉而绵长的叹息，仿佛空气中都悬浮着未落定的墨香与诵读的余韵，既像是翻动书页的沙响声，更像是夫子一声悠远的“喟然”。

转过奎文阁，便是大成殿。那金色的重檐，在春阳下并不显得耀目，反有一种温润的肃穆。我没有急着近前，只在丹墀下的阴影里立着。游人如织，喧声在宽阔的石坪上浮着，可一触到那殿宇沉沉的影子，便仿佛被吸了去，静了下来。

这静，是有力量的。它不迫人，却让人的心不由自主地敛了，收了，端端正正地放回腔子里。这让我想起高平自家那间小小的书斋，夜深人静时，孤灯下一卷摊开的《诗经》，周遭的市声、烦虑也这般被隔开了，只剩下思想的微响。庙堂之高与书斋之小，其令人安顿的静，或许同出一源。

真正让我心弦颤动的，是那一方小小的“杏坛”。不过是座亭子，一圈石栏，黄土一抔。可立在那里，眼前仿佛不是石台，而是一片无边的春野，杏花如雪，弟子们青衿素袍，或坐或立。夫子的声音不高，却像这坛边的泥土，厚实而能生发万物。当年“有教无类”的声音，仿佛穿透两千多年的尘埃，依旧在此间回响。他说“仁者爱人”，他说“己所不欲，勿施于人”，他说的很多，那声音没有殿堂里的回响，却贴着地，顺着风，化进每一颗求索的心里。我们这些无党派人士，散在各界，不也像这散落的学子？不依傍某种固定的“坛场”，却总在寻找一种精神的依归，一种可资以立身、处事、观天下的“道”。这“道”，不在高深的教条里，或许就在这杏坛的黄土里，在“有教无类”的春风里，在将“仁”字化作日常言行的一点一滴里。

我们最后去的孔林。这里没有了庙堂的庄严，却更添一份自然的苍郁与生命的宁谧。那是一条长长的神道，万木参天，芳草萋萋，子贡手植的楷树，虽仅存枯干，其挺拔的遗姿，仍如一个巨大的惊叹号，耸立于历史的长空。道两旁的石仪默然伫立，望尽沧桑。走进林子深处，坟茔累累，碑碣参差，许多已漫漶难识。春草在坟头新绿着，仿佛根底都蓄着来年也冒不完的绿意。夫子之墓简朴异常，与寻常土坟无异，恰是其“不语怪力乱神”的人格写照。死亡在这里，并不显得可怖，反而是一种惊人的宁静与完成。我踏着这份春绿，躬身从树下捻起一片去年秋天落下来的，带着泥土且湿重的旧叶，心想，夫子的伟大，或许不在他创立了不可撼动的体系，而在他将一种关于“人”的温暖理想，种进了这片土地。这理想，如林中的树，会老，会死，也会在腐殖的泥土里，长出新的苗来。它不提供终极的答案，却似一泓清泉，洗去了人们心头的尘嚣，使之明白：真正的追求与建树，或许正需要这样一份“岁寒，然后知松柏之后凋也”的沉潜与坚韧，永远提出着关于“如何成人”的问题，催人自省，引人向上。

杲晴时分，我们走出孔林。回望那苍茫的林霭，心中那点属于高平书生的执拗与求索，似乎被鲁地的春风抚平了些。我带来的疑惑没有答案，却仿佛被这满城的儒韵浸润、梳理了一番，变得清朗了、踏实了。那伴我而来的书香，此刻仿佛与这千年的气息融在了一处。回归高平的路上，我依旧是高平市无党派学习实践小组里最普通的一员，但怀里，似乎多了一缕沉静的光，那是曲阜的柏影、杏坛的土香与孔林的春风，共同酿成的。这光像一盏温润而明亮的心灯，会让我在纷扰的世途中，走得更稳当，更心安。

摄影：李翠英