年代纪事：当年知青下乡，是“青春无悔”，还是人生苦难？

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关于知青上山下乡的“青春无悔”，闹腾了几年，现在好像慢慢消停了。作为当年的知青，对这个提法非常反感，因为它掩盖了真相，淡化了苦难，对遭受不公平待遇的几千万知青及家庭，是一种亵渎。

明明是工厂停工、大学停招、经济倒退，导致上千万老三届中学生无法安置，留在城市会产生诸多问题，因此才不得驱赶这些年轻人，分散到贫穷的农村与边疆，以缓解就业矛盾，消除不稳定因素，这才是问题的实质。

老三届及后来陆陆续续下乡的知青，达到两千万人之多，算上他们的家庭，涉及的人口上亿吧。应该说，这是上个世纪的重大历史事件之一。

当年的知青，年龄大的差不多80了，小的也60多了。下乡的时间长则10年8年，短则一年两年。当时的农村是什么样，知青在农村、边疆过的什么日子，经历了什么，心里都有一本账。

历史事件，可以不去反思，可以不去批判，但硬要红口白牙把苦难说成辉煌，硬要弄出个“青春无悔”加以歌颂，就其心可诛了。

当年的知青都可以扪心自问，是满腔热血、立志改变农村落后面貌下去的呢，还是逼不得已，不得不去？

笔者所在的小城，大批下乡始于1968年夏天，大喇叭喊着，大红花戴着，大红喜报贴着。特别是县中那几个著名的造反派学生，扛着锄头，满怀豪情带头下乡，确实红火了一阵子。

后来就渐成常态了，家里有符合上山下乡条件的，必须要下。谁家有学生，居委会和居民小组清清楚楚。先贴红色名单，后上门动员。大道理小道理反复讲，说一千道一万，就是必须下乡。

知青上山下乡成为了当时老百姓生活的重要组成部分，家有适龄孩子的，都知道逃不过这一关，只能早做准备。

占当时人口90%以上的农村怎么样，大城市的孩子也许不清楚，家长们可是心知肚明。都公开承认有三大差别，到农村插队落户是好是坏谁还没点数？

流传甚广、不同版本的“知青之歌”，轮船上，知青们流着眼泪大合唱，告别家乡亲人，车站码头，家长们恋恋不舍拉着孩子的手。在当时的时代背景下，孩子们此一去，再回来将是遥遥无期。

在各地农村，在边疆兵团，知青们吃了多少苦，受了多少罪，家长们操了多少心，汇集起来，一定是一本充满苦难与悲伤的大书。

有在农村干的不错的，有在富裕地区没有吃多少苦的，毕竟是少数。至于后来的佼佼者，他们是几千万知青中的精英，通过自身努力改变了命运。

但对大多数当年的知青，就没有那么幸运了。心里都有数，不展开了。

有说法，知青下乡是与农民争口粮，这个倒还未必。两千万年轻人撒到广袤的大地，不见得给农村增加了多少负担。

问题是，几千万应该读书的十几岁孩子，一声令下送到本来就贫穷落后的农村，以他们的文化知识储备，能改变什么呢？无非是跟农民一样，日出而作日落而息，而且连劳动力都算不上强的。看不出来对农村有什么益处，更何谈缩小城乡差别。

在农村劳动几年，这些所谓的知识青年，又收获了什么呢？之后无论混的好坏，跟在农村这几年又有多大关系呢？

实事求是说，大部分知青跟农民处的还是不错的，几十年后大批当年的知青返回农村，看望曾经朝夕相处的乡亲，走过当年艰苦劳作过的山山水水，感情是真挚的。毕竟是人生中的一段难忘时光，完全可以理解，笔者也念念不忘，多次返回过生产队。

但把苦难升华为辉煌，载歌载舞宣扬“青春无悔”，说在农村收获了多少多少，这就有点不太合适了。

几十年后，生活好了，有余钱有闲暇了，回去看看就好，就别居高临下的大唱大舞，显摆什么了。别惹得当年的农民朋友们烦。

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