教育家哲学家档案/师生情：梁漱溟与冯友兰（珍藏版）

湖城教书匠

美篇编辑：湖城教书匠

资料来源：来自网络

编辑时间：2026/04/13

冯友兰先生简介：

冯友兰，字芝生，河南南阳唐河县人，当代著名哲学家，哲学史家，教育家，新理学体系创立者。

出生信息：1895年12月4日

河南南阳唐河

去世日期：1990年11月26日

人物关系： 冯钟越（儿子）

宗璞（女儿）

冯景兰（弟弟）

冯沅君（妹妹）

……

注：冯友兰的女儿宗璞，是中国当代著名作家，他撰写的散文《紫藤萝瀑布》被编入人教版七年级下册《语文》中学课本，另一篇散文《丁香结》被编入人教版六年级上册《语文》小学课本，她花30年心血写成《野葫芦引》荣获“茅盾文学奖”（此奖为中国文学最高荣誉奖）。

2026年4月13日

梁漱溟先生简介

梁漱溟，1893年10月18日生于北京，祖籍：广西桂林，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名：寿名、瘦民、漱溟，我国思想家、社会活动家、教育家，有“中国最后一位大儒家”之称。

注：梁漱溟是北京大学哲学系教师，冯友兰是北京大学哲学系学生，他们俩既是师生，又是朋友，他们俩的关系从挚友到断交，以后若干年又君子和好，折射的是社会政治风向的变化，值得细读和深入了解，众所周知，梁漱溟先生曾经与教员在公开场合（大会上）对峙，引起在场许多领导的惊讶和不安，而教员对冯友兰的教导是：“目前，你还是以老老实实的态度改造为宜”，一般经过“文革“的人，都能够体会出，教员这句话的份量有多重。也反映了当时，中央领导层对知识分子的态度，对所谓“顽固派”（坚守自己学术良知和理念的这一帮知识分子）和“可以教育改造好的”（例如：冯友兰先生，能够适应新形势，可以改变自己原先的哲学思维方法），采取不同的态度和策略，冯友兰由于逢迎江青，遭到老师梁漱溟先生的断交十余年。

毛主席寄给冯友兰先生的信封，

毛主席写给冯友兰教授的信，

　　冯友兰与梁漱溟

一、早年：师生起步，情谊深厚

1917年，24岁的梁漱溟到北京大学教授印度哲学，22岁的冯友兰是北大哲学系三年级学生，听其课，师生初遇，年龄相近（相差两岁），志趣相投，很快成为挚友。冯友兰赴美留学期间，仍与梁通信，还译介梁的著作到西方。

同为现代儒家重镇，但学术路经迥异：

梁漱溟：重生命直觉，文化三路向，乡村建设，偏实践与生命哲学。

冯友兰：重逻辑分析，新理学体系，中国哲学史建构，偏哲学理论与哲学史。

（未完待续）

梁漱溟在北京大学当教授时，毛泽东在北大图书馆当图书管理员，没想到，1935年以后，毛泽东率领红军队伍到达延安，在这里建立革命根据地，到1938年1月，梁漱溟先生从北平（北京）跑到延安，与毛泽东6次长时间促膝谈心，探讨中国革命的前途和出路所在。

～学习笔记摘抄～

冯友兰与梁漱溟

一、早年：师生起步，情谊深厚

1917年，24岁的梁漱溟到北京大学教授印度哲学，22岁的冯友兰是北大哲学系三年级学生，听其课，师生初遇，年龄相近（相差两岁），志趣相投，很快成为挚友。冯友兰赴美留学期间，仍与梁通信，还译介梁的著作到西方。

同为现代儒家重镇，但学术路经迥异：

梁漱溟：重生命直觉，文化三路向，乡村建设，偏实践与生命哲学。

冯友兰：重逻辑分析，新理学体系，中国哲学史建构，偏哲学理论与哲学史。

2026年4月13日

冯友兰与梁漱溟

二、中年：政治与立场裂痕

①1955年，冯友兰在《人民日报》撰文，批判梁漱溟的文化观与村治理论，但是，两人私交未断。

②1973～1974年，批林批孔，梁漱溟坚决反对批孔，坚守立场，冯友兰则公开批孔，迎合潮流。

③梁漱溟对冯友兰极为不满，认为冯友兰违背学术良知，逢迎江青，于是，两人从此断交十余年。

三、晚年：九旬和解，君子之交

①冯友兰90大寿时，曾邀请梁漱溟老师，梁直言：只因足下曾谄媚江青，故我不愿来”。

②冯友兰主动认错反省，寄《三松堂自序》并致信老师梁漱溟，承认自己当年错误。

③两位老人登门和解，梁漱溟感叹道：中国知识分子，既无独立之地位，也无独立之人格。

④最终，两位哲学大家，一笑泯恩仇，以君子之道收场。

梁漱溟先生用自己一生的教学研究实践回答其父亲当年提出的问题：这个世界会更好吗？我相信，这个世界会一天比一天更好的……

冯友兰著《中国哲学简史》，

冯友兰著《中国哲学史》，

冯友兰著作《中国哲学简史》，

梁漱溟先生通过与毛泽东6次长谈，他直言，到目前为止，还没有人能够说清楚，中国革命的出路到底在哪里？怎样做才能取得抗战的全面胜利？听了你的分析，使我恍然大悟，茅塞顿开。