<p class="ql-block"> 清明过后,绕道西安回惠州,是为了老婆看看大唐不夜城,但是我心里想的是看看西安历史博物馆。结果,历史博物馆由于需要提前几天预约,所以就失去了参观的机会。好在4月8日夜,一路品尝大唐不夜城,走到尽头,往左一拐,准备回撤,却突然发现左手侧有一个亮着装饰灯的门面,门面上面有字,仔细辨认,竟然是陕西柴窑文化博物馆。真是有心栽花花不开 ,无心插柳柳成荫。我这几年对柴窑略有探讨,但终无所解。奇巧的是,由于天色已晚,博物馆内没有参观者,只有馆长独坐吧台,我一眼看去,就有些面熟,这不是视频中介绍的柴窑研究者王学武馆长吗?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 王学武馆长致力于五代天青色瓷器收藏和考察研究多年,做出了不少研究成果。最出名的是,他在北京当着日本所谓柴窑独有的陶瓷学者对中如云,用犀利和丰富的陶瓷知识,驳斥了他手中所谓唯一柴窑花觚的虚伪认定。从此在陶瓷学术界名声大振。</p> <p class="ql-block"> 王馆长微笑着迎合我们两口子,我们声明要参观,并付了参观费用,他看见我们对陶瓷有兴趣,就自告奋勇,亲自为我俩当讲解员。他一边讲,一边测试我的陶瓷知识,还逗我对古陶瓷一知半解,驳斥我的论点,我也是有意为之,想从他嘴里学点东西。他的陶瓷知识确实丰富细腻,尤其对五代天青色瓷器的研究,有独到见解。他收藏的有关展品,也确实罕见,并且非常的美,美到像一场视觉盛宴。</p> <p class="ql-block"> 他的镇馆之宝,五代天青色牡丹双流壶,真是绝品,无价之宝。他的梅花天青色盞,如果没有参照物,我就认定它是传说中的柴窑真品。因为,它与《格古要论》中记载的柴窑特征如出一辙。</p> <p class="ql-block"> 我真的感到开了眼,不过说实在的,虽然这些展品出之五代,又都是天青色,还符合“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”的四如柴窑特征,但我仍然怀疑它是不是真正的柴窑,因为,我看它的花纹,刻纹,以及厚度,都具有耀州窑的特点,那么,如果耀州窑就是柴窑?好想目前不能服众。毕竟,对柴窑的认知是一条通天的路,在没有真正确认柴窑前,都是疑似。</p> <p class="ql-block"> 不管它是不是柴窑,我认为都是其次,关键是,这些真品,确实太漂亮,太美,太绝了,它把一千年前,古人的陶瓷艺术展现的淋漓尽致,让今天的我们引以为豪,却无法复制出来。</p> <p class="ql-block"> 中国陶瓷文化源远流长,但是,由于历经千年朝代更替,战乱,灾害的侵蚀,陶瓷真品寥寥无几,特别是传说中的柴窑,至今没有真品出现,王馆长为古代柴窑文化的探究做出了可惜的贡献。</p> <p class="ql-block"> 在两个多小时的参观访谈中,在王馆长的亲授下,我收获满满,真是机会难得。要不是今天天色已晚,游客稀少,要不是我孜孜以求的求教,王馆长哪有时间陪我,他对我的疑问一一解疑,解惑,作为一个普通古陶瓷爱好者,我真是三生有幸。在此我深深感谢王馆长。</p> <p class="ql-block"> 王馆长的讲解以及对我提出的疑问的解答,充分体现了他渊博的古陶瓷知识和勇于作为老师传播古代陶瓷文化的责任和义务。他的谦恭,他的认人为友,是高尚情操的表现,也是珍贵的探索精神,我为之赞许。</p> <p class="ql-block"> 对于古老中国陶瓷文化,总要有人去发掘,去探究根源,可是这谈何容易?排除坚持不懈的精神,还要有不惜破产,艰难生活的现实困境,也就是能豁得出去。王馆长走过的路就说明一切。他为此付出很多,不仅有经济的付出,还有精神的付出。他付出了金钱,收获了精神,他的博物馆是对他自己的肯定,也是对中国古陶瓷文化探究的肯定。</p> <p class="ql-block"> 王馆长与妻子奋斗多年,贫穷多年,把有限的时间和有限的收入,几乎全部投入到收集研究古陶瓷的实践中。终于取得了今天的成就,尤其是他的爱国主义精神,更值得我学习。</p> <p class="ql-block"> 参观结束,王馆长留下了我的手机号和微信,我希望能得到他更多的指教,也希望在他带领下,指导下,探讨古陶瓷艺术的真谛。</p> <p class="ql-block"> 一个民族不能没有文化,没有精神,没有追求,一个人也一样。我们不能让优秀的中国文化付诸东流,更不可让中国艺术为外国人解读。我们要保护中国传统文化,就是保护我们的民族性,王馆长的精神价值就在这里。</p>