中医说气（血、津液）

望闻 勿送花

中医核心的核心就是气

《黄帝内经》有言：人的根本是气血；道家亦讲：补气血养足精气神，就是添油续命。万病来自气血亏，日常调理是关键。

“气”是中医的灵魂

中医解惑：“气”是中医的灵魂

题记：如果不从“气”这一概念上去认识，中医的合理性问题永远得不到解决！

一、问题的提出

　　对于中医这一传统学问,很多人将其视为迷信,因为它“没有科学依据”。但非常奇怪的是,这么个“迷信”的东西，竟然用其荒诞不经的理论和莫名其妙的手段在中国传承了几千年。医学不同于其它，那是关乎人命的事，如果不能治病早就被淘汰了。我们无法想象一种毫无道理、草菅人命的医学体系会传承数千年，甚至在今天这样一个人必称科学的时代站稳脚跟。

　　那么，问题来了：中医的奥秘究竟在哪里？

　　现代医学总是喜欢通过各种手段在中草药里找“有效成分”，应该说这确是认识中医的一个手段。但是如果把它做为中医研究的重点，则是非常可笑的。道理很简单：我们的祖先并不知道什么“有效成分”，也根本不是从这个角度去给病人下药——中医是从四性、五味、经络归属的角度来认识中药的，而以此为依据开出的方子却有实实在在的效果。我们今天的医生熟练掌握了各种中药的“有效成分”，却达不到前人的水平。因此，我们从“有效成分”的角度去认识中药显然是有问题的。

　　既然中药不能从“有效成分”的角度去认识，那么应该从什么角度去认识呢？这是个复杂的问题，要弄明白这个问题，我们不妨从对经络的认识上来入手。

经络这个东西很有意思，你在解剖学上找不到它，可是用经络理论来治病就是有效，比如针灸，用银针来刺入经络的交叉点(纵为经，横为络)——也就是穴位，对一些病的效果是实实在在的（有些浅陋之人因为在解剖学上找不到经络，就认为这个理论是荒谬的，这是典型的无知之徒。因为针灸的效果是实实在在的，并且是在经络理论的指导下取得的效果）。这种事情外国人是解释不了的，到现在也解释不了，他们也做不到。可以肯定的是，经络里面一定有某种物质的存在，因为没有物质肯定治不了病。那么这种物质是什么呢?神经?肯定不是，如果是神经的话早就找到了；血液？当然更不是了，经络图可不是血管分布图。那么，最合理的解释还是老祖宗留下来的说法：是“气”。

　　　　

二、对“气”的认识

　　经络并非神经网，也不是血管，而是“气”的运行通道。这是一个传统的观念，《黄帝内经》是这样描述的：“经脉十二，络脉十五。凡二十七气以上下。”黄帝又问：“愿闻脉度。”岐伯将人体的经络大致叙述了一下，然后说：“此气之大经隧也。”

不过这里的“气”可不是空气，而是一种相对特殊的物质。这种物质就像电磁波和磁场一样，看不见，摸不着，但是确实存在，并且带有能量。遗憾的是，今天的科技水平并不足以全面地认识它，以至于对针灸等传统医术无法做出任何有意义的解释。

可我们的老祖宗却在很早以前就用“气”的理论来解释事情了，比如《国语》中，陕西发生了大地震， “三川竭，歧山崩”，周厉王问其故，大臣伯阳父答曰：“夫天地之气，莫失其序，若失之序，民之乱矣。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，是有地震。”又如《黄帝内经》说“百病生于气”，可见从自然现象到人体健康，都离不开“气”的作用。当然了，上面的两条材料只是老祖宗在用这种理论来解释事物，并不代表这种理论就一定是正确的，可问题的关键在于：在这种理论指导下的中医治疗手段确实有其预计的效果，而且用其它理论就是解释不了，那么在这种情况下我们对这个理论要么去积极地接受，要么理性地存疑，而不能轻易地否定。

　　“气”既非空气之气，那在写法上是不是也有差异呢?在古代是有的，这个字最早的见于先秦的竹简上，是上下结构，上面一个“既”，下面一个“火”。后来有了简化的写法，上面的“既”字只剩下右半边，像个“无”字，底下则变成四点火(俗称四点水)，被称为“无火之气”。再后来，就被简化没了，统一成了“气”字。这“气”是无处不在的，远到九天之外，近到方寸之内，都有它的存在。我们人体内自然也有，经络就是“气”运行的路线。所以用银针刺入经络这种行为在西医看来全无道理，而中医看来却是目的明确：那是在影响气的运行以达到治病的目的。《灵枢》中，黄帝问歧伯说：“刺之有道乎?”歧伯答：“刺此者，必中气穴。”又说：“刺之要，气至而有效”，都说明了这一问题。可以说，针灸的全部合理性就体现在它对“气”的把握。今天的医学不从气的角度去看这一问题，又如何能解释针灸的合理性？

　　和其它物质一样，气也是分为不同的种类的，不同的种类有不同的性质，而不同的性质自然会发挥不同的作用。最基本的就是阴阳二性，底下还可以按不同的分法给分成诸如寒热温凉四性，或是金木水火土五性。不同的物质内含有不同属性的气，下面以药材为例来说一下。

　　学过中医的都知道，任何一味中药都有三个基本属性：性、味、归经。

“性”是四性，寒热温凉；“味”是五味，辛酸甘苦咸，实际上是五行的体现；“归经”是说药性会进入某一条具体的经络。事实上这个“归经”就已经明明白白地告诉了我们：中药的根本奥秘是“气”，而不是西人所说的化学成分，因为所谓的“归经”就是中药被人吃下去以后，是要进入某条经络来发生作用的，如麻黄这味药入的是肺经和膀胱经，木通这味药入的则是心经和小肠经，独活这味药入的是肾经。进入某条经络之后，气的寒热温凉之性再发生具体作用，以达到治病的目的。口说无凭，举几个例子吧。

三、举几个例子

　　下面从“气”的角度来认识一下几味常用的中药。

1、 中药里有一种含有剧毒的药材，叫做附片，毒性很大，吃多了要死人。现在我们国家规定每副药方里附片的用量不得超过三克，超过就是违法，出事就得坐牢。可在清朝末年，川西有一个名动天下的大医家，叫郑钦安，外号郑火神，此人特别喜欢用附片，一用就是好几两（我半年前去成都的一个大药店抓药，稍带着问了一下有没有郑火神这一派的方子，伙计说刚才就来了一个，一副药里下了两百克附片）。可在他手上非但死不了人，治疗效果还特别好，这是怎么回事？

用现代医学的理论怎么也解释不了，而用中医理论来说就很简单了：附片性热，可温命门之火，让阳气上升。对很多病人来说，这阳气一升，就什么事都好办了。而这一切都是从气的角度来解释的，首先，附片最主要的功能就是升腾阳气，而“阳气”这一概念当然属于气的思想；其次，所谓“性热”，并不是说附片的温度有多高，而是它的气具有一种属性，可以让人体内的阳气升腾，所以这种属性被人形象地称为“热性”。而说来说去，也都是在从气的角度去看这些问题。

2、有一味治疗肺病用的药，叫“霜桑叶”，也就是让霜打过的桑叶。

桑叶在“归经”上是入肺经，所以可治疗肺病。当然，这“入肺经”可能只是后人的比附，因为发现桑叶能治肺病而说它是入肺经，有可能是胡说。可我这里要说的是霜桑叶。桑叶让霜打过之后，在治疗肺病时效果远胜普通桑叶。这事在西医上看来有点荒唐，因为即使让霜打过，其化学成分也没有变化。中医并不是从化学成分的角度来看的，而是从气的属性上来看这一问题：霜是什么时候降的？是秋天，秋天在五行中属金，也就是说带有金性之气；而肺在五行的划分里也属金。被霜打过的桑叶带有金性之气，而人体的肺气也是金性的，所谓“同气相求”，霜桑叶的气自然容易进入肺，从而对肺发生比较明显的影响。

3、再说一味叫做苍术的药。

1955年，石家庄闹乙脑，苏联专家束手无策，周恩来急调四川名医蒲辅周亲临现场。蒲老先生没有从西医的角度去看待这个问题，而是从中医的理论去加以诊断，说这是温病，依中医之理，当用白虎汤治疗。结果药配发下去，疫情很快被解决。1956年，北京又闹乙脑了，医务人员有样学样，也用白虎汤，结果效果不理想。蒲老先生再次赴疫区诊断，说这是温病加湿症，用白虎汤只能治疗温病，却治不了这个湿症，于是在白虎汤里加了一味“苍术”，结果瘟疫马上又被平息了。温病、湿症都是中医之理，并不是从化学成分、病菌的角度去认识问题；而白虎汤也是依中医之理开出的药方，并不是以化学成分为依据的。可是它们却取得了良好的效果。

　　上面已经说过了，苍术这味药是用来治疗湿症的。“湿症”是什么意思？是我们身体里面的水蒸气太多，结果把我们的身体弄湿了？这当然是不可能的，还没听说过哪个人的身体里面水蒸气太多。显然，这个“湿”并非指水蒸气多，而是气的一种属性。那么，怎么治呢？蒲老先生用的是苍术。

　　苍术，性温，味辛。温是升阳之性，阳气一升，湿气就会被驱除，因此中医里有个名方叫“升阳除湿汤”。辛味之物所具有的气性也是可以升阳的，因为“气味辛酸发散为阳”。而更重要的是苍术的药性可以进入属于脾的经络。脾脏在中医里被称为“湿脏”，体内湿气一重，受害最严重的就是脾脏。苍术被人服下之后，具有辛温之属性的气进入属于脾脏的经络，自然就能把脾脏的湿气驱除，那么这湿症就得以解决了。这个例子可能有些朋友会觉得有些玄，可是别忘了，这么玄的理论却是有实实在在的效果作为依托的。

四、结论

　　上面三个例子，我相信现在的医学根本没有能力给出一个合理的解释，道理很简单，因为现在的医学根本没有引入“气”这个概念，它根本不知道该如何去解释中医里面“性温”、“五行属金”之类的基本术语，而这些正是中医用来治病的东西。

不错，我们今天的科技水平还不足以对“气”这一物质进行检测，但我们是否因为没有能力检测到就要加以否定呢？显然不是的，因为认识一个事物的手段有很多种，并非只有用仪器检测这一条道（那种因为检测不到就要加以否定的做法是愚蠢的，是缺乏最基本的学术素养的表现。事实上中医实践就是一个很好的认识途径）。

中医理论以“气”为出发点，从 “气”的角度去指导治疗，而实际的治疗结果与其预计的结果又是一样的，其理论经得住实践效果的检验，我们又有什么理由去以“尚不能解释”而加以否定呢？目前还不能认识，那么继续认识就是了；目前还不能解释，等技术进步了自然就能解释，这些都不是对中医理论加以否定的理由。用已知的去否定未知的，这是一种愚蠢的行为。

　　综上所述，我们应该重视祖先关于“气”的论述，从气的角度去认识中医。

初学和高手都必读：真正的中医

一、为何气生万物？

气，看不见，摸不着。首先说他不是氧气，他能通过各种途径显现出来的。这个气呢，应该说它是一种能量，这个能量贯穿于始终。

中国文化就是研究了这个能量的变化。我喜欢用能量这个词来形容，也可以说他是气。气分很多种，但实际上又都是一种，也就是最原始的宇宙能量。

中医是宇宙医学，这里所讲的气就是一种宇宙的能量。这个能量，生万物。只要有生命的地方，甚至没有生命的地方，都有这种能量的存在。宇宙就是有这些能量组成的。所以呢，这个能量是平均的。你要认识到这种能量。

古人说的非常清楚，人是什么?气聚则生。佛家说，有因缘，聚在一起了，五种气——金木水火土聚在一起这个就有生命了。气散则亡。俗话叫咽气了，断了气，这个气不是呼吸之气，是宇宙之气。没有这个气在支持你，所以导致你生命终结了。所以，这个气，必须认识到他的重要性。

气，绝对不是光体现在呼吸之上，而是在万事万物之中都能体现得出来的。而且这个气的能量非常大，想象一下我们身边最重的东西有多沉，这个气都推得动。而且绝对没问题。大山很沉吧，气绝对能推得动他，还有什么比大山沉的都能推得动。为什么我能这么说呢，因为大山再沉也沉不过地球。地球是什么状态呢？古人说：大气举之。地球无非就是水里飘着的一个乒乓球。既然宇宙之气能把地球都托举起来，大山还算啥，作为人一个小小的生命，那更不算啥了。而这个气所到之处，掌管万物。最后你也会发现，农业也和这个密不可分。没有这个，就没有农业；没有这个，同样也没有医学。没有气就没有生命。

所以能量的重要性体现在哪？父母给予生，能量给予命。父母把这个人生下来，最后这个人要生存，怎么生存，是能量持续不断地在供给他。这人在持续不断的吸收能量，这人就会生长，这人就会壮大。所以一个人是这样，一棵小草也是这样，动物也是这样，万物都是这样。

二、为什么气有阴阳五行？气真的存在吗？

既然我们现在都知道了气的真是存在，那再来说气的阴阳五行。书上说阴是反面，是黑暗的，是下沉的，是湿的；阳是光明的，是大的，是上升的，这些都对，但这些还是概念。因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。这气不是死的，他是动的。他怎么动呢？他有上下，上下的运动产生什么呢？下产生阴，上产生阳。古人通过阴阳说明一个能量的运动和规律。阴阳是什么呢，就是上下运动。其余都是派生出来的，你也可以用哲学观点去解释他什么上面下面，什么大小都可以。但是呢你不知道中间是描述气的。

首先你别把古人想得特别傻，古人很朴实。怎么用朴实的思想去接近自然，包括阴阳。阴是什么呢，阴就是太阳落山了，太阳还没出来之前就是阴。你从中医的宇宙医学来讲，更具体的来说就是中医研究的是太阳系的医学。整个太阳系，那好，万物生长靠太阳，太阳出来了，能量上升，也就是阳。太阳落山了，能量下降了，也就是阴。阴阳就出来了。而阴阳上升下降，不是单一的，不是说那边上升了就全上升了。每一个上升都伴随下降，一定要从哲学的观点去学中医。有上升的就有下降的，有下降的就有上升的。只不过是多少的问题。不可能上升就全上升，下降就全下降。

所以，气不是固体，不是外面交通事故，两辆车撞上然后瘪了。不是那样，现在上升的，下降的碰在一起会发生哪些现象？

你看水流下来我们拿石头一堵，堵得住么？他就绕道走了，所以什么叫终入大海做波涛，他堵不住。气也一样，你只要挡住他了他就会绕道走，那好现在上升和下降的气碰在一起了，那会发生什么结果？他就旋转起来，两个他不会硬碰硬，就转起来了。一个往左边绕上去了，一个往右边绕下去了。所以两个一转形成了太极图，有了旋转之气，这个才是孕育生命的基础，没有这个，生命很难孕育出来。

所以，你解释地球上的极地气候，为什么北极生命那么少，全是下降的气，很少有上升的气，所以孕育出来的生命少。沙漠正好相反，所以孕育的生命也少。不是一点没有，而是很少。有的生命能借助这么一点旋转的气也能活着。所以，这种旋转的气最多的就是亚洲，你看这经纬度，所以这边细菌也多，动物也多，植物也多，人也多，比欧洲的人要多，所以他适合生物的生存，离开这个根本就不行了。

这个就是能量运动，你理解了这个就能理解古人说的其实就是这个。古人并没有想告诉我们一大堆概念，什么上升的，下降的黑暗的，光明的。那些都是后人衍生出来的。背离了古人说的主体。所以你要抓住这个能量。

其实说的很简单，佛家为什么说四大皆空，而不是五大皆空。人是地水火风组成的，地是身体，火是温度，水是液体，风是呼吸。四大组成了一个人，四大如果不存在了，什么存在？能量！能量是真实的存在。四大不存在了，能量也就凸现出来了。所以不能全空，第五大绝对不是空的，是真实存在的。但是为什么用空作比喻呢？他不直接说没有，佛家用空说，其实是有，只是用肉眼发现不了。道家说视之不见，听之不闻，摸之没有。摸不着，但是他确实存在。

为什么说他确实存在呢？我们可以从农业、中医、易经都能看出来。现在，假设是春天了，我们可以说这个能量就开始生出来了，这个能量生出来以后，自然界中这植物就开始生长了，这植物互相不认识，人类非得说这杨树柳树是好朋友，约好了咱们一块发芽。其实他们都不是一个种族，但为什么在同一时期就发芽了呢，草也是。为什么呢？就是因为地面上生出能量了。这个能量生出来后，植物知道了，他就开始发芽了；动物知道了，他就开始惊蛰了。如果能量不出来，它不具备生存条件，他继续冬眠。所以这个能量一出来，他们复活了，有生存的环境了，他醒了。

能量既然出来了，他就会追着能量走，怎么追？你生出来，我也生；到了夏天，这能量会浮在空中，我也追你，我长叶；到了秋天，一下降，那我就落叶；到了冬天，这能量入了地了，我就长根。所有的树冬天都没有闲着，都在长根。这个能量是循环反复的，所以这植物树冠有多大，根系就有多大，因为他是对称的。

所以万事万物都在追着能量走，这个能量走到哪，就把生命带到哪。获得的能量多，你的生命力就足。背离了这个能量，你想人为创造环境？

想想吧，人类出现在地球上都几百万年了，适应这个能量多长时间了，你突然想背离这个，可能么？所以古人说，天地为之父母，天地在养每一个人，每一生物。所以，农业离不开这个能量。没有这个能量，什么都不存在。

中医也离不开能量，离开了治不了病。你吃的草药都是能量，假如一个人肺病，比如我肺不好，咳嗽。咳嗽是肺弱，肺属金，我就在这些草中找一种秋天成熟的草，他吸自然界的金气最足，那我吃了就有可能好。接下来再去辨该寒该热，起码我的大方向是对的，但是现在的中药学不是这么干了，他就告诉你这是治肺炎的，那是杀什么杆菌的，那就走入了西方的那套思维。

所以中医实际上并不难，因为你发现万事万物都遵循一个规律运行，当然这规律你看不见，摸不着，古人叫这个为天道。

背离了天道的发明，早晚会受到惩罚。所以你看汽车吧，就污染了环境。（善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。）

因为你背离了天道，汽车无非就是想快一点，你想一下，即使不坐车生活节奏慢也是这么一辈子，你就是坐了车，你生命也没增加，寿命反而减短了，为什么呢？因为车祸，因为污染。人类有了机器啊，破坏自然也加速了，你背离了自然的生活规律。钢铁都需要从土里去提炼，你打破了自然界的阴阳五行规律，他本来是一种平衡存在的，你非得把他提纯出来。西药就是提纯的，所以副作用非常大。

三、气如何运行？

气这个能量很聪明，古人也以很聪明的形式告诉你走到哪。虽然看不见，但是古人做成刻度来描述，这说明宇宙规律的刻度，其实就是24节气。这个24节气绝对不是空洞的，也不是数字的标志，你想西方很多节日都是标志。人为的说今天是护士节，明天是教师节，而古人这个不是人为定的，是天规定的，是人为翻译出来的。只是天不说，古人代为翻译出来了。所以你离开了能量的运动，这些节气的规律只是一个符号。而实际上节气也是有内容的，就像阴阳五行一样，有升降规律的，有生命力的。

什么升降规律呢？其实中医的能量运动从医学上讲，应该从秋天开始。但我们现在是人为地以春天开始算的，但你从自然角度看其实是应该从秋天开始的。我们先捋一下，大暑小暑，什么意思呢？地球表面的能量，很足很足，这是很足。之后呢，暑伏，这是就叫过了三伏天了。为什么叫三伏天呢？伏是降伏的意思，也就是我要降伏一匹马，我要按住他的头。所以这个能量很足，怎么办，我要降伏他。我就得按住他，按一下，两下，三下。三伏，按三下，按他什么目的，让他入地。所以，三伏天是降伏地面的能量。真正的能量降伏了，处暑。处什么意思呢？是归的意思，归也，入也。归什么，入什么，入地面，就是入地下，能量的回归，这叫处。再往后，白露，秋分。白露，实际上是能量下降就会产生液体，所以能看见草上有露水。

一定要注意：我们肉眼看到的都是结果。现在西方医学就相信肉眼看到的结果，而之前，能量已经运行很长时间了，最后出结果了。

如果你总追着结果治，你这个问题永远也解决不了根。这就是为什么现在医学只相信肉眼看见的东西，所用的x光，显微镜无非是一个肉眼的延伸。还是肉眼。古人用什么，用慧眼。所以说中医学是慧眼医学。如果你堕落到肉眼医学，那是你自己的责任。古人可不是这样。所以古人更看重能量的运动，他必然会出结果。关键是你之前知道能量怎么运动。

这就是未卜先知。所以你看三国时期诸葛亮就是事还没发生就知道；周瑜是事要发生了才知道，差了一点；曹操呢，已经发生了才知道，把自己的两个水军都督都杀了，才知道上当了，又慢了一步；到了蒋干，蒋干盗书，到了最后他都觉得自己是有功的，事情发生了以后他都还不知道，这是最差。所以中医一定要先发现问题，先知先觉。

先知先觉体现在中医的五运六气，都是研究易经的结果。中国之所以有诸子百家，就是因为他们都研究了易经，都有成果，都有自己的心得。最后形成了庄子，孔子，老子，孟子，法家，阴阳家……最后百花齐放，都是在易经的基础之上。

那易经是研究什么呢，就是研究能量的运动过程，就是告诉人们这能量是怎么运动的，易经绝对不是一些公式。有的人用易经来算命，他按照这公式来算。他不知道能量是怎么运动的。只有能量运动了才出你这公式，古人是有慧眼的，看到能量是怎么运动的。假设我现在有一个肉眼的徒弟，怎么能让我肉眼的徒弟明白呢，我就画一个公式，你照着公式去套，会知道能量是怎么运动的，但是很多徒弟是不知道能量是怎么运动的，只记住了一个公式。所以你永远学的是一个空壳。

能量继续下降，出现了寒冷，寒气增加，露水就变成了霜。能量进一步下降，产生的结果是寒，上升的结果是热。寒和热是能量运动产生的结果。

知道这个结果，上火了那就让他下降，自然就不上火了；既然怕冷，那让他能量上升，他自然就不怕冷了。这是大方向，阴阳的大方向。所以，地球上能量的运动就是一个升降沉浮的过程。什么可以证明呢，很多人接触挖煤的，住地下室的，都明白这个道理。夏天了，能量上升，热了，但是地下室是凉的，都会下到地下室去避暑，为什么呢，能量都上去了，地下都没了，当然凉快了。而挖煤的工人，在冬天都是脱了衣服去挖，因为地下是热的。能量下沉的结果。

所以中医给人治病，上火了，口舌生疮，很多人知道这是上火，于是去火。其实上面有多少热，下面就有多少寒。什么都是相对的，你不能只相信你看到的一面，你还需要推测你看不到的那一面。

这能量是循环反复运动的。人为什么和自然高度统一呢，人从腰部划一道线，腰以上是往上长，腰以下是往下长。往上长像树的枝干，往下长像植物的根茎。所以你的上面就是地面以上的规律，你的腰以下，就是地面以下的规律。所以不能光看表面现象，你必须给推测出一个整体性，才知道这整体是什么样。

所以冬天寒冷，作为生物来说，是一个收藏的季节。都知道农业里有一句话叫瑞雪兆丰年。为什么呢，因为能量在地底下，只有下雪能把能量封存在地底下。所有的植物得到了能量，他不出来，就养根，把植物养足了，明年就丰收了。其实道理很简单。现在不下雪了，今年不冷，那明年就欠收。为什么，因为能量跑了一部分。现在不冷，还下雾了，打雷了，什么意思？就是能量从地面跑出来了，这收成会更差。但是能量是看不见的，他能从植物的生长状态，动物的活动规律能体现出来，这是结果，必须得先知道。

所以真正到了冷的时候，从人的腰部划一道横线，人的上部，因为能量下降，所以上部的能量少，下部的能量多，人就健康。一到冬天，人的身体就会好一点，为什么呢，因为人的根和植物一样得到滋养。

一到夏天就蔫了，夏天是无病三分虚。夏天是一个能量外泄的过程，因为不仅有升降，他还有开合。夏天是开了，冬天是合了。所以你观察比较冷的地方，生物包括人，会比较健康。乌克兰我看见一个报道，他们的婴儿刚生下来，把那脚就放在冰窟窿里唰，这个别的种族就得小心点。所以呢，越冷，他能量越收藏，他得到的能量就越多。他能量不外泄，就和瑞雪兆丰年的植物一样健康。冬天人是什么状态呢，冬天人的上部能量少，下部能量会很多。现在是阳在下，所以用易经的卦来看，阳气在下，阳主动，不是静的。你必须有充足的阴给他控制住，你就能健康。

所以阳主动，他在人体的下部动，到了冬天男子病遗精，女子病带下。这是自然之理，这个季节就容易发作。所以中医学应该先熟悉五运六气的运行规律，你就知道你来的病人有可能是什么病。西医呢是来什么病看什么病，来了再问，而中医呢，是先知道这段时间该闹什么病，下段时间该闹什么病了。

有一对母女开了一个诊所，她的母亲很了不起。突然有一天和她的闺女说，赶紧按这个药方准备药材，要备足，因为马上就要瘟病发生了。虽然闺女不太信，最后还是按照母亲的吩咐花了很多钱买了很多药，虽然财力有限。过了一阵没有事，母亲又拿出一张药方，让她集中所有精力，财力去投入这个药方。因为马上要来一波病人，是第一波没有治好的。第一张药方是给那些得瘟病的人吃的，第二波是因为不相信中医，先去西医去看的，治失败了再来的，这是给他们准备的药方。女儿因为第一付都没用对第二付更怀疑了，母亲还是坚持让她去做。没过多久，第一波病人就来了。和他母亲说的一样，第一波小孩有一边脸是红的，一边是白的；第二波小孩两边脸都是白的，也就是治失误的。

只有了解了五运六气的规律你才能明白闹得是什么病。为什么要闹瘟病呢，瘟病是怎么发生的呢，瘟病就是由于冬天不冷，阳气外泄。阳气一外泄，就会闹瘟病，也就是西医所说的传染病。传染病证明了病毒哪都有，根本就杀不完。现在是自然界给这病毒一个繁殖的机会，一个环境，所以必须从五运六气的角度去看待这个问题，易经里就是这样说的。

瘟病其实不神秘，就是一个能量运动的结果。说到现在，前不久闹得手足口，咱们的黄帝内经就揭示过这个问题，他是按照六十一甲子来回推的。

灾中宫，是黄帝内经告诉我们的，什么意思呢？古人把中国分为九州，他是用一个井字来划分的九大块。中宫就是河南，安徽。手足口就是在河南，安徽出现的。他就通过五运六气的规律知道这不正常，这会出现问题。为什么呢，古人很聪明，他知道很多问题在地下是很难找到答案的。

很多科学家都在说，这天气的温度，湿度都越来越适合病毒的生存，会越来越严重；其实从中医的角度去预测，到8月21号自然就没了，为什么呢，就是节气的变化。星球的运动角度一变换，细菌病毒的生长环境就变了，没有了不用治也没有了。就像米搁在瓶子里不长虫一样，他没有空气，没有虫子适合生长的环境。你要是有了环境，就是用药杀他都不一定能有用。所以他环境没有了，他跟温度没有绝对关系。

星球的角度变化，让这个星球的角度错位了。因为星球的运转产生了一个新的时空，就会孕育出一种新的生命。这种新生命对人来说就是一种危害，可能是一种新病毒，一种新细菌。可是他只存在了一霎那，节气一过，他自然就消失了。所以古人很聪明，答案从天上找。这些都得遵循天的运动规律，实际上，这就跟能量的运动有直接关系。

四、为何要顺其自然？

要从能量的运动的角度去了解中医所说的阴阳和五行，也要去了解易经，并把他运用到农业上。只有顺着这个才可能有好收成，这个才叫顺其自然。很多人说的爱怎么着怎么着，那是任其自然。因为你根本就不知道自然是什么样。那只能是任其自然了。真正顺其自然是特别积极的，我们看很多人都不知道早睡早起的好习惯。

而大部分的动物植物都在遵循这个自然的规律，都在顺其自然。所以人提出什么，要天人合一。这是古人提出来的，要天人合一，先要明白天在哪呢？现在说，天是一种运动的能量，他无时无刻不在运动，他就是动的，而且是恒动。什么意思呢，就是永恒的在动，没有停止。

没有绝对的静止。每一秒钟地球都会自转465m；每一秒钟，地球都会绕太阳移动30公里；每一秒钟，月球都会绕地球1020米。这就是像老子说的，大象无形，越大的形象在动我们越是感觉不出来。小的动我们能感觉出来，水杯动了，我们能感觉出来，真正大的动我们不容易感觉出来。所以人是生活在一块飞速旋转的大石头上面。

必须了解这个，天地的运行规律，这就是能量的运动所造成的。能量没有静止的，地球之所以能漂浮在空中，是能量的结果吧。地球的转动，同样是能量的运动结果。能量的运动能把地球弄转了，而且不光地球自转，他还得围着太阳再转。这能量还要让这太阳围着宇宙在转。一个绕一个转，你说这能量有多大。岂止说推动一座山。所以，跟着感觉走，没错，万物都在跟着感觉走。

说到农业，有的是三天就除一次地；有的是种了庄稼只除一次草，最后收成能差好几倍。为什么呢，你只有把这土弄松了，地底下的能量出来的就多，这个植物就获益得多。因为你把土弄松了，就有上升的能量，就有下降的能量，疏通了就好。不光能量，包括水渗入各方面都好。如果人比较懒，很少锄地，土地就硬。土地一硬，他的能量疏通就差，从这就可以看出为什么住楼房人的体质要比住平房人的体质差。农村人接地气很科学。

不是说这看不见摸不着的东西。远的不说，我们家那时就住大院。后来因为拆迁，拆到楼房上面去了。8层，一上楼，体质一下就下降下来了。离地气越来越远了，所以你看农村人，尤其是他光脚，下地踩地干活，很少有人生病。你看城市人，吃这个药，吃那个药，那不行。所以有人说农村人有抗病性，城里人有抗药性。原因在于你离天地太远了。甚至已经住到10层以上去了。每天健身一定要踩一踩土地。

从前有两个公园，一个是法国公园，一个是英国公园。这两个公园离得不远，人们买票，都喜欢去法国公园，好多人都说不出为什么。其实那英国花园也不小，后来慢慢有人揭示出英国公园水泥地，总觉得走在这就不舒服，虽然也不知道为什么，即使很平整，但是不舒服，不如踩着土地那么自然，那么舒服。实际上人有一种本能，为什么人要长涌泉穴。为什么要长百会穴，天和地的能量交汇。人为什么要睡觉，很多人就是在挤占睡觉的时间。

我们现在有新四大害：其一是电视，伤肝；其中二是冰箱，伤脾胃，其三空调伤心，总在出入冷热之间，心血管收缩扩张，我们有一老中医出诊打车去，因为车里的空调，到了一出来，晕倒了。就是因为血管硬化收缩舒张的。年轻时还能调节。但是有一句话，年轻时人找病，人老了病找人。

即使好好保养，因为欠的债，天地间有杆秤，因为你不合理的使用身体，就会烙下痕迹。很多时候这个是以7为周期的。黄帝内经怎么解释呢，很多7是定数。我们现在身体都是在走下坡路，一到到了42，把你走过的这七年的路总结一遍。原来熬过夜，生过气，过度劳累过，晚上睡得晚，过度的吃辣，吃凉的，把你所有的错误总结一遍，，到了42不是走下坡路，而是突然感觉下了一个台阶。下了这个台阶后，你又会觉得差不多了，在到达49岁前，感觉在走下坡，一下到了49，更年期又来了。

把你一生的错误全部给总结一遍。所以真正的养生，有人提出是错误的堆积。你今天犯一个错误，明天犯一个错误，虽然你自己都不记得了，但是身体记得。因为你虐待过他。所以导致更年期什么症状都来了。

所以在于之前的状态，在于平时。就跟考试一样，临阵磨枪。还有一大害，电视。老熬夜看，而且放不下。肝藏魂。两眼瞪着，耗神，魂都不安。你想为什么晚上天要黑呢，天地都在收藏，你却不收藏，想干啥呢？没有符合自然的规律，日出而作，日落而息。这是人类上百万年形成的规律。在你这一代突然打破了，能不得病么？要想跟天斗，没有好结果。

从健康的角度去看，因为天地是我们的父母，我们应该去孝敬他们，可是我们在污染他们，天地都被污染了他们能养你么？古人是要祭天的，这个且不论封建与否，起码是好的信息上天了。有句话叫唾天自污，说的是你朝天唾唾沫，掉下来把你自己弄脏了。人的思维是气，你要是天天敬天，好的气上去了，封建与否我们不说起码是好的气下来了。和风细雨。现在是民皆怨气，勾心斗角，这个也不和睦。怨气往上发，下来的只有狂风暴雨。所以，人应该尊敬天地，然后合理的运用。

体现在哪呢，农业，中医，其实体现在各个领域。因为中国文化研究的就是这能量运动的结果，而且超过生命。尤其是中国的佛家文化，道家文化。他研究的是没有人的情况下，也是这规律，所以你看那花，没有人他也开。不会因为有人看他就开了。佛家有句话叫花开不择贫富地，说的是不会因为这家的贫富而选择开与否。他是自然规律，有没有人都一样。所以这一切的一切要去掉人的主观。

这说一千道一万，说到这人就像一条鱼一样。大气能量就是水，鱼一刻也离不开水，所以父母给予生，大气给予命。大鱼生出小鱼后，剩下全是水在养他。人是一样，你要是认识不到这个东西，你就会逐渐远离他，不尊敬他，污染他。一旦你认识到这东西，你就能够受益，所以这个东西存在于大气。存在于宇宙。存在于这间屋，存在于你我之间，哪都有。所以有这么一句话，百姓日用而不自知，百姓天天在用而不知道。绝对不是氧气，氧气是后天气，这是先天气。所以你就揭示出人为什么要睡觉。人吃饭就是给肉体增加能量，为什么呢，肚子饿了。我不会光合作用，我不会吸能量。怎么办，这有一颗白菜，我把它吃了，我把他吸的能量吃了，用的还是宇宙能量。

四、中西医差异是什么？

现在就出现中西医之争了，为什么两者老争斗，就是很多中医也没闹明白，就去跟西医去打，其实人体两套系统。外而筋骨皮，内而精气神。中医的智慧在「精气神」，「精」是物质，「气」是能量，「神」就是信息和意识。像水杯一样，有个盖是实体，还有一空体，就是中间的空间，有了空间，就能盛水了。这水杯的最大用处就是盛水。就是他的空间在发挥作用。我们所在的这间屋子，只要有空间我们就都能进来了。所以，空间很重要。

人的身体内有很多空间，空间恰恰是现在医学所不研究的。因为他觉得没有，可是你琢磨一下为什么脊柱要长成一截一截的。他要能长成胳膊一样，弯腰鞠个躬就行了，长成两根就完了，那不就简单了为什么要长成那么多截？每一节中间都有气，他中间是有空间的。脏腑之间为什么有那么多空间呢，他有气，必须有通道。你只要有了气，才会活着。

我为什么这么说呢，因为死人也有手，但是他不会动；死人也有眼睛，但是他看不见。为什么，因为他没有气。

人的精气神系统实际上是一个小人。可以给他想象成一个小人，因为这东西不好比喻，一比喻就偏了。阴阳五行也是老比喻结果人家就跟着比喻走了，想说什么倒忘了。所以真正的金木水火土系统，特简单。什么叫木，就是春天；实际上不是木，又是木。因为他能量从地下生出来了。

象木的生发，因为古人他看不见，所以采用木来形容。后来要是真觉得这就是木，这就是树，那就错了。好，这个能量他没停，永远是动的。他还会再往上走。再往上走就是什么，火。其实就是木生火，特简单。就是这能量刚出发，接着往上走，就是木生火。接着火从哪过来的，就是从木这儿。就跟我一样，我走到商场就是顾客；走到学校，就是学生；我走在马路上就是行人。这东西要是下降了就是金了。金入地了就成水了。他就木火土金水。其实都很简单，就是一个东西。剩下都是人的分别心在作怪。

这是金了，这是木了，这是火了，你要明白这一东西。古人的思想特淳朴。

但是现在的教材告诉你，这很多是牵强附会。木是怎么生火的，钻木可以取火。对也对，可是古人没有这样说，钻木是可以取火，但是不要拿物质去衡量。你要是用物质的东西去解释易经，解释中医，根本就行不通。或者你只能在局部能解释出来。对，钻木是可以取火，但是后来呢？金生水，告诉你，金属可以冶炼成水。水能浇木，这冶炼的水能浇木么？很牵强附会，但是你要这么比喻，什么都能通了。所以现在的教材基础不对。

就是因为基础不对，导致你后来很多抓不住根基。就是空洞理论，你只能学那一个一个的方子。现在的学生特别爱学这是治胃病的，这是治肝病的。特好学。你只要能对上号就好办。

我们为什么说学习是要一里挑万，掌握了这个能量，你会发现到了惊蛰的时候，你在地下挖一小坑，你拿一个古人说的窗户纸，放在那个小坑上，算准了什么时候是惊蛰，你会发现到时候土会噗的一下弹起来。为什么啊，地气上升。地气一上升，动物们都醒来了，植物也开始发芽了，鸟兽也开始交尾了，为什么，因为他有生存的能量了。其实都围绕着一个东西在做，你抓住了这一主体，剩下的你什么都能解释得通。你不知道这一主体，那你去学吧，都是枝叶。

古人也有古人的难处，因为第一这东西确实不好说明，无形。第二古人得在竹简上刻字。不像现在打字，古人刻字很麻烦，所以他尽可能用一个字能描述一大堆才好。现在的一小本书，在古人来说得搁一屋子。竹简，还需要有钱人，没钱人都没有。你必须得替古人着想，你得理解古人当时想说明什么。

所以《黄帝内经》从医学上在告诉你中医怎么用。《神农本草经》就告诉你这草吸收了什么能量，就是秋天的能量。这菊花秋天开放，行了，他就是治肺。

其实中医不是去做化验，你可以去用化验证明。比如你化验用阿胶，证明里面有一种止血的成分在里面。或者有一种能使肌肉收缩的成分在里面。

古人肯定不知道。古人什么仪器都没有。古人怎么知道呢？他就是观察自然，他为什么能治堕胎呢？人是十月怀胎，但是现在堕胎是不到10个月的时间。古人观察自然，一看发现这驴11个月才生呢，他固的能力更强。比人还强。就像借钱一样，需要问比我有钱的人，比我还穷的是借不到的。

为什么不用阿胶，不就是驴皮么，皮是收敛状态，皮一破就流血。肺主皮毛，你只有把他收敛住，他才能不掉下去。

所以古人完全是从能量的运动，动植物的习性出发的。化验室只能证明，化验室也得到了一部分突破，但是呢这不是古人的思想。你要是能掌握了这能量的运动规律，拿着这个规律去学易经，拿着这规律去学中医的阴阳五行，拿着这规律去农业中应用，离开这个你就是空洞的。

五、为何要拜自然为师？

所以最后我们解决的问题是把谁当成老师？自然。我们可以这么说，佛学很高，道学也很高。但是佛经和道经在怎么说呢，道经在不予余力的翻译没有人的自然规律，佛也是这么做的。

所以啊，他说的就是这些宇宙中的能量的运转规律，你如果把哪位专家当成老师了，他毕竟有很多人为的色彩在里面。自然会有偏见。现在那位老师告诉我了，春天应该播种了，应该这样那样了，好，那你就去自然界验证吧。只要自然界认可，那他就是对的。

虽然佛经也是不断地在翻译自然，但是你别把学佛当成标准，而应该把自然当成标准。而翻译的过程当中，佛学，道学，医学，武学，翻译的比较多的，更贴切于能量是怎么运行的。

所以一定要把自然当成老师，很多专家的理论是自己杜撰的，另外一个就是对自然偏信的理解，为什么理解不全呢，我从很多人学易经可以看出来。很多人都是从书本上去学，这是一条路，但不是一条大路。

实际上很简单，拿一块石头往水里一扔，你会看到水波纹。能量确实在运动，往里面一扔，他会溅起很多水花。说明什么，能量在往上运动，水面以下呢，看不见了。实际上我们的能量还在往水下运动，不信你可以做一个试验。那斜下方有一条鱼，我往那扔一块石子，他马上就跑了。为什么，能量在运动，不是单方面的。是全方位的，东西南北，上下，他是像一个球体一样扩散，这是能量运动的规律。

很多时候我们是被肉眼所欺骗的，因为肉眼看到的只是结果。有一个法师修行了半天，苦于修不出来，突然有一天念经，发现一只苍蝇。古人没有玻璃，是窗户纸，因为有光就不断的去撞，可是怎么也出不去，可能是最后灰心了，就往黑的地方飞，结果一飞飞出去了，那边是门，结果在以为是黑暗的地方找到了光明。

法师一下开悟了，写了首诗：

为爱寻光纸上钻，

不能透处几多般，

忽然寻着来时路，

始觉生平被眼瞒。

因为你眼睛所看见的都是后天的东西，是结果。前苏联专家研究出一成果，植物生来有一个外场，灯一开了，甭管灯照到哪，他就有外场。植物也有一外场，而且有一外形。好了，这颗植物有了它的形体，有了它的外场，这棵植物就会顺着他的外场长。一直长，就像给轮廓填上元素。一直长到和他外场一样，他不长了。最后再衰老，再死亡，这么一个过程。所以这是古人说的道，道在先，道走到哪，生物就跟到哪里。

所以人肉眼能看到的，只是这些实体。现在古人用易经，用种种手段，揭示了那个共同的规律。西医揭示的都是结果，能看得见，摸得着的规律。人是一个空体，一个综合体，你会发现。植物人神经系统都烂掉了，但是他不死，他还是活着。他还在正常运转，你喂他，他也能正常消化，吸收。为什么呢，就说明人赖以生存的不是神经系统，也不是肌肉系统，而是宇宙的能量系统。你只要能得到能量，你就能活着，说明了人更重要的是这能量系统。

所以你看树没有神经系统，踹树一脚，树不会死也不会疼。可是树活着呢，树有寿命。他会生长。像蚯蚓这些更低级的动物，全是直接来的宇宙系统，他没有后天的这套神经系统，还会分析，他不知道那个是黑的，哪个是白的，哪个是好的，哪个是坏的。说明他比较低级，他吸收的自然能量少。你看鸟，吸收了自然能量中的火气，所以他飞；鱼，吸收了自然界中的水气，所以在在水中游。

人只要一出生，就注定了你吸收了五种自然的能量——金木水火土。而这个一年当中，可能是火气偏多，这个能量在不断的运动。也许你生下来这个年份，火气偏多，水气偏少，那水是什么呢？水是肾吧，那这个人年轻的时候不显，壮年的时候不显，一到老了，你会围绕着水来得病。缺水，也就是你会围绕着肾来得病。而易经是干嘛呢，提前给你算出来，你的命运里是水气补足，你要提前补水。把你的阴阳平衡，这样你才能健康。

所以易经不是用来主要算你发财不发财（古人不为了这个），而是揭示生命规律。他是未卜先知，之前就给你想好了该做什么，这一切都离不开能量的运行规律。你只有把握了能量的运行规律，你才能保证在农业上有所收获。怎么在医学上能有所收获，在研究易经上有大的突破。所以我们说的核心就是把自然当成老师，因为自然不会欺骗你，最后就是要说，要相信慧眼，不要相信肉眼。

六、什么是五行：金木水火土？

能量互生，木属于萌芽状态，也就是春；火属于扩张阶段，也就是夏；金属于收敛阶段，也就是秋；水属于下沉阶段，也就是冬。而土乃为孕育四者。从能量的角度他不存在，但是他长养万物，是一种变化规律。组成人最小的单位是由气组成的。最能体现说明的是DNA。这是宇宙规律体现微观上。中医所说的金木水火土其实是一体的。人的人体就像这杯水一样，不可能只有两点生病了，要一病就全病了。只是表现在哪。如果只分析到点对点，就像拿着渔网等鱼来，什么时候有疗效的提高。你没有主动出击，在守株待兔，就像电池的重要在于里面的能量，他的外型不重要。

七. 易经、中医和我们生活的关系？如何调节养生？

天人合一只能是一种追寻。什么是谦虚？道先动而万物跟，古人怎么定义？自然界最重要的是开始，医学的开始应该是秋天，秋乃降，收敛，这就带了谦虚，是一种状态，是气的下降状态，气只要能下降，人想发脾气都发不起来。下降产生的一种状态就是谦虚状态，不是学来的。能量下降，也会上升，他是在随着天再走，如果真能做到天人合一，那就是心不为外物所牵动。永远随自然再走。儒家揭示：喜怒哀乐忧思未发谓之中（不是忍着，是未发）。有一种很顺的气存在，他不会很轻易浮起来。好好学习，天天向上，这个远离了基础，有些人事业越成功，身体越糟糕。

大家，都是虚怀若谷。有一句话，一般的人是心随着物来转，圣人正好相反。

中医就是从道家里分出来的。人一旦有了不好的情绪，就会有一个兴奋点。我们很多时候是没有删除兴奋点，只是把不好的情绪排除。心病还需心药医。重在调气。用药，用针，用血，用气包括自己之气和宇宙之气……古人说：怒则气上，恐则气下，悲则气消，思则气竭。一旦五行之气散了，那人也就消散了。心态的修理，不是为了解决这件事，而是让你远离这件事，跳出这件事。万事随缘，心无增减，心平气和。

有这么一个故事：老和尚让小和尚去买些草籽来播种。结果小和尚第一次播下引来了麻雀，他担心就告诉了老和尚，老和尚说草籽多鸟少，让他吃吧；第二次撒了被风吹走不少，他又担心，老和尚说被吹走的除了空壳，也有更适合他的地方；第三次撒了又被雨冲走不少，他又担心，老和尚这次还是心平气和地说，水到哪，草就能在哪长起来。不久，果然在很多没有撒过的地方也长出了草。这是顺其自然（不是任其自然）放下小事。

人，每一天都应该当做是生命中的最后一天，这是从我们已经度过的日子来看。换个角度，从我们剩下的来看，是不是又应该是我们生命中的第一天呢？所以角度很重要。

得出的东西也不一样。私有制导致的一个问题是我们把自己的心闭合了，而我们是用心和自然沟通交流的，我们的心原来是打开的，现在心关上了，我们跟自然的交流少了很多。其实，不同的宗教和信仰，反应的都应该是自然，人应该是在没有私心的情况下和自然沟通，恬淡虚无真气存之，精神内守病安之来？人是适应了自然好几百万年，一直靠自然之气生存，如果你过度喜怒哀乐，就背离了自然对你支持。

八、为什么说最好的医者是自己

最好的中医是自己。为什么许多中医能活到九十岁？因为他开阔，不扭曲，不变形，不折腾自己。健康的源泉不在于身体，而在于心性。举例而言，如果你讨厌一个人，健康的方式就是绕开他。不是因为我有一定的社会地位和选择权才可以做到，我认识很多底层人民也活得快乐。要明白生气是愚蠢的事，你才能不生气，做到这一点就已经健康了一半。

总而言之，最靠谱的养生办法就是做一个尽量天真的人。

记得有位智者就说过，在我们的身体里面住有一个「神」，用国外的语言叫「神」，用中国人的语言叫「灵」，用心理学的语言叫「潜意识」，用佛法的语言叫「如来」。

它一直在爱我们，我们顺着它的意思，就会过得比较好；如果我们不顺着它的意思，它就会提醒我们，给我们一点麻烦，而这些小麻烦正是为了提醒我们从错误中归来。

中气不足的症状有哪些

中气不足多指脾气亏虚，其运化功能失职，从而引起的一系列病症。一般患者可出现排便异常、呼吸不畅、神倦无力、面色萎黄、崩漏等。

1、排便异常：中气不足通常是由于过度劳累所导致，人体中气不足时会导致脾胃气虚，出现寒湿内生或者是食欲化为湿热，可导致脾气受困或者肝脾失调，从而引起二便异常、肠中鸣响等。

2、呼吸不畅：中气不足还会导致气虚，从而引起呼吸不畅，胸口部位会表现为有重物压住。

3、神倦无力：患者过度疲劳导致中气不足，还会出现神倦无力、精神不振、肢体倦怠等症状。

4、面色萎黄：中气不足的患者肌肤失养，引起面色萎黄的症状。

5、崩漏：中气不足不能够充分转化为肾气、肾阳，以及气血，会导致气血不足，从而不能有效养护脏腑，会发生崩漏等症状。

此外，中气不足的患者还可能会出现腰酸背痛、舌淡苔白、脏器脱垂等症状，建议在医生的指导下服用补中益气丸或人参归脾丸来进行调理。

问：气功的“气”指的是呼吸之气吗？

答：先来看两个认知误区：

有人认为气功的重点就是调息，通过练习逐渐将呼吸变得均匀、柔和、绵长，调身、调心自然也就能做到位。并认为调息就是调整呼吸，也就是通过口鼻、气管、肺进行的呼吸。

气功一般讲究腹式呼吸，就是呼吸时配合腹部的缩放。很多运动方法也讲究腹式呼吸，指的是呼吸时横膈上下运动，以此增加胸腔的容积，从而加大呼吸的力度和深度。有人就认为气功的腹式呼吸指的也是这个。

之所以会有上面两个误解，就是因为不了解“气”的内涵。古人认为气是构成万物的本原，这就是“气一元论”。正因为天地、人、万物都是由气所生，所以才说天人合一。并且人体内包含了各种气，与外界的气相通。

人体内的气从大类上可以分为先天之气和后天之气，前者受之于父母，后者又分为呼吸的自然之气（清气）和来自水谷生化的水谷精气。

进一步可以分成四类气：

元气：最根本、最重要的气。

来源于肾中所藏的先天之精（由肾精所化，只会损耗，不会增加），再加上脾胃生化的水谷之精，所以说肾为先天之本，脾为后天之本。元气根于命门，通过三焦流行于全身，也称为真气、正气、原气、真元之气。

宗气：由呼吸清气、水谷精气所化生，聚于胸中，推动呼吸和血行，并向下资助元气。需要注意的是，宗气和中气不是一个概念，中气指的是脾胃之气，在中焦，宗气则在上焦。

营气：富有营养的气。由水谷精微中的精华部分化生，行于脉（血管）中（与血通行，环周不休），与血密不可分，两者并称为“营血”。能够化生血液、营养全身，内入脏腑，外达肢节。

卫气：由水谷精微中的剽悍滑利部分化生，行于脉外（熏于肓膜，散于胸腹），护于肌表，抵御外邪。白天卫气运行于体表，夜晚则运行于体内，所以当我们睡着后如果不注意保暖，很容易受风受寒。

脏腑之气：

经络之气：

接下来看一下气的两种写法——炁、氣，原先这两个字本无区别，后来道家对炁进行了升华，指代无形的能量源泉，代表先天，可以理解为就是元气；而氣仍然指普通的气（简化字），代表后天。按照有的说法，炁的上面是古体的“无（無）”，下面是“火”的变体，而心主火，就是“无心”的意思，对应高层次的修炼境界。

“炁”与“气”在中文文化中虽然读音相同（均读作qì），但它们的含义和用法存在显著差异，主要体现在哲学、医学和修炼等领域。以下是两者的主要区别：

1. 来源与本质

炁：指先天之气，是宇宙和生命的最原始能量，来源于父母之精，与生俱来，称为“元炁”或“先天之炁”。它是构成人体及万物的根本，无形无相，属于形而上的概念。

气：指后天之气，通过呼吸、饮食等后天活动获得，如自然界的清气（氧气）和水谷精气（食物营养）。它是维持生命活动的能量，属于形而下的物质层面。

2. 功能与作用

炁：是生命活动的根本动力，主导生长发育、脏腑功能等。道教认为修炼“元炁”可达到长生或超脱。

气：分为宗气、营气、卫气等，具体功能包括推动血液循环（宗气）、营养机体（营气）、防御外邪（卫气）等。

3. 文化背景

炁：多见于道家、中医和修炼理论，强调其先天性和宇宙本源属性。例如道教“一炁化三清”之说。

气：广泛用于日常生活和中医学，如“天气”“气血”等，侧重后天功能。

4. 字形与历史

炁：古字，下为“灬”（火），象征能量；唐代后逐渐被“气”取代，但在修炼文献中保留。

气：简化字，原为“氣”（含“米”），表示与饮食相关的后天能量。

5. 现代应用

炁：仍用于气功、针灸等传统领域，指代无形能量（如“以太体”）。

气：泛指气体、呼吸或精神状态（如“生气”“氧气”）。

总结

“炁”是先天本源能量，关乎生命根本；“气”是后天运作能量，维持日常生理。两者共同构成中医和道家理论中“气”的整体概念，但层次不同。

炁与气的区别

一、字形与笔画

炁: 部首:旡 结构:上下结构 笔画:8画 繁体:炁(与简体相同)

二、造字本义与演变

炁: 金文中,“炁”字由“气”和“米”组成,表示食物消化后产生的气体。

三、文化与哲学含义

炁: 在道教文化中占据重要地位,被视为构成万物的基本元素和宇宙间流动的生命能量。

炁(qi),氣,气的简单区分

还有一些懂部分修行知识的朋友认为我在卖弄,觉得炁和气一样,没必要卖弄这些,故意把气说的玄之又玄.

“炁”,各家说法不一样,但是,殊途同归.

炁与气的区别.

💫炁代表的是先天属阳,也就是宇宙本源之气,万物生发都是炁在推动. 💫气则代表后天属阴,也就是我们从母体出来之后呼吸到空气,也包括我们通过五谷摄入...

道家修炼:炁和气的区别

气与炁 这两个字音同字皆不同。

气是指后天之气；

炁则是指先天之气。

今天将古之导引、行气、炼丹、修道等统称为气功，可想而知气在练功中的重要地位。

古经典中对气的论述很多。 《庄子·至乐篇》:“察其始而本无生，非徒无生也；而本看形，无徒无形也；而本无气，杂乎芒芳之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。” 《太平经》:“夫物始于元气”。 《易纬·乾齿度》:“夫有生于无形，……太易者未见气也，太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。” 说明天地万物都是元气组成，元气是元始的精微物质。

先天之气，就是元气，即真气。 后天之气，是婴儿十月怀胎坠地吸入空气和吸收水谷之气，生化而来，也就是天、地二气，天空之气为天气，水谷生者在地谓地气。 而胚胎中的元气则深藏于肾中，转化为精气。 先天气，后天气对人都非常重要， 先天气是生命的动力， 后天气是生命赖以维持的物质。

人离不开气，离开则生命结束。 练功修道高级法门练的是先天之炁，凡夫法门练的是后天之气； 先天之炁是否充足和功力进展和生命状态起着决定性的作用。 是命根 亦是神与气之本 炁尽则命归五常。

炁是我们生命最原始物质和基础。 是生气化血之源泉。 也是后期修道的贵重药物。

丹田

了解了人体之气，也就了解了气功之气，就是遍布人体的各种气，尤其是作为能量源泉的炁。调整呼吸只是调息的最低层次，真正要调整的是元气（炁）。细想之下就能明白，呼吸之气如何能到达丹田？呼气只是配合，为的是培养元气。当然各种功法的重点不同，并不都是针对下丹田，还有的针对中丹田（膻中），有的针对上丹田（印堂，道家称为泥丸宫），兼顾了才能做到性命双修。

腹式呼吸

最后再回答第二个问题，来看看气功中的腹式呼吸。重点不是口鼻呼吸，而是在于腹部的丹田，随着呼吸做到气聚丹田，又从丹田向外行气。据说练到最高境界，可以用身体呼吸，口鼻反而不重要了，谓之胎息，那就纯粹是修炼元气了。

胎息

不过以我的观点，将以横膈为主的腹式呼吸与气功的腹式呼吸相结合，很适合大多数人。普通人真能熟练掌握用横膈控制呼吸，增加肺活量、促进胃肠蠕动，已经能起到很好的功效，在此基础上再做到气贯丹田，就能有小成了。

至于大成，要懂方法，要下苦功，还要看机缘，强求反不可得。

相关阅读：

百病全消的呼吸法

意念杀人神功

钱学森谈论气功

《练气入门篇》全文

治百病的睡功

气功治病100例

三种常见的气逆情况

胆气不降头会疼，胃气不降易反酸，肺气不降招鼻炎…

降气的方法如下：

胃气不降——温胆汤加减

胃气不降——旋覆代赭汤加减

肺气不降——沙参麦冬汤加减

气 虚

症状概述

气虚包括元气、宗气、卫气的虚损，以及气的推动、温煦、防御、固摄和气化功能的减退，从而导致机体的某些功能活动低下或衰退，抗病能力下降等衰弱的现象。多与身体素质差、久病、劳累、饮食因素等有关。临床表现为气短、不愿说话、乏力、头晕目眩、自汗，活动时上述症状加剧等为主要特点。在临床上，气虚主要包括肺气虚、心气虚、脾气虚、肾气虚、肝气虚诸证。现代医学的所有疾病或多或少都与气虚有关系，其中常见的有感冒、流感、慢阻肺、冠心病、心律失常、高血压、糖尿病、多种消化不良、急慢性肠胃炎、便秘、腹泻、吸收不良、小儿发育不良、佝偻病、肾炎、尿毒症、更年期综合症等。

常见症状

气短、乏力、头晕目眩、自汗

主要病因

身体素质差、久病、劳累、饮食因素

重要提醒

气虚者应经正规医疗机构中医师辨证诊断和治疗。

临床分类

1、肺气虚

表现为气短，声音低，咳嗽无力，痰液色白、清晰，时而感觉寒冷时而觉得热，易感冒，面色白，舌质淡，脉弱。

2、心气虚

可见心慌、气短、劳动后加重，精神疲惫，易劳累，易出汗，舌质淡，脉弱等。

3、脾气虚

脾气虚的症状主要是气短乏力，懒言，面色萎黄，食欲下降，食后腹胀，大便稀溏，舌淡，苔薄白。

4、肾气虚

肾气虚可有肾气不固、肾不纳气两种证型。

（1）肾气不固：表现为神疲耳鸣，腰膝酸软，小便频数而清，尿后余沥不尽，遗尿失禁，夜尿频多。男子滑精早泄，女子白带清稀，胎动易滑，舌淡苔白，脉沉弱。

（2）肾不纳气：表现为久病咳喘，呼多吸少，气不得续，动则喘息益甚，自汗神疲。声音低怯，腰膝酸软，舌淡苔白，脉沉弱。或喘息加剧，冷汗淋漓，肢冷面青，脉浮大无根；或气短息促，面赤心烦，咽干口燥，舌红，脉细数。

5、肝气虚

目前认为较少见。主要表现为胁下虚满，情绪低落，头目昏花，视物不清，女子可能出现月事量少推迟，甚至闭经等症。

霍艳明 主任医师 心血管科

中国中医科学院望京医院 三级甲等

出汗太多伤人正气，这6个办法搞定

夏天来了，很多人特别爱出汗，稍微走两步就大汗淋漓，晚上睡觉也出汗，汗出的多了，身体就虚了。在中医看来，出汗过多是一种病，得治！

我们的身体需要适当出汗，但是不能过度出汗。汗是什么？汗不只是水，汗为心之液，汗血同源，汗的本质是能量，出汗过多，实际上是在白白浪费身体的能量。

人为什么会出汗呢？这个问题很有意思。你看，自然界的水是怎么流的？水往低处流，从高势能的地方流向低势能的地方。汗呢？也是如此：体内的势能比体表的势能高，人就会出汗。大道至简，大道相通。

中医又把汗症分为自汗和盗汗2种。

所谓的自汗，就是汗液自动跑出来，常常发生在白天，稍微走两步路，或者稍微活动一下，就大汗淋漓，这种就叫自汗。人为什么会自汗呢？原因很简单，就是体表的能量太低了，汗液自动往体表走，就形成自汗。用专业术语来说，叫做“表虚自汗”。

我们先说自汗的调理方法。自汗的根源是体表的能量太低，那就要想办法去补足体表的能量。如何补呢？有3个办法：

第一，最推荐中成药《玉屏风散》。这个方子是调理表虚自汗的专属方，方子很简单，只有3味药：黄芪、防风、白术，效果很好。玉屏风散是如何补充体表的能量的呢？道理很简单。

肺主皮毛，要补体表之气，去补肺气就行了，补肺气用谁最好？当属黄芪。肺的母亲是脾土，虚则补其母，所以，还得补土健脾，用谁最好？当属白术。再加一味防风，既驱风又固表。让人的体表像一道屏风一样，挡住外来邪气，就组成了这道玉屏风散。

经常出汗、容易感冒，容易过敏的人，很适合吃这个方子。玉屏风散不只是治表虚自汗，还能提高人体免疫力，增强抵御外邪的能力。

第二，如果吃玉屏风散效果不好，那是固表的力道还不够，那就可以吃《牡蛎散》。牡蛎散出自《太平惠民和剂局方》，是一个治疗自汗的专属方，固表力量非常强大。

牡蛎散：黄芪、麻黄根、煅牡蛎各20克、浮小麦10克。这4味药都有固表敛汗的作用，强强联合配合在一起，治疗汗症的效果特别好。

第三，如果不想吃药，可以用穴位来调理，推荐配穴：足三里+气海+肺俞。用艾灸轮流灸这3个穴位，每天灸上30-60分钟，直到出汗量回到正常。

如果是表虚自汗，用上这3个方法，基本就可以搞定了。如果不想吃药的话，平时多吃吃黄芪，也有一定的改善作用。接下来，聊聊“盗汗”的调理方法。

所谓的盗汗，就是这个汗像盗贼一样，在睡着以后偷偷跑出来，等你醒来，汗也就停了，这就是盗汗。简单来说，白天出汗大多数是自汗，睡着出汗大多数是盗汗。

当然，有些白天出汗不是自汗，比如午后潮热出汗，下午2点到4点之间一阵哄热，然后汗出，这种汗症很明显不是自汗，而是胃经有热的缘故，要用清胃热的思路，通常用“白虎汤”加减来对治。

人为什么会盗汗呢？原因仍然很简单，体内的能量太高了，过高的能量迫使汗液外出。有朋友或许还不理解，那为什么在睡觉的时候才盗汗？人的熟睡的状态跟白天醒来的状态，是不一样的。

人在熟睡状态下，阳是入阴的，换句话说，全身的能量都入到脏腑的阴分里去了，体内的热能增加，这股热能迫使津液外出，导致盗汗。

容易发生盗汗的人有3类人，分别是小孩子和更年期左右的人，还有阴虚体质的人。这3类人为什么容易盗汗？原因很简单：阳有余而阴不足。

所以呢，要解决盗汗的问题，要调整体内的阴阳状态，核心思路就是6个字：泻其阳补其阴。推荐的方法有3个：

第一，最推荐的方子是：“一贯煎”+地骨皮。沙参10g，麦冬10g，生地30g，当归10g，枸杞12g，川楝子5g，地骨皮15g。

这个“一贯煎”，我个人认为是更年期综合征的专属方，可以调理更年期的诸多症状，如果你刚好处于更年期，加上有失眠盗汗的症状，这个方子非常适合。

第二，如果盗汗症状不严重，只是轻微盗汗，用中成药“麦味地黄丸”就可以了。

麦味地黄丸，是在六味地黄丸的基础上，加了五味子和麦冬，六味地黄丸是滋补肾阴的，加上麦冬滋阴力量更强，再加五味子收敛力量更强，可以把阴分补充起来，把能量收回去，就能解决盗汗的问题了。

第三，如果这2个方法都搞不定，还可以请出最强杀手锏，用《当归六黄汤》，基本就逃不掉了。

当归六黄汤：当归、生地黄、熟地黄、黄芩、黄柏、黄连各6克，黄芪12克。

当归六黄汤，号称是盗汗圣药，跟一贯煎这一类滋阴方相比，最大的区别就是在于加了“黄连，黄芩，黄柏”这三黄，这三黄是大苦大寒之品，直接把人体多余的阳气泄掉，把能量泻掉了，自然不会再盗汗了。

只不过要提醒大家，阳气实在太宝贵了，“泻阳”这种思路尽量少用，不到万不得已不要用，就算要用也要中病即止。

另外，大家要知道，盗汗的根源在于“阳有余而阴不足”，所以不建议再用补阳的思路，一般不用热药，不用艾灸等疗法，通常用滋阴的方法，平时多吃滋阴的食物，比如：鳖甲汤，桑葚，乌梅汤，石斛等。

大部分人可能真的是不知道怎么赚大钱的！

赚大钱是滚雪球！

而滚雪球分两种：

一种就是持有低估资产，等待它变得非常贵，然后卖出！但是95%的时间，你的资产可能会在便宜和合理里来回折腾，根本不赚钱，也许3年，也许5年，甚至也许10年，这个时候大部分人是熬不住的，但是大资金或者说真正的富人他们是极度有耐心的。

最后，等待到那5%的时间上涨，你会发现这个资产突然可以涨3倍，5倍，甚至10倍，几十倍。所以，有钱人第一种滚雪球的方式并不是慢慢变富的，而是“突然变富”的。

另一种就是利息了。上面说了，好的资产95%的时间也可能在低估和合理之间来回折腾，这个时候富人就需要靠“利息”苟活着。因为一般低估和合理的资产都会有比较好的“分红”！

包括你们身边做生意的也是如此！

比如那些做电商的，其实一年里90%的时间他们都是在“苟活”，赚不到什么钱，只有在5%的时间里，才是他们赚钱的时候，比如双11，比如618~

还有那些做生意的老板也是，他们可能几年都不开张，但一旦开张就是吃几年的，他们等的是一轮风口，等的是那几笔大单子。

所以，真正有钱人赚大钱的模式都是“耐心死守”，等待“赚大钱的时间到来”，其余时间都是在“苟活”！而那些告诉你每年赚钱，或者每周、甚至每天都在赚钱的，基本都是“辛苦钱”，是小钱，富人，从来不是这样赚的！

临床重点：治病首在保护元气！

临床重点：治病首在保护元气（元气很重要）！

何谓元气？元气只是虚无缥缈的概念，还是实实在在的一种存在。从形而上的角度来看，元气是生命的根本。元气源自先天，主宰着我们的生命与健康。若从形而下的角度来看，则元气根本不存在。同样，从不同的角度看中医，也会有不同的结果。那些瞧不上中医，甚至污蔑中医的人因为站在形而下的角度，因此，就会把中医看成迷信。这些人过于执着于物质层面，而忽视了生命的精神属性。生命不全是物质的，当然，机体首先必需是物质的，但生命还包括精神魂魄，这是形而上层次的。因此说，生命是形神兼备的，形体是精神魂魄的载体，而精神魂魄又是形体的生命表现。

我们的生命离不开元气。但不少人不理解元气，也不知道如何固守元气，甚至在日常生活中做出妄耗元气的行为。

一有没有元气存在？

《黄帝内经》开篇即讲“上古天真”，何谓天真？古贤认为，所谓天真即老天赋予事物的天然性质或本来面目，上古医家引申为得以维持人体生命的真气、元气。比如，人参秉中和正气，甘温大补，能接天真，挽回性命，升其垂绝之生气。在中医理论中，天真是一种正气，是生命的纯粹状态，我们离不开天真而存活。

中医重视元气，认为元气是健康的根本。

中医重视元气

有人反问：元气是气态物质吗？化学式是什么？由哪些原子构成？元素周期表里有吗？——科学不是万能的，信仰、宗教、情感、思维、艺术等都不是科学。有些人盲目相信科学，把生命只看成物质，而不懂气化，戴着“科学”的有色眼镜，挥舞着“科学”的大棒，何其愚昧！

养生或大病康复一定要重视保养元气，元气不损则健康有保障。

有人认为：世界上根本不存在所谓的元气，元气是唯心主义的产物。持这种观点的人只相信看得见的东西，当然也不会承认阴阳、五行、经络、气化等中医概念的合理性了。比如他们相信肿瘤切掉了，就是真正治好了，而不知道手术伤损元气，危害极大。或问：何谓元精？肾者水脏也。其中所藏，是为元精，元精为人生之本，寿命之据，神气之根。明代大医张景岳说：“命门之火谓之元气，命门之水谓之元精。心赖之则君主以明；肺赖之则治节以行；脾胃赖之济仓廪之富；肝胆赖之资谋略之本；膀胱赖之则三焦气化；小肠赖之则传导自分。”治病总以顾护元精为本。《内经》指出“君火以明，相火以位”。君火明亮，故能治理脏腑，平衡五志，其功在煊通；相火温热，故能腐熟水谷，温煦阳气，其功在维持体温。相火为人身真火，是人之阳根，故需潜藏于土下肾水之中，以温暖水脏，为生命之本。相火降于水中，则水中有火，能生元气，其作用最可体现于后天八卦之坎卦。

二元气的来源

元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。若元气迅速大量释放，我们会有痛快舒畅感。比如，吸毒后的飘飘欲仙感；性高潮后的畅快淋漓感；运动超过极限后的充满活力感，等等，这都是元气发动并通行周身经脉的反应。以暂时的快感来换取元气的过度释放，殊为不智。关元穴又名丹田，为人身阴阳元气交关之处，能培固肾阳，壮益宗筋。脐为先天之根蒂，内通元气。肾为先天之本、元气之根，内藏相火，主生长、发育、生殖。善养生者，需重视养肾。天地阳气生长化收藏，以冬为藏，应之于肾，因此冬天最好养肾。推之，每天都有阳气的升降浮沉，夜半阳气收藏，以应一年之冬天，亦与肾相应，故晚上养肾最好。以农历月来看，月晦时阳气最为收敛，应之于肾，故月晦需养肾。肚脐又称神阙，乃神气往来之门户。胎儿自肚脐与母体相连，得母体滋养孕育而成人，故肚脐为胎儿先天之根，亦属保生之所。

脐需圆而深，则元气深藏，先天充足；若或斜或浅，则是元气外露，先天不足之象；若不凹反凸，是气势在外，其守不固，亦属虚象。脐旁上下左右有动气，是为冲脉所发，可诊治冲脉诸症。

三元气在人体的地位

元气是我们健康与寿命的根本，各种大病及慢性病之所以多见且难治，与元气不足有必然的关系。

如何补元气呢？

元气源自先天肾精，难以补充，能不过泄就是补。减少元气过度消耗的方法包括以下几个方面：减少性生活，按时睡眠，心态详和，远离怨恨恼怒烦及贪瞋痴，饮食清淡、修身养心，提高道德操守等等。

元气为寿命之本，健康之根。若元气虚败，则根本动摇。凡猝然死亡，或百病由生，或寿命将尽，或久治乏功，归根到底都是元气之不足。

元气源自先天肾精，易耗难复，且多损自后天，身心不修、道德沦丧是为损害元气的首因。

元气若亏，纵良医国手亦回天乏术，只能调养脾胃，以冀扶起后天之本，略可缓解病情。

针灸临床实践中非常重视肚脐，腹部穴位定位需以肚脐为标准，而且肚脐又名神阙，为冲任二脉所系，元气归藏之根。古人云“脐通五脏，真神往来之门户也，故曰神阙。” “是神气之穴，保生之根。”善用针者，必先察肚脐，以诊元气之盛衰、五脏之虚实，次则按脐上下以诊肾间动气，进而可知五脏六腑的变化。

四元气是易耗品

元气是易耗品，在这样一个浮躁喧嚣的社会环境中，我们一定要重视保养自己的元气。要禁得住财色名利的诱惑，远离毒品、香烟，清淡饮食（过咸、过辣、臭豆腐、腐乳等都是暗耗元气的食物），按时睡眠，勿过思虑，房事适度，远离怨恨恼怒烦忧愁，养得一身浩然正气，则元气不损。

保元气是养生护命的根本

凡是刺激性的食物都可能调动人体元气。生病时需扶足正气以祛除邪气，因此适当服些汤药，或者针灸，可以调动元气，促进康复，这是有益的事情。但平时无病时不建议滥用刺激性食物，以免妄耗元气，甚至可能形成上瘾，影响身体健康。比如：吸烟、喝酒、喝咖啡、吃辣椒等等，都需适可而止，而不可过度过量。

人的身体有一套产热系统，既可维持生命，又能祛除病邪，可通过不同的方式激发出来。一则正常情况下人体元气缓缓释放热能，以保持基础体温，在运动、应激状态下还可以略微提高体温；二则邪气外袭可激发元气，提高体温以抗邪；三则针刺经络穴位可调动元气，使身体局部或整体温度升高，从而达到治病效果。

现代社会，虚浮无根，人易于动，颇难于静。不知持养，以动为乐。心过动则烦忧惶躁，相火不位；身过动则消耗元气，正虚邪恋。心能静则怡然自安，身能静则元气坚固。

养生，就是养元气，让元气不随喜乐而妄动，亦不欲过劳而耗之。如此则能无病而长寿。即使有病之人，按此法养生亦有助于速愈。

五治病首在保护元气

治病首在保命

疗效高低是一回事，但若把命折腾丢了，那就是本末倒置了。因此，治病一定要保护正气，这是根本原则。

如何看待各种疗法，我认为可以元气是否受损作为标准。元气不损且病情康复的，是最上等；元气稍损而康复的，是中上；元气损伤但能好转的，属中等；元气大损但病反加重的，是最下等疗法。

有人问：手术切断皮肉，经脉也就随之断掉了吗？皮肉愈合以后经脉是否还会接续上呢？——皮肉愈合后经脉是会接续起来的，但毕竟已经受过伤害，这种伤害会导致持久的身体损伤。试想，一根针尚且能让经脉气血产生变动，何况一下去呢。下腹部是丹田所在，内藏元气。在此处切割会伤损元气，导质体质下降。

百病皆生于元气不足或不通，而用针最能调理元气。人身五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，因此可用十二经原穴调理五脏六腑的病症。

孕妇生产一般情况下是不需要人为干预的。有庸医为了赚钱就建议孕妇做剖腹产，岂不知剖腹产对孕妇来说是一个巨大的伤害。一则，麻醉剂让人刀割不痛，这是阻断了人体阳气的宣畅，最是伤损督脉之阳；二则，手术属于外伤，外伤既伤血又伤气；三则，腹部开刀伤人元气，元气禀父母之精，元气一虚，诸病丛生。

治杂病，先护脾胃中焦

治疗杂病的过程中，先需顾护脾胃中焦，这是后天之本。脾胃不可伤，病是否好治，先看中焦元气是否虚弱。若外感风寒愈后，一定要调理一下脾胃，使中气健旺，则生机焕然，方保无虞。养中之法，有四君、六君、理中、大小建中、二陈、平胃散诸方，可随证选用。木郁乘土，最伤中焦，因此，调中还要重视疏木。临床上我发现不少高血压病人其脉沉软或沉涩，且经常服降压西药。寸口脉动显示的是全身元气运动的状态，脉浮大是元气充分发动的反应，而脉沉涩是元气不足，鼓动无力的反应。若元气不足而见血压升高，其本应是正虚于下，故不可强力降压，而需以扶元固本为主。否则，滥服降压药，恐怕元气渐虚，其病渐重。

久久挂水，肾气易伤

发烧的过程是人体元气抵抗病邪的过程。在发烧初期最好不要人为地干预。给元气一些时间，也给元气一些支持，自然会邪退而正安。

如果持续发烧，或者高烧不退，这时就需要我们积极干预。干预的目的是帮助元气祛除邪气，而不是帮助邪气压制元气。一正一反，导致不同的健康结果。孩子生病了，是及时挂水，还是用点中药，家长自己不妨思考一下。不少人认为西医治病快，越早挂水越好，其实，就我临床所见，挂水往往不是病好得快，是把邪气压入三阴层次，病情加重了。观察一下那些滥用抗生素的小朋友，多见面色青暗，胃口不好，精神不振，手足冰冷，且反复感冒，这是邪入三阴的表现。不少人认为，为什么选择挂水，是因为挂水确实有效。有时吃西药无效，最后还得选择挂水。岂不知这是以伤损阳气作为代价的。挂水在补充液体的同时，亦会根据病情加入了维生素、抗生素、激素之类药物，这些西药进入体内，会调动元气，以对抗病邪。暂时来说，疾病的确可以迅速缓解。但久久挂水，肾气易伤。

避孕药伤损足三阴经元气

临床我常见久服避孕药患者，欲怀孕时停服，而后出现月经不调，甚至闭经，百般调治而诸症不减。

避孕药伤损足三阴经元气，元气虚则胞宫功能失常，此证需温补三阴，濡润胞宫，久久调之，往往可愈。但如再用激素调治，则最终必然出现不孕。与其后悔于将来，何必执着于现在。建议及时选择中医，多能治愈。

尿毒症当补肾忌盐

尿毒症按中医来说，属于肾气衰败，气化不利，出现小便排出障碍、浮肿等症状。此时当补益肾气、扶阳化气。

因此平时饮食需忌盐。盐味咸，入肾，最泄肾气。盐能泄出肾中所藏的元气，元气被过度调动，当然会觉有力。但从长远角度来看，过于食盐是妄泻肾精，不利于养生长寿。因此忌盐对于肾病患者尤其要紧。

肿瘤宜扶正补元气

肿瘤晚期且已扩散，病人骨瘦如柴，食欲不振，此时医者切不可心存一丝关于肿瘤的概念，只可看成是虚损，宜扶正益气、健脾和胃。孜孜汲汲，唯在补虚。可选四君、六君、二陈、保元之类汤方加减，徐徐调中，补益元气，病人面色渐觉红润，食欲恢复，体重增加，方为对证。

滥用攻伐，恐正气愈损，预后愈不良。不少西药的依赖性很强，一旦开始服用，就不可随意停药，否则病情会立即反复，且伴有伤肝伤肾的毒副作用。所以说，服西药有如上贼船，上了就不能下来。慢性病患当谨慎服药，否则，拆东补西，病不见愈，反受其害，得不偿失。分析其原因，西药属单一纯粹化合物，不存在于自然界，作用霸道，伤害人体元气。

六如何保护元气？

灸法最能扶阳固本、祛邪复正。

比如，再生障碍性贫血、白细胞减少症、地中海贫血等病多属虚劳，即需用灸，且非重灸不能健其脾肾、补其气血、祛其病邪。对于此类病症建议用瘢痕灸，以五脏俞、足三里、关元诸穴为主。此法可调补元气，对于因五脏匮乏、元气不足而导致的五劳七伤、诸虚百损等皆有莫大助益。

灸法最能调动肾中元气以祛除病邪、修复病灶。对于大病重病患者，若适于用灸，建议用瘢痕灸，这样效果更好。灸后脓水淋漓，这是元气发动以祛除病邪的反应。若遇正虚或邪甚，则灸疮持久难愈，即使愈后仍会在结痂处留下红晕，此亦属元气被激发的反应。唯灸疮发出后需注意忌口，并需按法调养，以提高疗效。

（版权声明：文章源于网络，我们分享文章、图片来自网络，版权归原作者及原出处所有。文中所涉及到任何药方、验方等仅供参考学习，不作为医疗诊断依据，请勿盲目试用，本平台不承担由此产生的任何责任！）

气  与  血 指甲有竖纹：肝血不足 血  与  津  液 与血液生成相关脏腑

与血液生成相关的脏腑包括心、脾、肺、肾（五脏中无肝）。以下是这些脏腑在血液生成中的作用：

心脏：心主血脉，不仅推动血液在全身循环，还参与血液的生成。心阳的温煦使血液得以生成和运行，故称心为生血之脏。

脾脏：脾主运化，负责将摄入的食物转化为精微物质，是气血生化的源泉。脾胃功能正常，能保证血液的充足生成。

肺脏：肺主气，朝百脉，能够助心行血。肺的宣发肃降功能有助于血液的正常生成和运行。

肾脏：肾藏精，精能生髓，髓能化血。肾脏的精气对于血液的生成有一定影响。

综上所述，心、脾、肺、肾四脏在血液生成中发挥着重要作用。

与血液运行相关脏腑

与血液运行相关的脏腑包括心、肺、脾、肝（五脏中无肾）。

在中医理论中，心主血脉，是指心气能推动和调节血液在脉道中运行，循行流注全身，发挥濡养和滋润作用。肺朝百脉，意味着血液运行依赖气的推动，并随着气的升降运至全身。脾主统血，即脾有统摄血液在脉中运行的功能，能防止血液溢出脉外。肝藏血，指肝具有贮藏血液和调节血量的功能。

与血液密切相关的脏腑

与血液密切相关的脏腑一般有脾脏、肝脏和肾脏。

脾脏：在中医理论中，脾主运化，是气血生化之源。能将饮食中的水谷精微转化为气血，输送到全身。若脾虚，则运化功能减弱，会影响气血的生成，导致血虚。治疗脾虚的经典方剂有四君子汤，其中包含人参、白术、茯苓、甘草，可健脾益气，促进气血生成。

肝脏：在中医中，肝主藏血，有调节血量的作用。肝脏能够根据人体各部位的需求，调节血液的分配。若肝血不足，则可能出现头晕目眩、面色苍白等症状。养肝血的中药有当归、白芍、熟地等，能够养血柔肝，改善肝血不足的情况。

肾脏：肾主藏精，精能生髓，髓能化血。肾脏通过其封藏的先天之精，与后天水谷之精相结合，化生血液。若肾虚，则精血不足，影响血液的生成。补肾精的中药有枸杞子、菟丝子、何首乌等，可增强肾脏功能，促进精血化生。

除此之外，心脏和肺脏也与血液生成有一定关系。

心主血脉，推动血液在脉中运行；肺主气，朝百脉，能够助心行血。

心肺功能正常，有助于气血的顺畅运行和生成。

如出现不适症状，应及时就医。

血液的生成与脏腑有密切关系，主要涉及肝、脾和心等器官的共同作用。

1.肝：肝藏血，调节血液的储存和释放。肝主疏泄，促进血液的流畅运行。肝功能正常对维持血液的质量和数量至关重要。

2.脾：脾为气血生化之源，负责将食物消化后转化为气血。脾的运化功能决定了血液生成的基础物质是否充足。若脾虚弱，可能导致气血不足。

3.心：心主血脉，推动血液在全身运行。心的健康状态直接影响血液的循环和分配。

4.肾：肾藏精，精能化血。肾的精华是血液生成的重要原料之一。肾阳温煦脾胃，促进血液的生成。

多个脏腑的协调工作对血液的生成和运行起着关键作用。保持这些器官的健康，是确保血液系统正常功能的基础。

津   液

津～清：分布于皮肤、肌肉和孔窍，并渗入血脉之内，起滋润作用

液～稠：灌注于关节、脏腑、脑、髓，起濡养作用

中医理论中阳气与血液津液是一体的吗？

津液生成：

津液来源于饮食水谷，脾、胃、小肠、大肠

津液输布：

①脾气转输布散津液；②肺气宣降以行水；③肾气蒸腾气化水液；④肝气疏泄促水行；⑤三焦决渎利水道。

老喝水不解渴。人喝水之后到了脾胃，经过脾气的推动，脾阳的化气，到达心肺，再通过肺气宣发、通调三焦水道，下到膀胱，“水精四布，五经并行”，津液就是这样形成了。

在这里就可以看到了，水要变成津液，”阴从阳化”，离不开阳气的作用。

为什么说温水、热粥比冷水更养人？

因为温水里原本就有阳气，阳虚的人喝温水通体舒服。喝冷水就想上卫生间，因为阳虚，没有足够的力量去化水，如果是温的，就帮了身体一把。

血也是津液的一部分，又是怎么形成的呢？

“中焦受气取汁”，“奉心神而化赤，是谓血”。这个心神就是心阳啊。

为什么冬天那么多心脑血管病，大多数都是心肾阳虚，特别是北方，室内外温差太大了，一遇寒一收缩，脉中的血就梗着了，所以脑梗，心梗就几分钟的事情，所以建议北方的朋友，早上出门前，喝上一杯温水，稍活动一下筋骨去特别冷的地方，甚至喝上一小口黄酒，唤醒一下身体的气血，别一出门梗着了，麻烦大了。

尿又是怎么形成的呢？

肾阳充足，气化和固摄作用正常，肾就是管开关的，膀胱开合得力，尿液才能正常生成与排出。

钢铁是怎么炼成的？关键在于火，津液是怎么形成的？关键在于阳。

老喝水不解渴，或是津液不足，或是阳气不足。或两者有之。

如有些人喝水不解渴，但吃雪梨、西瓜就能解渴，梨瓜都是阴凉的，说明阳足阴不足，所以要补阴。

比如有些人口干又不想喝水，吃了羊肉汤、附子理中芄之后口不干了。羊肉、附子理中丸是温的，说明阳不足，所以要补阳。

冬天怕冷，夏天怕热，特别敏感，是阴阳两虚的，就要阴阳双补，比如桂附地黄丸、六味回阳饮等。

我这么一说，大家都明白了吧。

脾津不足一一嘴唇干

肾津不足一一喉咙干

心津不足一一舌头干

肝津不足一一眼睛干

肺津不足一一鼻子干

结合舌诊、脉象、问诊等详细辩证后得出，如有不适，请联系医生。中医需专业辩证，一人一方。

气血津液

三伏天，一定要多补津液

三伏天里，天气炎热，人体出汗多，再加上空气湿度大，身体的阴液很容易虚损，津液大量流失，所以才会出现这些让人头疼的状况😣。

这些生津汤不仅能帮我们补充身体急需的津液，还能在一定程度上调节身体内环境，让我们在这炎炎夏日里也能保持清爽舒适🤗。宝子们一定要试试，记得收藏起来，每天换着花样喝~

中医治疗中为何强调用粥而非水补津液？

春季如何通过补充津液缓解春燥和春困？



1、夏季流汗多，哪些中医食疗方可以快速补充津液？

2、冬季养阴时，哪些日常行为容易损耗津液需要避免？

3、为什么夏天容易津液不足？

4、夏季解渴，中医为什么建议"补津液"而不是多喝水？

5、中医治疗感冒时，为何强调津液不足是"化热"的关键？

6、夏季孩子津液不足，除了多喝水，饮食上应该怎么调…如何有效补充津液？

7、什么是补津液？为什么喝水不补津液？

8、精气血津液神之间的关系是怎样的？

9、春补津液远离春燥与春困

10、缺津液的舌象是什么样的？

11、五脏津液失衡会有哪些外在表现？

不过别担心，我经过一番研究和尝试，整理出了 14款超有效的生津汤🥣，现在就分享给大家，让我们一起在三伏天里把身体的“水能量”补满💦！

中医告诉你，为什么要保护好津液

精 神 气 血 津液的关系

特别是这个米汤，能保胃气、存津液。你要是在发烧的时候，这个发烧会耗伤体内的津液，你多喝水没多大用，懂中医的会告诉你多喝米汤，原因何在？水不容易化成体内的津液，而米汤可以。

发烧期间补津液不是猛灌水，而是多喝米汤。你喝再多水，身体还是缺乏津液，喝点米汤就很容易把津液补起来。

气•是送饭的快递员

血•是人体的饭

脾•是气血的加工厂

肾•是气血的银行

肝•是气血的枢纽

心•是气血的发动机

肺•是气血的管家

气滞 气逆 气陷 气闭 气脱

中医说气：

气滞、气逆、气陷、气闭、气脱

气的失常，主要包括两个方面：

一是气的生化不足或耗散太过，形成气虚的病机变化。

二是气的某些功能障碍及气的运动失常，出现气滞、气逆、气陷、气闭或气脱等气机失调的病机变化。

1.气虚

气虚，指一身之气不足，而表现出相应功能减退的病机变化。

气虚的形成，主要由于先天禀赋不足，或后天失养，肺脾肾的功能失调，而致气的生成不足；以及因劳倦内伤，久病不复等，使气过多消耗而致。

气虚的临床表现，常见精神委顿，倦怠乏力，少气懒言，自汗，易于感冒，面白，舌淡，脉虚等症状。偏于元气虚者，可见生长发育迟缓、生殖功能减退等；偏于宗气虚者，可见动则心悸、呼吸气短等。营卫气虚和脏腑、经络气虚的病机，则各有特点，临床表现亦各有不同。

元气是人身最根本、最重要的气，是生命活动的原动力。故元气亏虚可引起全身性气虚，而无论何种气虚亦终将导致元气亏损，特别在小儿和老人表现得尤为明显。

2.气机失调

气机失调，指气的升降出入失常而引起的气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等病机变化。

升降出入，是气的基本运动形式。气的升降出入运动，推动和调节着脏腑经络的功能活动和精气血津液的生成、运行、输布和排泄，维系着机体各种生理功能的协调。气的升降出入失常，则能影响脏腑经络及精气血津液等各种功能的协调平衡，病变涉及脏腑经络、形体官窍等各个方面。

气机失调可概括为气滞、气逆、气陷、气闭和气脱等病机变化。

（1）气滞

指气的运行不畅，郁滞不通的病机变化。

气滞的形成，主要由于情志抑郁，或痰湿、食积、热郁、瘀血等阻滞气机，影响气的运行；或外邪侵袭，阻遏气机；或因脏腑功能失调，如肝气失于疏泄、大肠失于传导等，皆可形成局部的气机不畅或郁滞，从而导致某些脏腑、经络的功能障碍。气滞一般属于邪实为患，但亦有因气虚推动无力而郁滞者。由于脏腑在全身气机中起着极其重要的作用，肝脾宜升，肺胃宜降，故脏腑气滞多以肺、肝、脾胃为多见。

气滞的临床表现有多个方面：气滞于某一经络或局部，可出现相应部位的胀满、疼痛。如肺气壅塞，见胸闷、咳喘；肝郁气滞，见情志不畅、胁肋或少腹胀痛；脾胃气滞，见脘腹胀痛，休作有时，大便秘结等。气滞的表现虽然各不一样，但共同的特点不外闷、胀、痛。若因气虚而滞者，一般在闷、胀、痛方面不如实证明显，并兼见相应的气虚征象。

气滞影响及血，则血行不利；影响津液，则津液输布不畅。故气滞可引起血瘀、津停，形成瘀血、水湿痰饮等病理产物。气滞日久，还可郁而化热化火。

（2）气逆

指气升之太过，或降之不及，以脏腑之气逆上为特征的病机变化。

气逆的形成，多由情志所伤，或因饮食不当，或因外邪侵犯，或因痰浊壅阻所致，亦有因虚而气机上逆者。

气逆最常见于肺、胃和肝等脏腑。

在肺，则肺失肃降，肺气上逆，发为咳逆上气。

在胃，则胃失和降，胃气上逆，发为嗳气、恶心、呕吐、呃逆。

在肝，则肝气上逆，发为头痛头胀、面红目赤、易怒等症。

由于肝为刚脏，主动主升，而又为藏血之脏，因此肝气上逆，甚则可导致血随气逆，或为咯血、吐血，乃至壅遏清窍而致昏厥。如 《素问·生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”

一般而言，气逆于上，以实为主，但也有因虚而气逆者。如肺燥失润，或肾不纳气，都可导致肺气上逆；胃津或胃阴亏虚，也能导致胃气上逆。

胆气降——胆随胃气降而下降，所以你只会听到胃气不降，没有听到胆气不降的说法，因为胃气不降，胆气就不降。胆气不降会怎样？会出现偏头痛，口苦，肋骨下疼(中医说的心下痞）指的就是这个位置胆气不降有什么代表方？比如安神定志芄、温胆汤、龙胆泻肝汤等，食疗有佛手

胃气降——人就会肚子饿，想吃饭，胃气不降，人就是打嗝，反酸，嗳气，腹胀等，如果你出现这些，医生就会说你胃气不降引起；胃气不降有什么代表方？比如平胃散，香砂六君子芄，旋覆代赭汤等，食疗有莱菔子

肺气降——是不是大家都听过肺气要降，没有听过肺气升的吧？因为中医讲，肺为华盖，在最高的位置了，盖子有什么作用？防止气跑掉，这样食物才容易熟对吧？所以肺气都是下降的。

那肺气不降会怎样？

就会出现气管炎，鼻炎，胸闷，便秘，咽喉炎等。

肺气不降有什么代表方？

比如沙参麦冬汤、清燥救肺汤等，食疗有桑叶

（3）气陷

指气的上升不足，或下降太过，以气虚升举无力而下陷为特征的病机变化。

气陷的形成，多由气虚病变发展而来，尤与脾气的关系最为密切。若素体虚弱，或病久耗伤，致脾气虚损，清阳不升，或中气下陷，从而形成气虚下陷的病变。

气陷的病机变化，主要有上气不足与中气下陷两方面：其一，上气不足，指气不上荣，头目失养的病变。一般由于脾气虚损，升清之力不足，无力将水谷精微上输于头目，致头目失养，可见头晕、目眩、耳鸣等症。《灵枢·口问》说：“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”其二，中气下陷，指脾气虚损，升举无力，内脏位置维系无力，而发生某些内脏的位置下移，形成胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等病变。

由于气陷是在气虚的基础上形成的，而且与脾气不升的关系最为密切，故常伴见面色无华，气短乏力，语声低微，脉弱无力，以及腰腹胀满重坠、便意频频等症。

（4）气闭

指气闭阻于内，不能外出，以致清窍闭塞，出现昏厥的病机变化。

气闭的形成，多由情志刺激，或外邪、痰浊等闭塞气机，使气不得外出而闭塞清窍所致。

气闭的临床所见，有因触冒秽浊之气所致的闭厥，突然精神刺激所致的气厥，剧痛所致的痛厥，痰阻气道之痰厥等，其病机都属于气的外出突然严重受阻，而致清窍闭塞，神失所主。

气闭多发病急骤，以突然昏厥，不省人事为特点，可自缓解，亦有因闭不复而亡者。其临床表现除昏厥外，随原因不同而伴相应症状。

（5）气脱

指气不内守，大量向外脱失，以致机体功能突然衰竭的病机变化。

气脱的形成，多由于正不敌邪，或慢性疾病过程中正气长期消耗而衰竭，以致气不内守而外脱；或因大出血、大汗等气随血脱或气随津脱，从而出现机体功能突然衰竭的危重状态。

气脱可见面色苍白，汗出不止，目闭口开，全身瘫软，手撒，二便失禁，脉微欲绝或虚大无根等症状。

气脱与亡阳、亡阴，病机都属气的大量脱失，临床皆可见因气的脱失而致虚衰不固及功能严重衰竭的表现。

气脱偏向阳气暴脱，则为亡阳；若偏向阴气大脱，则为亡阴。

亡阳是阳气突然大量脱失，可见冷汗淋漓、四肢厥冷等寒象；亡阴是阴气突然大量脱失，可见大汗而皮肤尚温、烦躁、脉数疾等热象；若无明显寒象或热象，但见气虚不固及功能衰竭的上述表现，则称为气脱。

治疗当以益气固脱为主，亡阳治宜回阳救逆，亡阴治宜救阴固脱。

⊙文章内容仅供临床思路参考，具体情况还需辩证。

恢复免疫力的最好方法：补气！

两年前你如果跟我说：恢复免疫力最好的方法是补气。我肯定不信！今年我深信不疑！因为这两年经历了好几次，气虚导致的生病。

不是我身弱，而是那两次都是连续超级忙碌后耗到气太虚。

现实，是真真切切教会我了：气一虚，抵抗力真是不行。

所以如果你总是免疫力差，就对照看看是不是气虚？

如果你还是不能理解啥是气虚，我再用一句通俗点的描述，怎么说呢，有点类似于挨饿过后的场景，挨饿几天后，会觉得身体没劲、头晕、心慌、疲惫等等，这就是气虚的第一症状。

简单介绍一下气

气血阴阳，是中医基础概念。

血的概念比较好理解，主要是指在血管中运行不息，流动不止的血液。

气相对于血是无形的，人活一口气。

气的作用，中医教课书里说可以归纳为什么啊推动、温煦、防御和固摄四大方面。

三寸气在千般用：

气也分很多种，但让我们的身体可以保持在恒定的温度，以有效地抵御外邪的入侵，离不开一种很重要的气——卫气。

卫气是我们身体的卫士，当我们剧烈活动体内温度升高时，卫气就会把汗孔打开，让体内多余的热量，随着汗液的排出而释放。

当外界有邪气想要入侵时，卫气就会把汗孔关闭，不给邪气以可乘之机。

对那些已经进入体内的病邪，卫气还会与之发生激烈的交战，来保护身体的健康。

所以我们增强免疫力，一定要补足气，气足了，卫气才会足。

另一方面，气不是独立存在的。

气、血互根互用：气能生血，血能藏气。

气为血之帅，血为气之母。

气可以推动有形的血液，让血在血脉中正常地运行，所谓“帅”。

血可以让气有所归属：气本身是无形的，必须依附于有形的物质上，所谓“母”。

那么当气不足时，推动血液运行的力量就缺乏，很容易出现血瘀（舌头，经常可看到有些小的瘀点，口唇的颜色也比较暗，这些就是体内有瘀血的表现）的情况。

瘀血，很大程度上，与气虚后气的推动作用减弱有关。

而当血不足时，无血可藏的气就会很容易消散掉，从而出现气血两虚的局面。

也就是说，气虚者，血未必虚；但血虚者，常伴有气虚。

知道了这些之后，我们现在回到最关键的问题，怎么让气足不虚？

那肯定是要补气！

咱今天不说中医的代表方剂、药物，咱说食疗如何补气？

好用又快速的就是用参！

人参 红参 西洋参 党参如何选择

人参、红参、西洋参、党参都属于参，都补气，如何选择使用呢？

对比着说一下区别：

人参与西洋参

都是一个科，外观很像，口感也有相似之处，都是苦中带甘，西洋参比人参苦味能略重。区别就是：

人参性温，西洋参性凉。

张锡纯《医学衷中参西录》：“西洋参性凉而补，凡用人参而不受人参之温补者，皆可以此代之。”都可以大补元气。

阳虚体质选人参，阴虚体质选西洋参。

人参与红参

红参是蒸熟后的人参。

挖出来的人参，蒸熟后切片晒干就成了红参。

红参颜色较深，横断面有些玻璃质感（蒸制过程有效成分溶解干燥形成）风味也发生了变化，咀嚼起来更为粘润，苦味变淡，且有丝丝回甘，所以红参气血双补，补气为主，捎带着入血、养血，血虚又有点寒的体质就选红参。

人参与党参

人参大补，党参平和；

人参苦中带甘，党参甘甜不苦；

人参补力较强，党参补力温和，且更补脾胃之气，补气兼能养血，所以党参还被称为——气血双补小人参；

身弱又脾肺气虚、气津两伤、气血两亏等，选党参。

具体怎么用呢？分享2个我经常喝的参茶：

西洋参大补元气，桂圆肉补心脾

西洋参偏凉，桂圆肉偏温

这样搭配起来有温有凉，阴阳平衡，大补元气的同时，还能补心脾，而且口感清香微甜，非常适合熬夜劳心导致的气虚。

今年我是很爱这么用，曾经我有一阵劳累引发心慌，连续用了几天7年西洋参+桂圆肉泡茶好了。

有一种心慌是气虚，这杯茶喝上就好。

红参性温，搭配麦冬凉润非常适合有点虚有点寒的时候喝，喝下去会觉得暖暖的，出汗多出完身上凉的，还可以再搭配点五味子，就是大名鼎鼎的生脉饮了。

另外，补气血还可以选择：

气血双补的穴位和方法

疱疹晚上会更痒，可以从以下角度进行分析：

1、从中医角度：阳气对人体有气化、推动、卫外和固密的作用。阳气在晚上会有所下降，因此晚上阳气较弱时，会出现疱疹晚上更痒的表现。

2、从西医角度：西医认为晚上肾上腺皮质激素水平相对较低，肾上腺皮质激素具有抗炎、免疫抑制和增强机体免疫力的作用，因此机体自身的抗炎作用在晚上相对较差，导致疱疹晚上更加痒。此外，晚上周围环境相对安静，自身的注意力也比较集中，从而对异常刺激的敏感性更高，也会出现疱疹晚上更痒的表现。

如果患者自觉疱疹晚上瘙痒难以忍受，可以给予抗过敏药物进行对症处理，如盐酸西替利嗪、氯雷他定等。在日常生活中应少吃辛辣、刺激性的食物，对于症状的缓解也有一定帮助。总之，需要根据情况进行分析和对症处理。