尽善尽美芙蓉国【石鼓书院】（2026年4月12日）

☆荣华

我召集了60年前，上海市延吉中学同学5人，以及58年前，踏上社会第一站“上海市新安沙”农场第十九连队的“老农友”也是5人，加上我的同胞大哥总共11人。于上海虹桥火车站搭乘G263次列车，前往位于湖南省衡阳的南岳衡山以及郴州市的著名景点开启古稀老人晚年游。

火车中午11点准时发车，沿途停靠杭州东、南昌西、湖南南三站，经历近五个小时行车，于15点57分准时到达衡阳东站。

衡阳地处湖南中南部、湘江中游，因位于南岳衡山之南而得名，总面积约1.53万平方公里。是一座拥有2200多年历史的文化名城，是湖湘文化的重要发源地，诞生了蔡伦、王夫之（王船山）等历史名人。截至2025年，全市常住人口为643.43万人，同年地区生产总值（GDP）达4689.55亿元，人均地区生产总值约7.29万元。

石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），距今已有超过1200年的历史。作为我国创建最早的书院之一，它不仅是湖湘文化的重要发源地，也在中国书院史上享有崇高的地位。1944年，书院不幸毁于日军的炮火，如今的建筑群是2006年依据清代乾隆年间的风格在原址上重建的，已恢复了讲学、藏书、祭祀三大功能。位于衡阳市石鼓区湘江北路69号。

核心景点

石鼓广场与牌坊：入口处的“石鼓江山”牌坊是热门打卡地，广场上立有“石鼓七贤”雕像。

武侯祠：纪念诸葛亮曾在此督办三郡军赋。

李忠节公祠：为纪念南宋名臣李芾而建。

大观楼：书院主体建筑，一楼为讲堂，二楼为藏书楼。

合江亭：建于三江汇流处，登亭可赏壮阔江景。

禹碑亭：亭内石碑刻有似“蝌蚪文”的奇字，被誉为书院“三绝”之一。 朱陵后洞：道教福地，杜甫等文人曾游历于此。

摩崖石刻：山体上保留着唐至清代的20多处石刻，其中唐代的“西谿”石刻为镇院之宝。

文化特色

地标石鼓：山上陈列一面2.8米高的石鼓，源于传说中能预兆兵事的石鼓。 巨型石书：广场上刻有朱熹《石鼓书院记》的石书，为“三绝”之一。传承与活动：定期举行“石鼓书院大讲堂”、研学等文化活动。

石鼓书院广场上的巨型石书，是书院的标志性景观，因其石刻文字无法翻动，被誉为石鼓“三绝”之首——“有书翻不动”。

文化内核：石刻《石鼓书院记》：石书上镌刻着南宋理学大师朱熹的《石鼓书院记》全文。这篇1187年写就的文章是阐述书院教育理念的纲领，开篇即盛赞其地理形胜为“聚蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处”。

形制与由来：石书长2.4米、宽1.8米，刻于石鼓广场。后人将朱熹的文章刻成石碑置于书院内；抗战时石碑被沉江保护，但不幸于1967年被毁。

当今新貌：如今广场上的石书是按史料原样重刻的，旨在直观重现那段失落的珍贵历史。

石鼓七贤是明代万历年间同祀于石鼓书院七贤祠的七位先贤，他们因奠基、重建或弘扬书院文脉而被后人铭记，现有七贤雕塑像。

李宽：石鼓书院的开创者。唐代元和年间，他因仰慕韩愈诗作来到衡阳，在石鼓山结庐读书，创建了书院的雏形“李宽中秀才书院”。

李士真：石鼓书院的重建者。作为李宽的后人，他在北宋至道三年倾尽家财，在旧址上重建书院并正式定名，奠定了其后跻身“天下四大书院”的基础。

韩愈：唐代大文学家。他被誉为“石鼓胜迹的千年广告人”，因登临合江亭所作诗篇而使石鼓山水声名远播，对书院产生了深远的文化影响。

周敦颐：宋代理学开山鼻祖。其千古名篇《爱莲说》所蕴含的思想，与石鼓书院的理学传统一脉相承，为书院注入了深厚的哲学底蕴。

朱熹：理学集大成者。他虽可能未亲临讲学，但其撰写的《石鼓书院记》为书院确立了“明道义、正人心”的办学宗旨，影响深远。 张栻：南宋著名理学家、教育家。他曾多次登上石鼓山揽胜讲学，其“传道济民”的教育思想与朱熹交相辉映，使书院成为湖湘学术中心。

黄干：朱熹的嫡传弟子与女婿。他在担任湖南学政时，曾奏请朝廷为石鼓书院拨置学田，从经济上保障了书院的长期稳定运行。

石鼓书院禹碑亭始建于明万历九年（1581年），是湖广学政副使管大勋为保护“禹王碑”摹刻而建。亭内石碑刻有77个形似蝌蚪的古文字，相传为大禹治水功成后在南岳衡山所刻，因文字奇古至今无人能完全识读，被称为石鼓书院“三绝”之一。

李忠节公祠是为纪念南宋抗元名臣李芾（谥号“忠节”）而建。1275年，他临危受命死守潭州（今长沙），城破后举家殉国，气节凛然。祠堂最初于元代建在其衡阳故居，清代移建至石鼓书院西侧。

石鼓书院武侯祠是为纪念诸葛亮而建。建安二十年（215年），诸葛亮驻守衡阳督办军赋，后人感念其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神而建庙祭祀。该祠最初建于石鼓山南面，宋代时迁入书院内，1944年毁于抗战战火，2006年随书院重建复现今日风貌。

位于石鼓山上的“朱陵后洞”和“摩崖石刻”，是一个因道教传说引人遐思，一个用千年石刻记述历史，两者共同承载着这里的文化底蕴：

朱陵后洞：源自炎帝别称“朱陵”。相传唐代道士董奉先在此炼丹修，民间传说其可通南岳水帘洞，并因此名列“衡阳古八景”之一。游客可见洞口高约五尺，仅容二三人侧身而入。摩崖石刻：因山体纯石，自古便有文人墨客留下历代石刻，是石鼓书院历史的重要见证。现保存唐、宋、元、清各代40余处，楷、隶、行、草诸体皆备。

石鼓书院里的“石鼓”，背后交织着形状、声响与战争的传说，其本身就是一段引人入胜的传奇。

名称由来：一说因“山势青圆，其形如鼓”，另一说“水浪击石，其声如鼓”。东晋《湘中山水记》是最早记载石鼓会响的古籍。

传奇与失落：古代石鼓曾真能发出巨响，但作为战争的“警报器”，因敲响便预示战事而被一位叫“卢龙”的人推入深潭以求和平。唐宋以来，官方及清末曾多次组织打捞均未果。

今日石鼓：1965年凿刻而成，立于书院山门内东侧。通高2.8米，直径1.6米。是实心的，象征对和平的向往。

石鼓书院所处的“三江交汇”，指的正是湘江、蒸水、耒水这三条河流在此汇合。

这个独特的江景也是“衡阳古八景”之首——“石鼓江山锦绣华”的由来。

衡阳丽波国际酒店大堂。