提及稻草人，上世纪八十年代以前的人应该都有所耳闻或亲见。每到春季下种或秋收以后，田野间，总会在不经意间瞥见几尊孤零的稻草人。记忆里，那时的稻草人都是由稻草扎成，偶尔会戴上一顶无边无檐的破草帽，一般没有衣服包裹，那时的衣服大多会缝缝补补，但大抵手里会握着一根竹枝，我以为那竹枝是用来赶鸟的。他们守护着田地，也是见证着乡土的另一种“时尚”，它们不会说话，却最懂季节和农事，他们没有生命，却最受农人和小孩的青睐，我的童年，也充盈着与稻草人的诸多对视。<br> 改革开放以后，我读书工作，却很少看到有稻草人，一说麻雀不知去哪了，二说粮食丰产食物丰富人们也不再那么计较了，但终究是农村长大的，骨子里对三农的关注，自然也少不了对稻草人的关注，只是，镜头记录的稻草人，都如真人一般，穿着衣戴着帽，更多的是顶着一个头盔。它们，或站在稻田麦地、或立于山边菜园，任风吹日晒霜打雨淋，衣服渐渐褪色，稻草慢慢松散，它们却始终坚守在那里。鸟雀来了又走，农人日出而作日落而归，只有稻草人，从早到晚，陪着这片土地。当我在乡间的泥土气息里穿行瞥见的时候，微风轻轻吹过，稻草在飘动，我的衣角也在飘动，按下快门，这一刻，我与稻草人相视，共同见证着这片土地最安静、最固执的守护。<br> 拍着拍着，看着看着，这稻草人就活了。你看她，佝偻的身躯极像年迈的老母亲，立于幼苗之中，穿着褪色的外套，戴着破旧的草帽，手里拿着一把旧蒲扇，像是给菜地驱赶蚊虫，又像母亲在给儿时的我在扇风，口里的喃喃声是我儿时最熟悉的催眠曲。 稻草人的最初的职责是守护粮食，湘潭多丘陵山地，往往山下是稻田，山脚是作物地，稻草人既要守护稻田，也要守护农作物，但他毫无怨言，有时我觉得，稻草人就是古往今来农民的写照：默默无闻勤勤恳恳老老实实憨憨厚厚。 玉米地里的稻草人比较难忘，在谷洪村，与老农交流，他很是赞赏稻草人。他说，玉米下种的时候鸟吃玉米粒，开始发芽的时候，鸟把玉米幼苗拔出来，只啄吃玉米胚，后来做了稻草人才让玉米芽得以成活。 很多菜地有多个稻草人，在守护农作物的使命上，相互关照协同作战，他们分明就是农人的群像。 小麦是北方作物，湘潭是水稻种植区，但偶尔有种植小麦，家乡的麦子酱很有特色，小时候蒸上一小碗麦酱，加点白砂糖，那味道至今还挂在嘴边。 这个布娃娃还很新，但他吸引我的不是外套，如同小时候的我，家人叫我去劳作，我总是一百二十个的不情愿，却又只能服从。 现在，科技进步了，发明了驱鸟器，稻草人也轻松了许多，手插口袋唯我独尊。我惦记稻草人，印象里他无所不能，无论是稻田还是菜园，是麦田还是油菜地，亦或是鱼塘荷塘，都有他的踪迹。 印象里最难忘的是射埠的路边，几棵辣椒树的旁边，一个木桩杵个头盔，就是我领地的表达。稻草人，不单是乡村稻田的守护，也不是儿童玩具，而是中国乡村最朴素、最实用的乡土卫士，是中国几千年来亿万农人对土地的艺术雕像。 当季风再次吹过田野，这些沉默的守卫者，依然站在那儿，成为土地记忆的一部分，我敬仰乡野的稻草人。