干部家钱经用些

第聂伯河

“干部家钱经用些”，是一位同学父亲常挂在嘴边的话。他家隔壁住着税务干部，仅凭一人工资，就能养活一大家人，日子过得从容体面。而这位父亲终日勤劳苦做，却依旧度日艰难，对比之下难免心生感叹，也盼着自己的儿子们将来能当上干部，活得轻松快活些。

一句朴素的感慨，道尽了普通人对安稳生活的向往，也照见了现实里人与人之间的差距。其实从古至今，社会便有阶层之分，只是形式不同而已。

古代印度有着森严的瓦尔纳制度，也就是种姓制度，将人划分为四等，另有被排斥在外的贱民。地位最高的是掌管祭祀的婆罗门，其次是执掌军政的刹帝利，再是从事农商的吠舍，最末是供人驱使的首陀罗。而被称作达利特的贱民，只能从事最卑贱的工作，饱受歧视，且这种身份世代承袭，无法更改。

中国古代虽无如此固化的种姓，却也有清晰的等级划分。最主流的便是士农工商四民之分，读书做官的士人居于首位，农民、工匠、商人依次排在其后。周代更有“王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台”十等之分，层层隶属，界限分明。到了元代，甚至有“一官二吏三僧四道，九儒十丐”的说法，读书人的地位一度跌落至乞丐之前。民间流传的三教九流，也把人分成了上中下不同层级，帝王圣贤居上，戏子娼盗居下。

可见无论中外，历史上的人总被分作三六九等。好在时代变迁，如今不再有世袭不变的身份，穷人可以通过读书、奋斗改变命运，靠自己的双手挣得前程。

只是回到现实生活，“干部家钱经用些”依旧是不争的事实。早年物资匮乏，干部与普通工农的差距并不明显。随着日子慢慢变好，差距便渐渐显现。干部的日常开销常有保障，不少花销无需动用工资，到手的收入便是纯结余，钱自然显得经用。坊间也曾流传着种种说法，折射出不同身份之间的现实差异。

就连人离世之后，待遇也天差地别。

国家公务员及离退休人员去世后，家属可领取四笔费用：一次性抚恤金、丧葬费、社保及公积金个人账户余额，还有遗属生活补助。其中仅病故抚恤金一项，就以全国城镇居民人均可支配收入的2倍，加上40个月基本工资计算，数额动辄三十万以上。再加上数千元丧葬费、全额可继承的账户余额，以及按月发放的长期遗属补助，身后待遇十分优厚。

而工人与农民，待遇则相去甚远。

参加职工社保的工人，尚可领取丧葬补助金和与缴费年限挂钩的抚恤金，总额最高可达十余万。但依靠城乡居民社保的农民，大多只有一笔千元左右的丧葬补助，并无抚恤金可言。很多老农离世后，家人甚至没有申领相关补助的意识，一把骨灰入土为安，身后所得寥寥无几。

同样是赤条条来到世间，又赤条条离去，活着时日子过得不一样，离世后的待遇也相差悬殊。

一句“干部家钱经用些”，说的是日常花销的宽裕，道的是身份带来的差距，藏着普通人对安稳体面生活的期盼，也藏着无法言说的现实无奈。