中华民族园，华夏56个民族汇聚之园（上）北园

黄子万

中华民族园（北京中华民族博物院） 是一座复原、收藏、陈列和研究中国56个民族文化、文物、社会生活的大型人类学博物院。1992年开始建设，1994年6月18日中华民族园北园建成开放；2001年9月29日，中华民族园南园建成开放。是国家首批AAAA级旅游景点。

中华民族园分南北两园，园内建有民族村寨56个，还有民族博物馆、民族展览馆、雕塑广场以及若干自然景观。南北园内各有民族村寨28个，建有中国最大的铸铁雕塑以及仿真热带榕树林、水中溶洞、土林、盘龙瀑布、阿里山神木和沧源岩画等。少数民族村寨均采用1:1的比例，按各地区民族风格，展示各个民族的文化遗存。

（图片为中华民族园北园进口）

　　进入景区后首先见到的“盘龙跌水大瀑布”，这是北京中华民族园北园的主要景观之一。 叠水区‌宽80余米，高7.5米‌，取材于四川省九寨沟的美景，水流自山巅喷涌而下,激起层层飞溅的水花,蔚为壮观。遗憾的是去年年底至今年清明节前后几次去都未能见到喷水。

此片为2009年国庆节那天拍摄的跌水大瀑布，可以假乱真。 2026年春节期间的“盘龙跌水大瀑布” （一）北园

北园占地20公顷。北园内建有民族村寨二十八个，包括藏族、苗族、彝族、侗族、台湾高山族、朝鲜族、布依族、哈尼族、羌族、傣族，景颇族、达斡尔族、鄂伦春族、赫哲族、撒拉族、锡伯族、满族、黎族、佤族、布朗族、拉祜族、俄罗斯族、土族、阿昌族、门巴族、珞巴族、京族、汉族等景区。园内修建有国内最大的铸铁雕塑及仿真热带榕树林、水中溶洞、盘龙瀑布、岩图画、阿里山神木等。

（中华民族园北园导览图）

（1）藏族景区

藏族是中华民族五大少数民族（蒙、回、藏、维、壮）之一，是青藏高原的原住民、是中国及南亚最古老的民族之一，总人口约706.07万人。

藏族景区是中华民族园北园最大的景区，藏族博物馆按西藏拉萨及康巴地区藏族传统建筑1:1复原建造，部分建筑采用局部复原形式。主要景观包括大昭寺、坛城、拉萨八角街、转经廊等。

景区入口处标识牌 朝圣之路 大昭寺 寺院大门 大昭寺旁边的转经筒 　　坛城，按‌1:1比例‌复原自西藏大昭寺，由‌拉萨藏族工匠‌建造，‌全部材料从拉萨运来‌ ‌。
坛城正中供奉‌巨型时轮金刚佛‌（双身像，四首二十四臂，拥抱明妃）内环壁绘有‌12幅彩色坛城图壁画‌，外环壁绘有‌16幅黑色护法神壁画‌，均由‌西藏活佛画师‌绘制。 拉萨八角街 　　大昭寺转经廊，是指围绕中心佛殿外面的露天的石砌礼拜廊道。 站在藏族景区眺望，山下左侧是去羌族、门巴族的道路 （2）珞巴族

珞巴族，人口0.2905万（据2000年全国入口普查）主要分布在西藏东南部珞渝地区，主要从事农业和狩猎 ，有自己的语言，基本上使用藏文，珞巴语属汉藏语系藏缅语族 。

珞巴族大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段。珞巴族依靠祖辈相传的口头传说，延续着自己的文化传统 。 珞巴族民居 （3）门巴族

门巴族，人口0.8923万（据2000年全国入口普查）主要分布在西藏自治区东南部的门隅和墨脱地区，错那县的勒布是门巴族的主要聚居区，门巴族和藏族长期友好往来，互通婚姻，在政治、经济、文化、宗教信仰、生活习俗等方面都有十分密切的关系。

门巴族民居 （4）羌族

羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。羌族主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县，少数分布在公路沿线各城镇附近，与藏、汉、回等族人民杂居。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内羌族的人口数为312981人。

　　羌族博物馆，是一座在北京实地复原的羌族文化活态展示馆，致力于呈现羌族悠久的历史与独特的民族风情。博物馆建筑群严格依照四川汶川地区茂县羌族传统民居样式，以1:1比例复原建造，并由当地工匠运用本民族工艺在北京落成，是国内异地完整复原羌族建筑的典范‌。 　　羌族碉楼，古称邛笼，是羌族极具代表性的传统石砌建筑，承载着该民族深厚的历史文化与建筑智慧。‌碉楼多依山就势，建于村寨住房旁，主要功能为御敌和储存粮食柴草。‌

碉楼建筑技艺高超，通常采用片石和黄泥土砌筑，修建时不绘图、不吊线，全凭匠人的经验与技艺。‌

碉楼形状多样，主要有四角、六角、八角等形式，高度在10至30米之间，有的可达十三四层。‌

（5）土族

土族主要聚居在青海省互助土族自治县，甘肃天祝等地也有分布 。据 2010 年第六次全国人口普查，土族总人口为‌289，565 人‌。‌是中国人口比较少的民族之一，土族语言属阿尔泰语系蒙古语族。土族有着悠久的历史，由于没有系统的文字记载，民间传说在各部土族中又相互歧异，族源问题至今尚无定论。

　　土族博物馆，2007年建成2008年4月正式开馆，它是中华民族园56个民族博物馆体系中落成的第52个馆。‌整体为一座按青海土族传统民居1:1复原的平顶院落式建筑，采用传统土木结构，由正房、东西偏房、角房等围合而成，馆内陈列以原状复原展示为主，展品均征集自青海互助地区，年代涵盖清代至近代约三百年历史，系统呈现了土族传统生产生活方式
博物馆大院，院中立有轮子秋，是土族庆祝丰收时表演节目用的。 土族馆内部分陈设 土族水磨坊 （6）傣族
‌ 傣族景区‌是北园的重要组成部分，以1:1比例复原了云南西双版纳地区傣族典型村寨风貌，完整呈现了傣族传统建筑与文化生活。‌核心建筑群‌包括寨门、干栏式竹木民居（上层住人，下层圈养畜禽、置放农具）、曼飞龙塔（佛塔）、傣寺（宗教场所）、泼水亭（用于节庆互动）、孔雀亭（象征吉祥）、水井、桥、寨心等生活设施。 　　曼飞龙塔，位于云南省景洪市勐龙镇曼飞龙村的后山顶上，由主塔和八座小塔组合而成，宛如一丛春笋破土而出，故傣语称为“塔糯”（笋塔），是一座金刚宝座式的群塔。因为它通体洁白如雪，又称“白塔”。始建于清乾隆年间（1736~1795年）。傣语“塔糯庄龙”，意为大头笋塔。

中华民族园傣族景区内的曼飞龙塔是北园最壮美的一座仿建建筑，是傣族景区的核心区域。

　　孔雀亭，傣族景区内主要建筑之一，位于傣寨生活社区之中，该亭以孔雀为主题进行设计，其顶部造型宛如孔雀开屏，形态优美而富有浪漫色彩。‌ 　　泼水龙亭，金属制六角亭。亭顶五层铝制雕花。亭旁木龙由整根香椿木雕刻彩绘而成，龙身开有水槽，龙头伸入亭中，龙口朝上，清水倒入水槽后，龙口会喷出水花。为泼水节举行浴佛仪式用。1999年由德宏州政府赠送。 曼飞龙塔背面风光 （7）景颇族

景颇族主要分布在云南德宏等地区，入口约13.2万，有本民族的语言，属汉藏语系藏缅语族，没有本民族的文字。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。

　　目瑙广场，位于景颇山寨中央，为举行目瑙纵隔歌节而设。广场中央矗立四根高大的木柱（目瑙示栋），是景颇族最神圣的图腾标志。柱身绘有红、白、黑三色螺旋纹样，象征祖先迁徙路线；顶端雕刻犀鸟与孔雀，代表“百鸟传舞”的创世传说；柱侧常设刀矛、活竹、牛头等饰物，体现尚武、生态与生命繁衍的观念‌。

景颇族逢重大节日和出征、凯旋、结婚嫁娶、敬奉鬼神等，均要聚集到目瑙广场跳“目瑙纵歌”。

景颇民居 （8）阿昌族

阿昌族是云南特有的、人口较少的7个少数民族之一，据《2021中国统计年鉴》，阿昌族总人口为4.3775万人，主要分布于云南德宏傣族景颇族自治州陇川县户撒阿昌族乡、梁河县囊宋阿昌族乡、九保阿昌族乡等县。民族语言为阿昌语，属汉藏语系藏缅语族，兼通汉语、傣语等其他民族的语言或方言，无本民族文字，使用汉字。阿昌族俗信鬼神，供奉天地君亲师，信仰南传上座部佛教，以白象为吉祥物，一般行土葬 。

阿昌民居 （9）哈尼族

哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内哈尼族的人口数为173.3166万人。

　　哈尼族博物馆，是中华民族园56个民族博物馆之一，按云南红河、澜沧江地区哈尼族传统民居1:1复原建造，由当地工匠采用原工艺制成半成品后运至北京落建，建筑材料及茅草屋顶均从原产地运输。场馆由蘑菇土掌房、曲尺形土掌房、龙巴门等建筑构成，配建爱尼磨秋场（311平方米）和红河晒谷场（260平方米），总占地面积2961平方米。 展馆中的元阳梯田图片 （10）佤族

佤族民族语言为佤语，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。佤族主要居住在中国云南西南部的沧源、西盟等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内佤族的人口数为43.0977万人。

阿瓦山寨 佤族民居 　　木鼓房、木鼓，木鼓房是为木鼓盖的房，为佤族原始寺庙。房屋草木结构，房架用牛角叉和竹子架成，无墙壁；人字形房顶，以茅草片叠压。木鼓由云南沧源地区佤族头领亲自带领当地百姓上山伐木制作，并在制作过程中按本民族传统习俗剽牛祭鼓。该鼓现为中华民族博物院一级文物。 （11）黎族
黎族，是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州等省。根据《中国统计鉴-2021》统计，中国境内的黎族人口数为160.2104万人。 海南黎族金字型茅屋 展馆陈设 黎族银制发髻 （12）布朗族

布朗族是一个拥有着悠久历史的少数民族，民族语言为布朗语，属南亚语系孟高棉语族布朗语支，可分为布朗和阿瓦两大方言区，没有本民族的文字。布朗族有着极为丰富的口头文化，至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。

根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内布朗族的人口数为12.7345万人。 布朗族景区 （13）苗族

苗族是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。

苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。 根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内苗族的人口数为1106.7929万人。

山苗寨 （14）拉祜族

拉祜族，是中国古老的民族之一，主要分布在澜沧江两岸普洱、临沧两个地区，还有少部分在缅甸、泰国、越南、老挝等国家跨境而居。 拉祜语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分为拉祜西、拉祜纳两种方言。 拉祜族崇拜多神，供奉“厄莎”。其宗教信仰有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教。 根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内拉祜族的人口数为499167人。

拉祜人家 中国传统民间灯具展 （15）彝族

彝族是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。
根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内彝族的人口数为983.0327万人。 　　彝寨，目前没有对外开放。 （16）布依族

布依族是中国西南部一个较大的少数民族，民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。布依族以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。

布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内布依族的人口数为357.6752万人。 布依族寨门 布依族民居 小院 布依族民居复原陈列 （17）侗族

侗族是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业，农业以种植水稻为主，种植水稻已有悠久的历史，兼营林业，农林生产均已达到相当高的水平。侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为“坝子”的盆地。

侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区，湖南省的新晃侗族自治县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县，广西壮族自治区的三江侗族自治县、湖北恩施土家族苗族自治州等地。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内侗族的人口数为349.5993万人。 侗族景区是中华民族园北园水域最大、最美的景区之一。

　　图为龙湖风光

风雨桥与鼓楼 鼓楼春色 侗族吊脚楼 廊桥 廊桥走廊 侗族戏台 （18）京族

京族是中国55个少数民族中人数较少的一个民族,主要分布在广西壮族自治区防城港市，聚居在东兴市江平镇的澫尾 、山心、巫头三个海岛上、素有“京族三岛”之称。其他京族人口则与汉族、壮族杂居在东兴市江平、谭吉、红坎、恒望、竹山等地。钦州市也有少量京族人口分布。京族人喜欢的“唱哈”（意为唱歌)、竹竿舞、独弦琴，被誉为联系着京族文化的三颗“珍珠”。“嘲剧”是京族传统的戏剧,独具民族特色，内容多为叙事诗歌以及中国古诗词等 。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内京族的人口数为3.3112万人。 京族馆内陈设 （19）赫哲族

赫哲族是中国55个少数民族中人数最少的几个民族之一，民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支，没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。
赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内赫哲族的人口数为5373人。

因该景点已拆除，此图片系由网上下载。

（20)达斡尔族

达斡尔族主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带；少数居住在新疆塔城、辽宁省等地。 根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内达斡尔族的人口数为13.2299万人。

达斡尔族历史上以勇武善战和丰富的文化传统著称。

达斡尔族民居 （21）鄂伦春族

鄂伦春族，是世居中国东北部地区的人口最少的民族之一。 鄂伦春语属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，没有文字，现在主要使用汉语汉文。鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗和黑龙江省北部的呼玛、逊克、爱辉、嘉荫等县。 [鄂伦春族多数信仰萨满文化。

根据《中国统计年鉴-2021》，鄂伦春族人口为9168人。

　　仙人柱，又称撮罗子或撮罗昂库，是鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族等民族搭建的圆锥形传统民居。“撮罗”在赫哲语中意为“尖顶窝棚”，“斜仁柱”在鄂伦春语中指“木杆屋”，均以木杆为骨架构建。

仙人柱搭建技艺于2009年被列入内蒙古自治区级非物质文化遗产名录 。现代旅游开发中，根河市敖鲁古雅乡通过撮罗子餐厅等设施保留传统建筑风格，采用木质手工装饰，成为展示鄂温克族文化的地标性景点

（22）满族

满族直接来源于明末清初形成的满洲区域共同体 。“满洲”不仅仅由女真人组成，还有相当数量的汉人、蒙古人、锡伯人和朝鲜人等 ，渐渐融合成为一体最终形成了“满洲”族，现今简称满族 。满族人口分布于以东北、内蒙、河北、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于全国各地等大中城市 。

满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族．也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色 。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内满族的人口数为1042.3303万人。
在中华民族园内，满族博物馆是一个重要的组成部分。该博物馆采用清代宫廷式建筑风格，展示了满族的历史、文化和传统习俗。博物馆内设有多个展厅，展出满族的传统服饰、工艺品以及历史文物，帮助游客更好地了解满族的文化遗产。 宫内的大殿、亭子 （23）俄罗斯族

俄罗斯族是中国56个民族之一，主要分布在新疆、内蒙古和黑龙江等地，具有独特的历史和文化背景。俄罗斯族的起源可以追溯到17世纪，最早是沙皇俄国的士兵和移民。清朝时期部分俄罗斯士兵被俘后归降，随后被安置在北京。随着时间的推移，尤其是在19世纪末和20世纪初，因逃避沙皇统治越来越多的俄罗斯人涌入新疆等地。1949年新中国成立后，正式将这些移民称为“俄罗斯族”。

俄罗斯民居 （24）锡伯族

锡伯族是中国少数民族中历史悠久的古老民族，原居辽宁地区，今多数居住在辽宁和新疆等地。在辽宁的沈阳和吉林的扶余、内蒙东部以及黑龙江的嫩江流域有散居。

锡伯语属于阿尔泰语系满-通古斯语族满语支，是在满语基础上发展形成的一种语言。新疆的锡伯族保持着本民族的语言文字，兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。辽宁的锡伯族在语言、衣食、居住等方面同于汉族。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内锡伯族的人口数为19.1911万人。
锡伯族小院 锡伯族周边良好的环境 （25）朝鲜族

朝鲜族，中国少数民族之一，是由相邻的朝鲜半岛陆续迁入、定居东北地区而逐渐形成的中国跨境民族之一，主要分布东北三省，集中居住于图们江、鸭绿江、牡丹江、松花江及辽河、浑河等流域，最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州，语言和文字使用本民族的朝鲜语和朝鲜文。 根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内朝鲜族的人口数为170.2479万人。

朝鲜族景区 朝鲜族民居 2026年清明节期间，游客参与朝鲜族景区组织的舞蹈活动。 （26）高山族

高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区。高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。有自己的语言，没有本民族文字，散居于大陆的高山族通用汉语。居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。根据《中国统计年鉴-2021》，中国大陆的高山族的人口数为3479人。

高山族景区风光 （27）撒拉族

撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，民族语言为撒拉语，无文字，通用汉文。主要聚居在青海省循化撒拉族自治县、化隆回族自治县甘都乡、甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县的大河家。伊斯兰教是撒拉族的主要信仰。

根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国撒拉族的人口数为16.5159万人。

　　撒拉族博物馆 　　博物馆中的陈列展品 附：关于汉族茅草石屋

汉族海草石屋坐落在撒拉族博物馆的南侧，因石头筑墙，海草覆顶而得名。取材与山东省胶东沿海汉族民居。其最有特色处为五点。屋顶覆盖由当地浅海捞取的海带草，该种草含有胶质，经雨水冲刷后即粘成一体，即可防风挡雨，又能保温隔热，耐腐抗蛀，阻燃性强，可用八十年不腐烂，山墙附近的海带草加厚，犹如驼峰高耸，美观大方。
该院落为中华民族园的贵宾接待室和会议室。

上集（北园）结束，谢谢观看！
部分文字资料源于景区介绍和网络，在此一并致谢！！！