精美的粮票会唱歌

徐长仁

精美的粮票会唱歌

文/徐长仁

上世纪七八十年代，我在丰城百货公司做采购员。在那个计划经济时代，市场上商品非常短缺，采购员一年四季都要到外地采购。到外地出差，住宿要介绍信，到百货纺织品采购供应站、百货纺织品公司和工厂采购商品，订合同要介绍信。而吃饭就非得要粮票了。凭单位介绍信，拿家里的粮油供应证到粮站核减粮食供应指标，兑换江西省或全国通用粮票，其中兑换全国通用粮票还要单位介绍信上注明到上海、江苏省、浙江省等地才能兑换到。按出差时间长短兑换相应数量的粮票，一般一次十斤最多二十斤的样子。

在外出差，无论住招待所还是饭店，吃饭都要拿粮票兑换饭票，尤其是在外面小吃店、餐馆，都是这餐在这里吃，下一餐又在其它地方吃。这就有零零碎碎的小面额粮票找来找去。当时，我见有各个地方的粮票，都是没有见过的，就有心留下一些各地各种小面额的粮票来。回来后，我就把这些粮票放到信封保存起来。

最近，我寻找过去留存的物品时，发现原来四五十年前留存的粮票竟然还在，悉数数来，这些小面额粮票有四五十枚多。其中，有湖南省1969年、1974年壹市两 、貳市两粮票；有陕西省1978年、1980年半市斤、壹市两通用粮票；有福建省1968年、1972年半超两、壹市两、贰市两地方粮票；有天津市1972年壹市两、贰市两粗粮粮票；有宁夏回族自治区1974年贰市两地方粮票；有山西省1971年壹市两粮票；有山东省1978年壹市两粮票；有广西壮族自治区1973年壹市两通用粮票；有浙江省1976年半市两、壹市两粮票；有四川省1973年壹市两粮票；有广州市1980年壹市两、贰市两专用粮票；有广东省1968年壹市两通用粮票；有上海市1972年半市两粮票；有安徽省1972年壹市两粮票；有甘肃省1974年壹市两粮票；有内蒙古自治区1973年壹市两地方粮票；有湖北省1976年壹市两粮票；有南昌市1967年壹市两粮券；有辽宁省1974年、1980年壹市两、半市斤、壹市斤地方粮票；有河北省1972年壹市两地方粮票；有北京市1974年壹市两地方粮票；有河南省1965年壹市两流动粮票；有贵州省1973年贰市两地方粮票；有吉林省1975年贰市两地方粮票等等。

很庆幸自己有意识保存了这些粮票。现在仔细来欣赏这些粮票，细细品来，非常有意思，既有共同的特点，也有不同的特色:

其一，在计划经济时代，粮食一般都是各省市区尽量自足，没有什么流通，发放粮票都有一定的限额，除了全国通用粮票可以在全国使用，其它甲省的粮票不能在乙省使用，乙省也不会收甲省的粮票，所以粮票上面大都印有“地方粮票”。

其二，几个自治区的粮票除了印有汉字，还有各自少数民族的文字，包括印章，体现了尊重少数民族，民族团结一家亲。如广西壮族自治区、内蒙古自治区、宁夏回族自治区的粮票。因为没有去过新疆维吾尔自治区、西藏自治区，故没有收藏到这两个自治区的粮票，是个遗憾。

其三，粮票的票额除了一市两、贰市两、半市斤、叁市斤、伍市斤等等外，居然还有有半市两的，可见粮食是多么的宝贵，吃饭都要精打细算，我在上海市、浙江省吃阳春面、在福建省吃饨馄就是贰两半一碗，才留下了这珍贵的半市两粮票。

其四，在那个时代，粮票图案没有像一些时代宣传品单调清一色，而仍然是百花齐放，宣传工农兵，为祖国建设高呼，为大好河山喝彩。图案的设计非常精美，犹如人民币似的图案，大多数都是反映工农业生产、祖国建设、工农兵形像、祖国大好河山风景等等。如湖南省、陕西省的粮票就是反映纺织女工在织布机前认真操作；福建省、吉林省的粮票就是反映水库大坝的宏伟；山东省、安徽省、广东省的粮票就是反映拖拉机在希望的田野耕作；湖北省的粮票就是反映黄鹤楼的雄姿；广西壮族自治区的粮票就是反映女民兵吹着螺号保卫祖国的海疆；天津市的粮票就是反映火车在祖国的大地奔腾前进。

二十世纪六七十年代的粮票，是中国计划经济时代的标志性产物，其发行、流通与时代紧密相连，既承载着特殊历史时期的生存记忆，也蕴含着丰富的社会意义。

一、发行的时代背景

二十世纪六七十年代，中国正处于计划经济体制全面推行的时期，且面临着复杂的国内外环境：

- 粮食供应紧张：经历了“三年困难时期”（1959-1961年）后，全国粮食生产尚未完全恢复，粮食总产量较低，人均粮食占有量不足，供需矛盾突出。

- 计划经济体制的需要：为统筹粮食资源、保障基本民生，国家实行“统购统销”政策，即粮食由国家统一收购、统一分配。粮票作为粮食计划供应的“法定凭证”，成为连接生产与消费的关键纽带，通过量化分配避免粮食浪费和投机，确保有限的粮食资源按需分配到城乡居民手中。

- 稳定社会秩序：在物资匮乏的背景下，粮票的发行是国家调控经济、稳定物价、保障社会基本运转的重要手段，避免了因粮食短缺引发的市场混乱。

二、粮票的核心作用

作为计划经济时代的“第二货币”，六七十年代粮票的作用贯穿于社会生活的核心层面：

- 粮食分配的“通行证”：城乡居民需凭粮食供应证、粮票（结合户籍、单位介绍信等）到指定粮站购买粮食，粮票的面额（如半市两、一市两、半市斤等）直接对应可购买的粮食数量，从根本上保障了每个人的基本口粮供应。

- 地域流通的“边界线”：粮票分为“地方粮票”和“全国通用粮票”。地方粮票仅能在本省（市、自治区）内使用，体现了“各省自足”的粮食调控逻辑；全国通用粮票则用于跨省出差、探亲等场景，需通过单位介绍信兑换，严格限制了粮食的跨区域流动，避免资源失衡。

- 社会管理的“辅助工具”：粮票与户籍、单位制度绑定，间接成为人口流动的“隐形约束”（如农民若无粮票，难以在城市长期生活），同时也通过量化供应强化了社会对“节约粮食”的共识——半市两等小面额粮票的存在，正是粮食“精打细算”的直接体现。

三、收藏意义

随着1993年粮票正式退出流通，六七十年代的粮票逐渐成为历史见证物，其收藏价值体现在三个维度。

- 历史见证价值：它是计划经济时代“票证经济”的直接遗存，真实记录了六七十年代粮食短缺、物资统筹的社会状况，是研究中国经济体制转型、民生保障史的“活化石”。

- 文化与艺术价值：六七十年代粮票的图案设计极具时代特色，多以“工农兵生产场景”“粮食丰收”“水利建设”“革命标语”等为主题（如部分粮票印有农民插秧、工人炼钢、水库大坝等图案），既反映了当时“以生产为中心”的社会导向，也展现了特定历史时期的审美与宣传逻辑，具有独特的艺术观赏性。

- 情感与记忆价值：对经历过那个年代的人而言，粮票承载着“凭票购粮”的生活记忆——从一家人的口粮分配到出差时的粮票兑换，每一张粮票都关联着具体的生活场景；对后人而言，它则是理解父辈生存状态、感知时代变迁的情感媒介，具有不可复制的叙事意义。

此外，由于六七十年代粮票发行距今已逾半个世纪，部分稀有面额（如半市两）、特殊地域（如少数民族自治区带双语文字的粮票）或保存完好的票券，因存世量有限，在收藏市场上也具有一定的稀缺性价值。

简言之，六七十年代的粮票不仅是“购粮凭证”，更是一个时代的缩影——它见证了新中国从物资匮乏到逐步发展的艰难历程，也以其独特的存在，成为连接历史与当下的“记忆载体”。

　　我没有收藏古董字画，也没有收藏奇珍异宝。只有这些精美的粮票在娓娓讲述着我在祖国大地行走的足迹，只有这些精美的粮票一枚枚见证了那个时代的印迹，只有这些精美的粮票在唱着一首首撩人心弦的时代歌曲！