4月11日下午，春风徐徐，微雨洒尘。西安金陵女子书院举办王安泉《尚善》线下读书品茶会。长安茶馆总理刘小龙、作家书画家王安泉、高级医师蔺莉、资深模特指导高涛、梦工坊青年理事赵瑞华、知名茶人蒋娟、曲江作家王升、经理刘继荣、杨知名等十余人出席。陕西同富亨实业有限公司总经理付青志，陕西康义美健康管理公司兼西安碑林中医诊所总经理王桂霞，央行退休干部朱巨龙等祝贺读书会成功举办。读书会在袅袅茶香与幽幽花事中由蒋娟主持进行。<br><br> 王安泉说起尚善的缘起，接受了撰写采访任务后，了解了主人公王克勤向善、从善和尚善的品质，领会善的核心内涵，认识老子的善是合于道的自然状态，真正的善是与道相一致的，顺应事物发展的客观规律，强调内在修养与宇宙规律的和谐。 老子说“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，定义了真正的善是无善无恶的至善，如同“天地不仁”实则是至仁。上善若水的最高境界是像水一样，“水善利万物而不争，处众人之所恶”。水滋养万物而不索取回报，处于低处而不争，体现了利他、谦下、包容的品质，是自然无为的表现。<br><br>老子说善有七个行为准则“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。居善地是选择适合的环境，心安神定。心善渊是心胸深沉宁静，包容万物。与善仁是待人真诚友爱，心底仁爱。言善信是说话恪守信用，诚信可靠。政善治是为政精简有效，治理有序。事善能是做事发挥所长，符合中道。动善时是行动把握时机，顺应天道。老子主张“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善”。就是无论对方善良与否，都以“善”心对待，从而感化他人，归向善良。“天道无亲，常与善人”：天道没有偏爱，但常帮助“善人”，从善人行事合道、心有德行、知止有度，因而得到天道眷顾。老子强调“善”需通过内在修炼达成，致虚极，守静笃，保持内心澄澈，积累德行。<br><br>《尚善》中王克勤的善行，形成了“善为道—善为人—善交往—善成功”的智慧链，倡导以善处理关系，获得成功。王克勤理解孟子的善。孟子认为人天生具有向善的潜能，这种善不是指行为上已经完美无缺，而是指内在具备四端之心：恻隐之心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心礼之端；是非之心，智之端。善人具备实现善的能力，还需通过修养扩而充之。 孟子用“人性之善也，犹水之就下也”，比喻善是人的自然倾向，正如水必向下流，除非受外力强行扭曲。既然人人有善性，君主应推行以民为本，强调“尽心知性”“存心养性”，通过自我反省与道德实践，使善端成长为完整德性。人不是“天生圣贤”，需得主动培养扩充善，“若火之始然，泉之始达”。孟子的善重视内在潜能，荀子的善重外在规范，皆以教化使人向善。孟子的“善”是人与生俱来的道德可能性，既是人性的本征，也是修身、齐家、治国的起点。<br><br>《尚善》遵循老子、孟子和荀子善的宗旨，总结主题为：与人为善，与己为善，善善与共，天下共善。依次叙述《尚善》主人公王克勤精神质特，展开主人公的经典情节。《尚善》出版获得读者好评，被省委宣传部推介为2022年是本好书之一，印刷了第二版。<br><br>赵瑞华认真阅读了《尚善》，特别感动于主人公的善行。她说中国道协会长任法融在序中说他和主人公王克勤的交往，王克勤为道观售出竹子排解困难，主持公道。王克勤当水老打官司，姚村火灾救灾，土改捐献土地财产，任土改工作队长，给供销社捐献商铺和醋坊，在武功建设转运站，疏通物流。善行映照天地。时任中国现代文学馆副馆长、中国散文学会暨报告文学常务副会长周明在序中说：王克勤做了许多善事，德行众口盛赞。人常说厚德载物，德是靠善行积下的。行的善越多，积的德越厚。王克勤攒下很多善缘，积下厚重的德，才载的起百年来人们对他的赞颂。 作者王安泉善文更善画，是作家中的画家，画家中的作家。时任陕西省政协副主席田源在序中说：《尚善》是一部用心用力的传记，通过深入记述王克勤先生见善必行的作风，着力张扬社会主义的核心价值。全书用编年的脉络，记载王克勤先生明心见善、恪尽心力行善事、尽善责、积善德的大美，写的有张有驰，有血有肉。 时任西安美院党委副书记、院长的郭线庐在序中说：《尚善》行云流水地叙述了王克勤先生的真事、真言、真情和真形象。一是一，二是二，不虚构，不渲染，不拔高，不溢美。据事直书，以直取信，以真感人，讲述王克勤先生内心世界和性格品质，表现王克勤先生向善行善的人格品质。<div><br><div>大家次第发言，阅读《尚善》有关章节，感动王克勤先生的大善大德，学习王克勤先生的精神品质。蒋娟拿出付青志捐献的《尚善》赠送与会者，王安泉一一签名留念。</div></div> 各位书友喜获王安泉老师亲笔签名的《尚善》