武汉古德寺: 汉传佛教第一奇观

陌上行人

汉口有个十分奇特的寺庙：它的外观既像伊斯兰教清真寺、哥特式基督教堂、罗马式天主教堂、拜占庭式东正教堂，又像古希腊神庙，也有些类似印度教和东南亚小乘佛教寺庙的风格。但是，谁也不曾料到，这个名叫“古德寺”的奇特寺庙，居然是一个藏在闹市、正宗八百的汉传佛教尼姑庵，供奉的依然是释迦牟尼佛和观音菩萨。

它建于清光绪三年（1877 年），初名 “古德茅蓬”，后经两次扩建，改名古德寺，有“心性好古，普度以德”之意。1914 年，时任中华民国副总统、鄂督、参谋部总长兼参政院院长黎元洪亲题竖版 “古德寺” 寺名。

这个夹在闹市高楼大厦缝隙之间的小小尼姑庵（比丘尼寺），近年因混搭风格和网红文创走红，成为武汉当地人和外地游客的打卡宝藏地，被誉为“佛教胜地一大奇景”、“汉传佛寺第一奇观”和“中国最美佛教寺庙”。带着好奇心，3月20日一大早，辗转换乘地铁公交，后又穿过一条狭窄的小巷，来到古德寺一探究竟。

在外面看，古德寺相当简陋，没有传统的山门，只有一个铁栅栏门，虽经过多次修缮，如今黎元洪亲题竖版 “古德寺” 匾额仍高悬寺门之上。只是不经介绍很难看出 匾额竟出自当时的副总统黎元洪之手。

进入古德寺，你很难想到它是一座佛教寺庙，它的建筑风格融合了多种元素，既有中国传统建筑风格，又吸纳了印度、古希腊、伊斯兰、缅甸等多种外来建筑风格，是一座风格独特的佛教建筑文化群。

与中国多数佛教寺庙一样，古德寺的第一进殿堂也是天王殿。只不过，古德天王殿也有与众不同的地方——天王殿的正前方，矗立着一座来自异域的“四面佛”。

四面佛在中国内地的汉传佛寺中都没见过，我也仅仅在云南看到过。四面佛其实就是印度和婆罗门教三大主神之一的梵天，创造宇宙之神。由于它的外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛。该佛亦称四面神，有四面、八耳、八臂、八手，四面分别代表慈悲、仁爱、博爱、公正，后来成了小乘佛教供奉的诸佛之一。古德寺的四面佛很有东南亚风格。它是1997年由香港人张紫珊出巨资，专程从泰国请来的。

传说四面佛法力无边，殿堂内不能供奉，只有苍穹才能充作它的大殿。这尊四面佛的到来，让古德寺更加具备了小乘佛教的特色。

四面佛身后，古德寺天王殿与圆通宝殿的神韵格格不入，它并不是那种金碧辉煌的大殿，方方正正的造型让它显得十分简陋，只有白墙灰瓦，门头上的砖雕和两边的马头墙告诉人们，这是一座徽派建筑而非传统飞檐翘角的佛教殿堂。这倒符合我心目中“小庙”的样式。

天王殿内部依然简陋，格局与其他传统汉传佛寺没有多少差异：殿内供奉的是分列两侧的四大天王（亦称四大金刚），正前方大肚能容的弥勒佛，以及后部的佛寺守护神韦驮。

韦驮菩萨的金刚杵拄地，表示古德寺不接待来僧挂单住宿，行脚僧最好另投山门。

天王殿两侧的四大护法金刚，威武庄严，令人肃然起敬。

仅有的差异在于，天王殿内还供奉了类似于唐僧的佛像。

关公也作为菩萨站立在四大天王身旁。

古德寺坐东朝西，总体布局采用的是汉传佛教三进院落伽蓝七堂布置形式，结构严谨，错落有致。圆通宝殿为其中心，风格为汉传佛教唯一，世界仅存两座此类别的佛教建筑。古德寺所有的辉煌与奇迹，怪异与奥秘，都隐藏于这座相当于大雄宝殿的圆通宝殿里。

圆通宝殿为单层正方形，有1000多平方米，内空高16米，可容百人，其宏大宽绰，是武汉最大的佛殿，也是国内其他汉传佛教的大雄宝殿所鲜见的。

它的立面采用的是中国传统的四方形，大殿内部的分隔也是中国传统建筑空间单元的处理手段。然而，走近圆通宝殿面前抬头仔细观看，不禁令人感到一阵阵恍惚：这还是佛教的寺庙吗？

圆通宝殿的门廊呈三角形分两层朝后递收向上，烘托着顶部中心高耸的山花，具有古罗马建筑的表现手法，这种处理，强化了宗教的神秘感。

整座建筑又充满了哥特式教堂的上升感。细看九座塔的流线形塔身，以及内外墙面装饰的花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟等细部，又充分再现了印度和东南亚各国的帕那瓦建筑风格。

九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。上面的96个莲花方墩，寓“国之四维，天圆地方”。

这种融汇大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，并具有多元化建筑风格的建筑，在汉传佛寺中实属罕见。

圆通宝殿的顶上，每个莲花方墩前都立着一尊神像。在寺庙顶上站立神像，只有天主教堂开了这个先例。

圆通宝殿殿顶站立的诸神不是西方神祗，而是请来了佛教汉化后创造的二十四尊诸天菩萨。

古德寺的宏伟壮观一览无余。这就是为什么古德寺会被誉为“中国最美佛教寺庙”的缘由。

抵近圆通宝殿大门，可以更清晰地观察到门楼顶上方的佛塔，顶端象似十字架的图案由古代兵器“戟”组成——中间为方天戟，两边为单牙月戟。“戟”与“吉”同音，取汉文化的“吉祥”之意。

在中国古典样式的大钟引导下，走进希腊柯林斯柱式风格的宝殿大门内。

大殿主要供奉三尊佛像，中间是本师释迦摩尼佛，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。三尊托纱丈六金身大佛，盘坐在八级莲花座上。这种三佛同殿的安排，我国近世少见。佛像上方悬挂的几面幢幡宝盖，绣着大悲咒、弥陀经、明眼咒。佛像的一旁，绣有巨幅佛说阿弥陀经。主尊佛坛的背后为西方三圣，即飘海观音，以及温煦菩萨和普贤菩萨。

主佛两边，顺次排列着楞严二十五位圆通菩萨及文殊、普贤菩萨的佛像。一般寺庙多供奉罗汉，而圆通菩萨的地位比罗汉较高，这也是古德寺没有大雄宝殿，只有圆通宝殿的原因。

穿过广场，来到旁边那栋更为雄伟壮观的建筑，外面看着更像是一座教堂。观音阁是古德寺的标志性建筑，也是游客必游之地。

观音殿的建造与古德寺主体建筑并非同一时代，它完成时间是2011 年。该殿由古德寺住持灵德法师，联合慧妮、慧光、慧正三位年轻法师共同自主设计，从设计到建成均体现了寺院自身对佛教文化与建筑艺术的融合思考。未看匾额及殿内佛像时，绝对想不到它的真面目。

在一楼大殿正门处，看到了悬挂在上面的“观音殿”匾额。

观音阁内供奉着一尊千手千眼观音像，造型优美，栩栩如生。观音阁的四周还有许多小观音像，形态各异，栩栩如生。在这里，游客可以向观音菩萨祈求平安、健康和幸福。

观音殿墙壁上展示大师们关于佛教方面诗作烘托出 浓郁的佛教氛围。

很多游客登上这座建筑的二层，这里拥有极佳的视角，可俯瞰整个古德寺，天王殿和圆通宝殿尽收眼底。

古德寺的石雕观音真的太有韵味了！中西合璧的建筑搭配细腻的石雕工艺，龙纹、莲花元素满满都是禅意。

这尊水月观音，是观世音菩萨的应化身。右腿支起、左腿下垂，寓意佛法如水中之月，没有实体，是一种空性的境界，尽显慈悲秀逸的韵味。

莲座上的小和尚，用憨态藏起喧嚣，把禅意藏进眉眼，静守着属于古德寺的慢时光。

小沙弥偷得浮生半日闲。

古德寺的清晨，从这尊古朴的铜香炉开始，感受千年香火的温度。

这座普同塔，也混搭了中式与东南亚宗教建筑的造型特点。

广场临近出口处，有间小小的财神殿。

如假包换的中国土财神。

古德寺之行颠覆了我对传统佛教寺庙的认知，原来佛寺也可以吸收借鉴古希腊神庙、伊斯兰清真寺元素，在施工中将诸多的宗教元素巧妙地组合在一起，形成汉传佛教第一奇观。