探花萧九成崔氏谱序赏析

文华学士

萧九成《崔氏家谱序》赏析

日照清代探花、著名画家萧九成所作的《崔氏家谱序》，是一篇难得一见的好文章。由此佳文，可窥见萧九成的旷世才华，亦可验证“得语文者得天下”这一莘莘学子应该信奉的求学真理。

一、萧九成是古代“语文高手”

萧九成的母亲是日照崔氏，这是当年崔氏修谱邀请其撰写谱序的重要原因，但主要原因是萧九成乃日照文化史上一名响当当的人物，是“修身、齐家、治国、平天下”的文人典范。

萧九成（1740-1793）字韶亭，号碧畦，日照后楼人。他精通儒学，荣获探花即是明证。他15岁时（乾隆乙酉年1765年）便被拔贡生，职授高苑县训导，31岁时中举（辛卯科1771年举人），32岁时中探花（1772年壬辰科进士），后官授奉政大夫、翰林院检讨国史编修官。

萧九成“文采佳，入词垣”。入词垣即科举进士被选入翰林院任职，须从科举优异者中通过会试、殿试等程序层层选拔而定。在竞争激烈的科举考试中夺得全国第三名，绝非常人所为，在日照科举史上只有金朝张行简、明朝焦竑中过状元，然后就是清朝中过探花的萧九成了；而能够担任训导、奉政大夫、翰林院检讨等文职官员，特别是能在皇帝身边起草诏书、编修国史，除是饱学之士外，还需素养全面，深得信赖。

萧九成不但文辞极佳，同时是著名画家。《中国名人大辞典》载：“他工画山水，守娄东法，为山左第一。其画极见功力，独具风格”。他因善作写意画，画作达丹青之妙境，故其名入《画锦录》。其书画水平被誉为山东第一，成为清朝主流画派“娄东画派”的代表人物，可见其艺术修养极深。

萧九成秉性敦厚，清正廉洁，因此仕宦通达。他曾主持广西、贵州两省的科举考试，被誉为正直无私的主考；督导云南学正，始终谨慎从政，不徇私情。清光绪《日照县志•人物》载：“（九成）內行可敦，处人和平无忤，咸以长者推之。”笔者见过萧九成的书画作品，其书法精于隶书、行书、楷书等多种书体，其楷书更是深得颜体风韵，或许萧九成极为钦佩颜真卿的风骨，进而喜欢其书法。在《日照文存》书画卷中载有萧九成的代表画作《岗陵松柏图》，该幅作品古雅凝重，极尽山水画的“理、气、趣”之致，“松柏”应该是萧九成最为喜欢的作品主题，因为松柏既是长寿吉祥的意象，又是坚贞高洁的象征，代表封建文人所崇尚的君子品格。

日照后楼萧氏为日照名门，萧氏家族家学深厚，翰墨溢香，家风端正，名人辈出。萧氏家族曾有三人中举，是国内有名的绘画世家。萧九成的父亲萧广，清乾隆十一年敕授修侍郎，入菏泽县训导，例赠奉政大夫。萧九成的母亲崔氏极有教养，该谱序中说“余幼承慈训，得知外氏世德”，可见萧九成从崔氏身上得到了谆谆教诲。

由此可见萧九成不但文采佳、语言文字功底扎实，而且文化修养深厚，是位素质全面、德才兼备的谦谦君子，也只有这样文质彬彬的君子，才能成为真正的“语文高手”。

二、萧九成的《崔氏家谱序》是一篇典范之作

史料记载，萧九成“善辞赋，工辞令，入词垣”，他曾为莒地著名御史刘璞撰写《四世太仆柘山公传》，其制艺文章更是名传于世。可惜笔者未曾拜读上述文章，仅见其撰写于乾隆47年的《崔氏家谱序》，已深被该文的精美所折服。

1.言简意赅，自然流畅。

该序文结构严谨，起承转合极其顺畅，一气呵成。全文仅用400字就把写序缘起、崔氏家风、渊源传承以及修谱目的介绍得清晰明了、自然和顺：

先写谱序缘起。一则因“幼承慈训”，钦敬崔氏世德；二则因崔氏欲继祖志、续修族谱，邀约写序，不敢推辞。

次写崔氏家学，介绍崔氏家风。盛赞崔氏家学深厚，家风蔼吉，“良相”与“良医”兼得。介绍崔氏世代尊儒重教，品德高洁，志作“良相”；积善行仁，博通素问，岐黄济人，甘为“良医”。

再写修谱目的，为推列昭穆，传承祖泽，敬宗收族。

2.手法多样，文辞精美。

该文句式多变，骈散结合，频繁使用四字句，兼之长句，读来颇有韵律。善用反问句和双重否定句，加强语气，增加文章气势。如“倘所谓良医同乎良相者，非也？”强调良医同良相，医理同治国，预言岐黄济人无数的崔氏“必当昌后”。

该文修辞手法多样。

一是成语使用娴熟精当。或直接引用成语，如椒衍瓜绵；或巧妙化用成语，如“麟动必盛”化用成语“麟动辉煌”，“弓冶是承”化用成语“弓冶箕裘”，“立言简赅”化用成语“言简意赅”等等，既能准确达意，又颇具古雅风格。

二是对仗运用信手拈来。如“门续将兴，麟动必盛”“家风克绍，弓冶是承”“著行当时，留名后叶”，均对仗工整，简洁凝练。

三是排偶手法运用娴熟。如“藉先人之清芬，绳祖德之蔼吉”“固知崔氏之必当昌后，而见天之报善有常”“祖泽之不没，世次之不紊”等句，文章节奏感极强，“反复”强化效果极佳。

四是巧妙使用借代手法。用《黄帝内经》中的“素问”和“岐黄”（岐伯与黄帝对话）代指“中医”；用古代学生的入学仪式“入泮”和获得廪生资格享受官府廪膳补贴的“食饩”制度代指“太学生”；用古代高官绶带“青紫”和佩戴“簪笏”代指获取功名等等，表情达意简洁准确，语言形象生动，彰显了深厚的文化功底。

3.文以载道，糅合经义和文学。

作者运用代言表现手法，借撰写谱序之机，代圣贤立言，着力弘扬优良传统美德。该文借介绍崔氏家风，弘扬积善行仁、世有德行的传统美德，倡树敬宗收族、春风霭吉的优良家风；激励后人传承家学、积极进取，树立不为良相、便为良医的责任担当，以“著行当时，留名后叶”。

古代科举虽在内容上多取自儒学经典，在形式上严求规范，但却收到了“以文阐经”的功效，较好的达到了择优取士的目的。萧九成文辞书画俱佳，制艺文章规范，经学功底深厚，为人敦厚正直，为官清正廉洁，是位真正的“语文大师”，是“学而优则仕”的验证者。古代封建文人凭借扎实的经学功底、卓越的文学素养和深厚的文化积淀，通过科举考试，可以博取功名、实现理想，从这个意义上讲，古代文人“得语文者得天下”。

2026年4月