踩生

龙 啸

　　对于当年流行于我们鲁西南这一带的“踩生”这一风俗，真的是不知道当下的年轻人还能了解多少。何谓“踩生”？就是家里的新生儿出生时，第一位踏进他家屋门与新生儿相见的异姓人，这个人就是所谓的来给新生儿“踩生”的人；当年对踩生的人主人家都特别客气，是享受主人家的一些特殊礼遇的，除主人家要给冲上一碗红糖水喝，另外，还要赠予些红鸡蛋和喜糖块带回家中，共享那份幸福与甜蜜。如果是将来这孩子有出息了，给他踩生的人也往往掩饰不住心中的那份自豪感，会时常在人们面前炫耀炫耀：这孩子有出息是我给踩的生。

“踩生”其实不仅仅局限于我们这一带，它也是我国民间许多地方的一种生育习俗，也是源于我国古代的一种生育文化。其源可追溯到我国的晋代。据《晋书·桓温传》记载，桓温出生时，太原温峤闻其啼声，赞其“真英物也”，这一事件被视为史籍中最早的“踩生”记载。当时人们认为，新生儿出生时第一个进入产房或听到啼哭的人（即“踩生人”），其品行、命运等特质可能通过神秘交感影响婴儿的未来，因此生育家庭常会邀请德高望重、福泽深厚的人担任“踩生人”，以期为孩子带来好运。当然，这一习俗的形成与古代的感应观念也是密切相关，人们相信“感于善则善，恶则恶”，认为新生儿的禀赋和命运会受到外界因素的神秘影响。

随着时间推移，“踩生”习俗逐渐演变为一种文化传统，不同地区对踩生人的选择和禁忌也有所差异，但核心都是对新生命的祝福与期许。不同地区略有差异，但核心含义相似，主要指新生儿出生时与之首次接触的人或行为。在传统含义上来说，往年婴儿出生大多数是由村子里的接生婆来接生，“踩生”也就是指婴儿出生时，第一个无意中跨进门槛并听到孩子第一声啼哭的人，被称为“踩生人”。老一辈认为，这个人的身份、品行或命运可能会对新生儿的未来产生影响，例如若“踩生人”是德高望重、福气满满的人，孩子将来可能会有好的运势。在当今社会中，婴儿出生多数是在医院里生产，现在所谓的“踩生”也就失去了往年的传统色彩，通常指新生儿出生后，除医护人员外第一个抱孩子的人了。不过，依然有许多家庭仍认为“踩生”是婴儿回到自己的家中，第一位进家门与他（她）相见的外姓人，一般情况下，自家人相见不认为是“踩生”。“踩生”这一角色在现实生活中常常被视为对新生命的祝福和关怀，家庭往往会选择身体健康、有抱娃经验、稳重细心的亲属或朋友来“踩生”，以确保新生儿的安全和舒适。

　　当年有些家庭对“踩生”是很注重的，甚至派位能言善辩的自家人在门口把守着，对于社会上的一些特殊人群，如光棍汉、寡妇、重孝在身的人，肢体或智力有问题的人，以及有不良嗜好的人，主人家意向中不理想的人等，是要想方设法拒之门外的；因为，在我们这里有一种看似谬论的哲理：谁给孩子踩的生，这孩子就会在脾气、性格才智和命运等方面趋向于踩生人去发展。当然，这一说法毫无科学依据，但仔仔细细推敲似乎又有潜在的道理。

其实，在我的儿时的记忆中对“踩生”这一概念是一片空白，直到上小学二年级的时候，由于学习成绩不理想，在一次吃饭时，母亲叮嘱我说：“你学习这么差，你都对不起给你踩生的您李二哥，您李二哥在咱生产队里面是个能人，能打会算，你上二年级了，连个加减法都弄错，真丢人。”对于李二哥我是非常熟悉的，他是我们生产队的会计，打了一手好算盘，当年生产队里丈量土地时，他根本不用带算盘，在地头上用土坷垃头随意摆动，就能准确地扣算出土地的亩数来。开始我搞不清楚，他姓他的李，我姓我的陈，我学习好歹与他八竿子打不着；后来，父亲告诉我说是他给我踩的生，当年很多人都是要拜踩生的人为干爹的，不过，按街坊邻居的称谓这踩生人李二哥与我是同辈称呼，也就只好作罢了。

　　在当年家里面婴儿出生后，有些家庭是很注重“踩生”这一习俗的。在我小时候就亲眼目睹过一位叫二狗子的人，这个人整天游手好闲，却嗜酒如命，他听说邻居王喜媳妇生了个胖小子，他一大早便醉醺醺地登门庆贺，不料，王喜的大娘早就搬了个小板凳坐在了大门口，三喜大娘长了一张巧舌如簧的巧嘴，不仅能说会道，还能见风使舵。当二狗子嬉皮笑脸地要进大门时，王喜大娘便笑呵呵地找个了借口劝阻了他，这二狗子本来想着讨杯红糖水喝，结果是自找了难堪，只好提着个酒瓶子，骂骂咧咧地离开了。我当时正好上学路过。王喜大娘望着二狗远去的背影，“呸“的一声吐了口唾沫，说：“什么熊东西？也不撒泡尿照照自己几斤几两，还想来窜俺家门给俺门里孩子踩生，真的是狗屁不通。”

还有一次，村东头的一家杨姓邻居，在夜里儿媳妇生了个千金，一家人在屋子里一边逗孩子玩，一边笑逐颜开地商量着如何给亲朋好友们报喜，吃喜面的事时，村里的马寡妇闷不吭声地闯进了屋门来借东西，当大家看到她进屋门时，全愣住了，那兴高采烈的热乎劲被一盆冷水彻底浇灭了，搞得一家人好长时间都极不愉快，虽然说马寡妇给人家婴儿踩了生，可从此之后，一家人都拿这马寡妇视若仇敌一般。据说，因为，人们认为寡妇“踩生”对孩子生活不吉利，命运多舛，多生变故。杨家的老人还专门花钱，从外地请了位神婆子来破解了一番。真的是不知道这是冥冥之中，自有天意，还是科学尽头的玄学自有的道理，生活中真的是有些事情说不清，道不明，其中的奥秘也解释不透。这个女孩子的命运还真是怕啥来啥，结婚五六个月，丈夫便因酒后骑摩托车速度过快，撞在了大货车上，一命呜呼了；后来，又从网上谈了位远地方的男朋友，两个人在一起鬼混了两三年，并且有生了个小男孩子，时间长了，才发现这男人整天游手好闲，吃喝嫖赌，并且动不动就实施家暴，与在网上花言巧语时，判若两人。更甚者，实在没钱花，憋得难受时，竟然怂恿自己的女人去卖淫来挣些钱。忍无可忍，无需再忍，最后，只好偷偷地抱着孩子跑回到了娘家。命运多舛，让其对为自己“踩生”的马寡妇恨得咬牙切齿，明里暗里地诅咒个不停，认为自己人生的苦不堪言都是为自己“踩生”的马寡妇带来的不幸。人们常说：寡妇门前是非多。其实，当年寡妇无论走到哪里，都常常成为别人品头论足的话题，这真的是一种人性的悲哀。十位“踩生人”，九位落抱怨，所以，在我们这里，一些明知的人，听说谁家生了新生儿，大多数都过门而不入，就怕给人家的孩子踩了生后，将来如果是孩子生活不如家人所期盼的，自己落下一身抱怨。

　　我也是曾经当过踩生人的，那是我上高中二年级的时候，暑假期间在家里帮父亲干活时，父亲让我去邻居王叔家里借磨石磨镰刀。当时，我走到王叔门口，看到王叔的大嫂在大门口溜达着，见我给她打了个招呼就要进大门，连忙了我一声，我止住脚步，她问我有什么事情，我便一五一十地将父亲来让我借磨石的事告诉了她。她很温和地地让我在大门口等一等，便惦着缠过裹脚袋的小脚板，一步三摇地进到了院子里去了。不一会，王叔便喜笑颜开地走了出来，把我一个小孩子客气地让到了屋子里，并且给我冲了一碗红糖水。我这才知道原来王叔的儿媳妇昨天晚上生了个胖小子，我是第一个作为异姓人踏进他们家门的人，也算是来给他孙子踩生的；王叔的老伴王婶还特意把孩子抱了出来，让我看了一下，并对襁褓里的孩子说：“你大哥哥现在是个高中生，将来是要上大学，拿购粮本本的，你长大也要跟着您哥哥学，上大学，拿红购粮本，吃公家饭。”当时，我只是关注于借磨石，喝了几口红糖水后便急匆匆的离开了。不过，王叔叔的孙子并没有辜负爷爷奶奶对他的期盼，后来也果真考上了名牌大学，并且读了博士，工作在了国家的科研院所里。有一次，回老家时，在村口遇见正在散步的王叔叔，虽然说是年近八十，可精神头十足，他笑呵呵地对我说：“孩子，你是个有福的人，小时候我就看你是个小聪明孩，结果我没看错人，从咱墒沟里走出去了。你当年给俺孙子踩的生，他也跟着你的脚步走出去了。”老人脸上写满了称心如意的笑意，连脸上的皱纹都挤成了一朵花。

　　我作为一位崇尚马克思主义的弟子，向来是不迷信于唯心主义与所谓的玄学的，但对于说有些人是在成长历程中有朝着踩生人的脾气、性格和才能发展的趋向，这一点我还是认同的。常言道：与凤凰同飞必是俊鸟，同虎狼同行必是猛兽。当然“近朱者赤，近墨者黑”也就是这一道理。造就人才不仅仅是需要靠学校的教育，家庭的熏陶，还要有一个良好的育人环境与氛围。而当时，能给孩子踩生的人大多都是主人家优中选优，在乡里乡亲中德高望重或口碑优秀的人，当然，我是不赞同把社会生活中的一些特殊群体，如单身汉、寡妇、肢体与智能有障碍人等采取歧视态度，在社会生活中单独划分出来的。这令我情不自禁地想起孟母三迁的故事，孟子之所以能够成人继孔子之后儒家思想的传承者，弘扬者，完善者，与孟母的三迁应该是有着历史的渊源。仔细地来推敲一下，曾经在乡下主人家所关注的踩生之人的选用，也不是没有一定的道理的，一则大多数是近邻居，有近朱者赤的熏陶作用，二则也是些坦然正直，口碑好的人，有向着社会主旋律，人间正能量的引领作用。人们常说：物以类聚，人以群分。我想作为长辈，在孩子出生之时便刻意给他找个踩生之人，也许就是对婴儿最美的祝福和最好的期盼吧。