<p class="ql-block"> 上周一，我在清凉寺的清凉书舍里做了一天义工。</p><p class="ql-block"> 说是书舍，其实是寺里一间偏殿改建的，有三面书架，靠窗处几张长桌和靠椅，地面是一种吸水的地砖，一尘不染。</p><p class="ql-block"> 义工的工作就是在上午九点前完成书舍的清扫，打好开水，看管好图书。闲暇时间也可以看书。</p><p class="ql-block"> 当天寺庙有法会，寺里人来人往，但来读书的人很少，书舍很安静。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 书架上有一册《大唐西域记》，是一个早知其名其事，但从未读过的一本书。我取下来，坐在桌边细细品读，感觉如同在品一杯明前的清茶，非以解渴，意在闻香。</p><p class="ql-block"> 玄奘的文字简净，没有多余的感情，只有一路的见闻——“从此东南行三百余里，至那揭罗曷国”，就这样一站一站地走。让人仿佛看见一千三百多年前，一个僧人背着经箧，穿过戈壁、翻过雪山、绕过强盗出没的丛林，边走边记，把一路上的国家、气候、风俗、佛法盛衰，一笔一笔地记下来。</p><p class="ql-block"> 玄奘当年从长安出发时，並没有通关文碟，那时的他，二十六岁，混在饥民里出了城，只是一心想到佛陀的家乡求取真经。他离开长安时已经熟读佛经，並在成都等地学经讲学，出类拔萃，並非僧众中默默无闻之辈；再回长安时，他已经得到佛学真谛，成为一个驰名佛教界大德，受万人敬仰。如今我在长安的寺院里读他写的书，真心感觉是跨越时空，与一个智者在交流。</p> <p class="ql-block"> 这本书应该归类于古代记实文学范畴，有许有关异域的细节——某个国家的僧人用树叶写字，某个地方的佛像“威仪俨然，如有神在”，某条河里有一种鱼，闻到法音就浮出水面。</p><p class="ql-block"> 这些细碎的记录，让印度国多少有了点古代史的记录，多少能让现代的印度人了解一些他们的曾经。</p><p class="ql-block"> 玄奘不只是个求法僧，他还是一个极敏锐的观察者，对这个世界充满了孩子般的好奇，这种好奇天真的个性，让我如同在书中遇见了知音。</p> <p class="ql-block"> 参观敦煌时，看到许多佛经故事绘画，比如释伽牟尼佛的成长和成佛的故事，这些故事是如何传到中国的？这似乎与佛经无关，但许多寺庙都有这类绘画，其出处在哪里？</p><p class="ql-block"> 在《大唐西域记》中，玄奘在他的游历中，把佛跎一生所经历的地方都有具体描术，让佛跎故事有了真实的印证，应当在汉传佛教中影响深远。具体归纳如下:</p><p class="ql-block"> 诞生：蓝毗尼园（阿育王石柱、无忧树）</p><p class="ql-block"> 出家：逾城出走、车匿还宫处</p><p class="ql-block"> 苦行：尼连禅河畔、前正觉山苦行林</p><p class="ql-block"> 成道：菩提伽耶（金刚座、菩提树、降魔处）</p><p class="ql-block"> 初转法轮：鹿野苑（度五比丘）</p><p class="ql-block"> 涅槃：拘尸那迦（娑罗双树）</p> <p class="ql-block"> 遥想玄奘在印度那烂陀寺学习时，那烂陀寺的长老戒贤法师专门为他讲《瑜伽师地论》，对这个从中土大唐来的僧人寄以厚望。玄奘作为一个外国人，已经熟练掌握了梵语，不但可以抄写经卷，还和各地来的学者进行辩论，这是一个多么聪慧之人啊！</p><p class="ql-block"> 我在清凉书屋里度过了一天，像读经一样读了一本书，像修行一样做了那些琐碎的事，感觉甚好！</p><p class="ql-block">2026年4月14日于西安</p>