<p class="ql-block">“反向思考”的目的，不仅仅是重新建立你和她的关系，你和邻居的关系，更重要的是让我们明白，一切关系的建立，都意味着是从我自己开始的。反向就是回转，就是掉转过来。我们当然不能说往前走的路就是错的，我们有权要求别人对我们好，即使这一有权并不会真正带来实际的回应——，人家就是不对你好。空谷回音粉碎了我们的期待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这一回转就打破了所有的期待。——我期待他对我更好一些。期待的失去，让我们回到了真实。不是说我们不需要期待，而是将期待的基础放在我们自己的生命中。啊，原来我并不是如此自信，我竟然将美好都交托给他这个死鬼男人。这是我的理解，你可以换成另外一个词或者一种叙述。《一念之转》里面有一句话，很带劲：“如果我曾善待自己，就不必等别人来善待我。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再一次让我们回到《论语》，回到颜渊问孔子“仁”的问题。“克己复礼”就是仁。接下来有两个必要条件：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一，一日克己复礼。这是时间的要求。每一天的必要功课。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二，为仁由己，不由人。这是空间的要求。从自己出发的必要前提。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《高效能人士的七个习惯》第一个习惯就是积极主动。英文用proactive这个词。“习惯”和我们理解的习惯不一样，在这本旷世之作里是个人德行的重建。因此，这个积极主动就相当于我们的修身，相当于克己，和由己的克己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明白了这一点，《一念之转》的“转”，就变得如此亲切。我们甚至可以走得更远一点，借用老子的“三宝”，就会知晓“三宝”都是为了每一个个体的生命建设。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们不知道自律，酿造了生活的苦酒。</p><p class="ql-block">我们不知道悲悯，创造了命运的孤寂。</p><p class="ql-block">我们不知道谦卑，引发了不息的冲突。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>