关庙之祖——山西运城解州关帝庙

果脯后

春天来了，今天做个无所事事的人吧！遇事不决，可问春风；春风不语，可问本心。或多或少、或早或晚，我们总会被自然吸引。自然会接纳每一颗不安的心，让我们走近大自然，与万物一起舒展、生长、绽放。

3月21日中午，从芮城永乐宫景区回到县城陌上轻居酒店，附近吃饭后退房打车到解州关帝庙。

解州关帝庙是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。已初步形成了“解州关帝祖庙、常平关帝家庙、常平关帝祖陵”三关文物旅游景区。

从牌楼过火神庙到景区入口，过结义亭、君子亭，是一个大花园呀。高的树开着粉白花的是杏花吧，白玉兰也正开放，木制四方花池里有红色紫色草花，树下面爬地上是成片的紫色二月兰吧，春色已几分？！

弄花香满衣，楼台深翠微。

三分砥柱石 ，传说此石为关公化身，影壁正面镶嵌小篆“三分砥柱”石匾，寓意魏蜀吴三分天下，关公是蜀汉政权的中流砥柱。

关帝庙文字介绍来自于运城市政府网站。

结义园与端门正对，创建于明万历四十八年（公元1620年），四柱三楼三开间，木结构琉璃瓦顶，正面为清乾隆二十七年（公元1762年）解州知州言如洒题“结义园”，背面书“山雄水阔”，坊上四周彩绘山水、风景及三国人物故事。其结构精巧，气势恢宏，为祖庙最壮观木坊之一。

端门前‌左右各一尊‌铁狮子，分立于端门两侧‌‌，铸造于明万历四十八年（1620年‌，通高约四米‌，体型高大‌‌，纹饰精美，铸造精细‌，铭文清晰可辨‌‌。

部分资料指出说铁狮子耳朵形似马耳‌，是为了‌致敬关羽的坐骑赤兔马‌‌‌。作为守护神兽，体现关公“忠义勇信”的精神‌‌。铁狮子是重要文物之一，具有较高的历史、艺术和文化价值。‌

端门前正中位置还有三根铁柱交叉而成的结构是梐枑（俗称“挡众”）‌，是清雍正五年（1727年）御赐之物，用以提示所有朝拜者无论身份高低，均需下马落轿，方可入庙，体现关帝庙的尊崇地位 ‌‌。

端门，位于关帝祖庙最南端，为主庙正南门，是主庙第一道门，始建年代不祥，重建于明嘉靖年间，是一座古朴恢宏的砖结构宫门。外观砖雕为仿木建筑，门楣正中镌刻“关帝庙”三个大字，门洞背面上方有“扶汉人物”匾额，两次间门洞上层东面横额为“精忠贯日”，西为“大义参天”。端门比例协调，造型典雅，雕饰苍劲，堪称明代砖构门庑中的佳作。

四龙壁正在端门正南，是明代宣德年间（公元1426年——1435年）烧制的琉璃影壁。从建筑学上讲，有遮蔽视线和丰富景观层次的效果；从文化角度上讲，属于中国传统风水学的“符瑞”范畴，有消灾降福，佑护生灵的作用。

四龙壁画面自上而下分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，赋予了这座四龙壁诸多的传统文化内涵。很喜欢这座四龙壁，绿色基底和绿色麒麟，硕大的牡丹等非常吸睛。

解州关帝庙建筑布局为我国传统的“前朝后寝”及中轴对称的宫殿式布局。中轴线上依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼，两侧配有木坊、石坊、碑亭、钟亭和东西长廊，高耸的建筑配以参天松柏，颇具皇家气派。庙内悬挂有康熙御笔亲书“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御笔亲书“万世人极”、慈禧太后题“威灵震叠”匾额，堪称珍宝。庙中的精华建筑“春秋楼”，二楼悬梁吊柱结构，更是我国古建筑中的珍品。

雉门（东为文经门，西为武纬门），位于关帝祖庙中轴线端门以北，第二道大门，专供帝王出入。创建年代不祥，明代有修葺，现为清代后期建筑。雉门面宽三间，进深两间，单檐歇山顶。

雉门北面为乐楼，就是戏台嘛，与雉门台基、瓦檐同为一体，坐南向北，是祭祀帝王酬神演戏的场所，可谓一门两用。演古、证今、金部春秋。

午门的设立源于关羽被历代帝王加封为帝，体现其地位超越一般武将，融合儒、释、道三教崇拜‌‌。

午门原为明代建筑，因关羽被封为“协天大帝”，所以普通庙宇才得以设帝王规格的午门。清光绪三十三年（1907年）毁于火灾，‌民国九年（1920年）原址重建‌‌‌，是解州关帝庙‌年代最近的主体建筑‌，虽为民国重建，但基本沿袭明代规制‌‌。

其石雕勾栏、团龙云路踏道等细节保留明代遗风‌‌。

作为中轴线第三重门，是进入主庙核心区域的重要礼仪节点‌‌。

解州关帝庙于1988年被列为‌第三批全国重点文物保护单位‌‌‌，午门作为其中关键组成部分，兼具历史、艺术与宗教价值。

午门面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，属古代建筑最高等级形制，通常仅用于皇宫或重要礼制建筑‌‌。

门神壁画‌：正面绘有关羽部将‌周仓‌（右）与‌廖化‌（左），二人均为蜀汉忠勇之将，象征守护‌‌。

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背面壁画‌：描绘《三国演义》经典情节，如“桃园结义”“千里走单骑”“单刀赴会”等，但‌略去“败走麦城”‌，以示尊崇‌‌。

山海钟灵牌坊

御书楼原名“八卦楼”，位于关帝祖庙中轴线中心。现存建筑为康乾时期遗物。前檐抱厦一间，单檐庑殿顶；后檐抱厦三间，单檐卷棚顶。乾隆二十七年（公元1762年），乾隆帝为纪念康熙帝御书匾额，随改名“御书楼”。

御书楼上雕木制八角形藻井，顶端为八卦图案，因而得名“八卦楼”。

御书楼回看是山海钟灵牌坊，前瞻是崇宁殿。

旗杆、胡人牵狮

旗杆由蒲州匠人范仓春于清雍正五年（1727年）铸造而成。原是立于达官、功臣、将军府第门前的一种仪仗设施，象征高贵、威严和功勋。

“胡人牵狮”的形象体现了古代中原与西域的文化交流，反映了关公文化的对外传承。西侧铸造于嘉靖三十八年（1559年），东侧铸造于嘉靖四十三年（1564年），均为铁质。

两座焚炉，分别位于崇宁殿月台东西两侧，用于祭祀时焚烧表帛、纸钱及纸糊“三牲”等祭品。焚炉分为基座、炉身和刹顶‌三部分，上部为两层十角攒尖顶楼阁式‌，形似十棱形塔式楼阁‌‌；基座为双层须弥座，底部设龟脚兽面足‌‌。装饰有凤凰、蟠龙、力士、莲瓣、花卉、动物（狮、虎、鹿、象等）及胡人形象‌‌。炉身铭文记载铸造缘由、布施者及督工姓名‌‌，两炉形制、高度一致，仅铸造年份相差十年‌‌，是明代铸造的珍贵铁质礼器，具有极高的历史、艺术与宗教价值。焚炉与铁旗杆、铁狮共同构成崇宁殿前的重要铁艺群组‌‌。

崇宁殿（常平家庙）

位于家庙中轴线中心。因宋徽宗崇宁三年（公元1104年）关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得名。现为清嘉庆年间遗构，面阔五间，进深四间，四周回廊，重檐九脊歇山顶。

古寺红墙，禅意幽深。

殿内供奉关公彩塑帝装像，神龛外两名侍者恭敬站立身傍，两侧殿柱悬挂一副歌颂关公勇武的楹联。

清康熙四十二（公元1703年），康熙帝西巡，祭拜关帝，并御笔“义炳乾坤”。

气肃千秋牌坊

刀楼和印楼位于‌春秋楼前东西两侧‌，东为印楼，西为刀楼‌‌，形制相同。其中面阔进深皆三间，二层三檐十字歇山顶。刀楼内置青龙偃月刀一口，印楼陈方形汉寿亭侯印盒一枚。解州关帝庙作为“关庙之祖”，其刀楼格局对后世影响深远‌‌。刀楼与印楼并设，寓意关羽“‌以义释兵，以信立世‌”，兼具武将威严与忠臣操守‌‌。

位于关帝祖庙中轴线最后端的是春秋楼，又名麟经阁，是关帝的寝宫，因关公夜读春秋而得名。其始建年代不祥，复建于明万历年间。面阔七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑。

一楼神龛供奉关公戎装像。

花三十元可以登上二楼，附送一个小香包和小手电。二楼神龛供奉关公夜读《春秋》真身像，暖阁内壁板刻《春秋》全文，顶部悬垂三眼藻井，环楼四周挑承“悬梁吊柱”，皆为古建艺术珍品。

青灯观青史着眼在春秋二字，

赤面表赤心满腔存汉鼎三分。

二楼神龛正上方的藻井十分精美，是二龙戏珠藻井，但二楼较黑，视线受阻，拍摄难度很大，难以完全展现其魅力。

二龙戏珠藻井两侧是菊花藻井，这俩朵大大的凸出来的立体菊花就美了，全国独一份。中心有一根雷公柱，形似花蕊，四周由众多斗拱全用榫卯结构组合，层层倒昂下垂，逐层加多加长呈放射状，整体造型犹如盛放的菊花一般精美华丽，据说以前风吹之时菊花还能转动。

忠义二字团结了中华儿女；

春秋一书代表着民族精神。

提起三国名将关羽，可谓家喻户晓，一定程度上他更是古代忠勇精神的“化身”，并且后世还喜欢塑造关羽捧读古书《春秋》的形象，是有意将他之忠勇和儒家风范结合起来。

原路返回，再看一遍。

花已开，事会顺，人会好！生活里，我们总在犹豫，总在等待，等一个合适的时机，等一个完美的场景，可春天不会为谁停留，想见的人也经不起一次次拖延。

火神庙，清道光十三年（公元1833年）增修。坐北朝南，整体布局颇似一座四合院落，四周红粉涂墙，颜色庄重沉稳。主殿内塑有火神祝融神像。

晚上入住云兮故里班马度假酒店，位于运城盐湖区解州镇常平村1号‌，正在在‌关帝家庙（关公家庙）正前方‌，地处关公文化发源地核心区域。昨晚的陌上轻居酒店和今天的云兮故里酒店均免费提供汉服穿借。

此刻的你，正被世界深爱！