上海·朱家角古镇游记·3

金智敏

<p class="ql-block">  放生桥为朱家角十景之一,有“长桥驾彩虹”之美誉,是古镇标志性建筑 。‌‌明隆庆五年 (1571 年) 由慈门寺僧性潮募款始建,清乾隆末年倾圮,嘉庆十七年 (1812 年) 由僧觉铭募款重建。‌‌目前是上海市最大的五孔石拱桥,被誉为“上海第一桥”。站在桥上眺望,漕港河两岸景色尽入眼底。</p> 一湾宽阔的碧水,水面波光粼粼,泛起柔和的涟漪。水面上,一艘木质游船格外醒目,船夫戴着传统的斗笠,正悠然驾船,仿佛带起一阵水乡的古韵。河岸右侧,矗立着一座典型江南楼阁,悬挂着串串红灯笼,艳红的色彩在绿意与水色间格外醒目;左侧前景是石质栏杆,栏柱古朴。 站在放生桥上往东北眺望,淀浦河水面泛着细碎波纹,倒映着岸边的屋舍与绿意,静谧又灵动。水面上方横跨着一座石拱桥“<b>东井亭桥</b>”,桥身呈浅褐色,拱形设计古朴典雅,桥上有几位行人,为画面增添了生活感。<br> 桥的两侧是东井街上的白墙黑瓦的江南民居,岸边有两位行人,似在拍照或闲聊;让水乡既有“静”的意境,又有“活”的温度。 <b>东井亭桥</b>,又称“东井桥”,位于位于朱家角古镇的最东侧,在放生桥北堍以东约100米处,横跨在东井河上。为21世纪初改建的单孔石桥,前身为水泥桥东南桥。在桥顶的横向石条上,刻有“东井亭桥”四个大字。桥东原为朱家角粮仓,桥下东井河流过并汇入漕港河,站于桥顶可斜望放生桥。 “东井亭桥”始建于清雍正二年(1724年),最初是由当地人陈云翊建造的。现在我们看到的桥是21世纪初(2005年左右)重建的,它的前身其实是一座叫“东南桥”的水泥桥。该桥桥长13.93米,宽3.5米。 “东井亭桥”桥顶的四个角各蹲着一只小石狮,桥中段还有四个石狮立柱,显得十分灵动。 东井亭桥桥柱上的楹联确实很有意境。上联:“<b>时平水郭门迟淹</b>”;这副对联描绘了一幅宁静、从容的水乡画卷。“时平”意为时世太平,“水郭门”指代水乡城镇的门户,意思是:在这个太平盛世,船只经过水乡的门户时,无需匆忙,可以慢慢等待(迟淹)。 下联:“<b>说与行舟只缓来</b>”。下联则是说给过往的船只听的:只管缓缓行来,不必急躁。这不仅反映了过去这里繁忙但有序的水上交通景象,也传递出一种悠然自得的生活态度,与朱家角古镇闲适的氛围完美契合。 朱家角的<b>古弄深巷</b>,可谓以多、奇、深、古而著称于世。全镇大大小小、长长短短的古弄约有几十条之多,走在老街巷尾,每隔几十步,不时有一条条古弄撞入眼帘,有时一不留神,擦眼而过,回头再寻,却在两幢老房高墙中间露出深不 可测狭弄一条,其势显得十分神秘。 几位游客正行走在狭窄的石板路上。最引人注目的是一位身穿印有红色经典摇滚乐队图案白色T恤的金发年轻女子,以及她身旁一位穿着深蓝色T恤、戴着紫红色棒球帽、脖子上挂着相机的年轻男子。后面还可以看到更多三三两两的行人,有的悠闲漫步,有的驻足观望,让这条古老的街巷充满了现代的活力。 东井街57号,门楣正上方悬挂着一块深色木匾,上面用苍劲的金色字体书写着“<b>茶舍</b>”二字,左侧依稀可见“丙申年”的落款。入口左侧悬挂着一个红色镂空竹编灯笼,鲜艳的色彩在素净的白墙衬托下格外醒目,为画面增添了一抹灵动的传统亮色。在 “<b>上海申窑</b>”匾额,字体遒劲有力,带有行草书的洒脱与飘逸,为上海著名女书法家周慧珺题。上海申窑‌位于朱家角镇东井街70号(放生桥北堍),是集瓷艺创作、展览与文化交流于一体的当代艺术空间。 放生桥北堍桥边白墙有一扇红棕色木质花格窗,窗内是精心布置的陶瓷器皿:有修长的瓷瓶、圆润的陶罐、扁圆的瓷盘,还有葫芦形的摆件,形态各异,色彩斑斓;白的纯净、蓝的雅致、黄的鲜亮、绿釉的温润,部分瓷器绘有山水、花鸟等传统纹样,釉色在玻璃后微微反光,仿佛能触摸到瓷面的细腻质感;这些,都是“上海申窑”潜心烧制的历代名瓷。 一枝开满粉白色绒球状花朵的树枝斜伸入镜,鲜嫩的绿叶与柔美的花朵为古朴的画面注入了盎然的春意与活力。西井街漕港滩3号谭盾声音博物馆内(西井河漕港河交汇处),招牌上用淡蓝色字体清晰地写着“<b>水樂堂</b>”、“天顶上的一滴水”以及“售票處”,表明这里是著名作曲家谭盾的“水乐堂”演出场所的售票点。 “<b>中龙桥</b>”,桥体由大小不一、颜色深浅各异的石块砌成,表面带有岁月侵蚀留下的斑驳痕迹,显得古意盎然。此时,一艘木质乌篷游船正从桥洞下缓缓穿出。船上坐着几名游客,他们正在悠闲地观赏两岸风光;船尾站着一位戴着传统斗笠的船夫,正手持长篙熟练地撑船,这一幕充满了浓郁的“水乡慢生活”气息。 “西井街35号水桥”。水桥即“<b>河埠</b>”,当地人称之为"河滩头"、"滩渡",是水乡居民淘米、洗菜、挑水、汰衣服,或是来往船只停船上下或买卖东西的地方,它用条石逐级堆砌而成,形态因人因地而异,千姿百态。河埠往往和船家停泊系缆绳所用的系船石,紧紧连在一起,所谓"有河埠处必有缆船石"。<br> 一艘正在行进的摇橹船的船头,船夫戴着标志性的斗笠,正持篙撑船。岸上是一排典型的江南民居,白墙黛瓦,木质窗棂古色古香。岸边有几棵高大的绿树,树荫下,几位游客正坐在石阶上休息聊天,显得十分惬意。 将镜头拉远,更侧重于展现古镇的繁华景象与游船的完整形态。一艘装载着游客的敞篷游船,船身结构清晰,挂着红灯笼,船夫正站在船尾用长橹划水,动作充满力量感,船行过处水面泛起波纹。 <div>  背景是一座石拱桥,桥上挤满了观光的游客,人头攒动,非常热闹。桥的另一侧连接着古镇的街道,同样游人如织。</div> 三位外国老年游客坐在游船上。靠近镜头的男士穿着格子短袖衬衫,戴着眼镜,正低头专注地看着手中的黑色数码相机,似乎在回看刚刚拍摄的照片或调整设置。他对面的男士背对镜头,手臂随意地搭在木质船舷上,姿态十分放松。 河道转弯处,游船的动态、人群的互动、红灯笼的点缀、绿树的掩映,让水乡少了“静谧幽深”,多了人间烟火的温度。阳光洒落,水面波光、树叶翠色、人群色彩交织,仿佛能听见水巷里的笑声、船桨拨水的声响。 西井街转角处的“<b>和心园</b>”是一家私人园林,古宅院落的室内外过渡空间,充满古雅的文化气息与光影交织的美感: 室内是一件深色木质屏风,上面嵌着一幅手绘风格的“<b>和心园全景图</b>”,展板下方,有一个雕刻精美的巨型玉雕大缸,表面有雕刻纹理精细,增添古朴质感。 一家传统风格的酒铺,一排深蓝色陶瓷坛整齐排列,坛身绘有粉色荷花、绿色荷叶的清新图案,坛口配深蓝色圆盖;每个坛子贴着红色标签,用金色字体标注酒品(如“纯香米”“桂花米酒”“桂花三白酒”等)。多层木质货架上,错落摆放着各类酒器——彩釉葫芦形瓷瓶、陶瓷小壶,琳琅满目。 一间文创工艺品小店的墙面,充满艺术感与传统工艺的交融:大量传统折扇密集悬挂,扇面图案丰富——有水墨梅花、花鸟;扇骨为浅木色,部分扇子缀流苏,风格清新雅致,像江南文创的“扇艺”展示。 右侧几幅装裱画悬挂在墙架上,画风偏向写实油画,色彩浓烈。 一条缓缓流淌的水道,左侧是一排紧密相连的传统民居与商铺。这些建筑依水而建,底层多使用粗大的木桩支撑。窗户多为复古的木格窗,有些窗户斜斜地支起,透出一种不加修饰的原生态生活。右侧是用石块砌成的堤岸,长着高大的绿树,树冠繁茂。 “<b>丝绸之路生活馆</b>”位于大新街50-52号,前身是当地一处大户人家的宅院。经过保护性修缮后,它曾作为“国际藏书票博览交流中心”和“丝绸之路生活馆”使用,是古镇文旅的一张特色名片。馆内常设与丝绸之路相关的展览,例如大型玉石连屏、微缩织布机模型等,部分展品甚至创下过吉尼斯纪录,视觉冲击力很强。 “<b>中观音桥</b>”位于朱家角古镇“人”字形市河(瑚瑎港)的分流处,是大新街和东湖街的交界处,地理位置十分关键。它是一座单孔花岗岩石拱桥,灰褐色的石材历经岁月洗礼,透出古朴的质感。桥身呈现出优美的半圆形弧线,两侧配有雕刻简洁的石栏杆。 关于它的名字,据当地的老人回忆,因为古镇内的慈门寺(元代建成,明清扩建)范围很大,寺内建有观音殿,这座桥正好位于寺院附近,因此得名“<b>中观音桥</b>”。<br> 岁月变迁:这座桥始建于明清时期。现在我们眼前所见的桥体,其实是上世纪八十至九十年代当地政府重建的,位置也较原桥稍微向西偏移了十米左右。虽然是现代重建的,但其桥心石的花纹依然保留了几分古意雅趣。 “<b>观音亭</b>”,坐落于水边。红色的圆柱与栏杆支撑起黑色的飞檐翘角屋顶,瓦片层叠,线条优美,具有典型的江南建筑风格。亭子的横梁与挂落为镂空的几何木格,亭顶最高处有一个奇特的黑色尖顶装饰。 河道左侧是连片的传统中式民居,屋顶铺着深灰色瓦片,屋檐下挂着红色灯笼,透着古意;建筑多为两层,底层有木质围栏、门窗,二层设有露台,建筑墙面有斑驳感,石砌的临水基座老旧却扎实,与水面衔接自然。 戚家桥南侧,碧绿而平静的市河,依水而建的民居:左侧建筑为东湖街14号“<b>弄堂画廊</b>”的临水面,带有木质的阳台、围栏和遮阳棚。一棵茂盛的绿树从建筑内探出枝干,翠绿的叶子在阴沉的天空背景下显得格外鲜活。 <p class="ql-block">  两岸的房屋紧密排列,呈现出典型的“临水而居”风貌。左侧建筑群以大面积的素白墙面为主,屋顶是连绵的深灰色瓦片,屋脊线条起伏。右侧建筑群更具观赏性,木质结构更为明显。二楼阳台上方悬挂着一块木质牌匾,隐约可见“<b>角里小憩</b>”字样。屋檐下、窗台上甚至屋顶上都种满了植物,与建筑融为一体。这就是西湖街7号“角里小憩民宿”的临河面。</p> 永丰桥下,西湖街27号,左侧和背景是典型的江南民居,大面积的白色墙壁略显斑驳,透出岁月的痕迹。屋顶覆盖着深灰色的瓦片,屋檐呈现传统的中式飞檐曲线。<br>  最引人注目的是攀附在白墙和屋檐上的凌霄花。翠绿的藤蔓蜿蜒而上,点缀着许多橙红色的花朵,在素雅的白墙背景下显得格外鲜艳夺目,为古老的建筑注入了蓬勃的生命力。 西湖街24号“王昶纪念馆”,一扇威严的朱红色双开木门。门面上密布着整齐排列的金色门钉,难掩昔日的恢弘气势。门的正中央镶嵌着一对经典的金色兽首衔环铺首,圆润的兽面目光深邃,仿佛在守护着门后的岁月静好。<div>  这座纪念馆是为了纪念清代著名的学者、金石学家王昶(1725—1806年)而设立的。他是朱家角镇人,乾隆十九年中进士,曾官至刑部右侍郎,与钱大昕、刘墉等人是好友,并与王鸣盛、钱大昕等并称“吴中七子”。他在金石学和经学方面造诣极深,一生的代表作《金石萃编》更是成为了乾嘉学派金石研究的里程碑。</div> 西湖街28-30号小院,是一个铺着灰色方砖的露天庭院,显得朴素而开阔。正对着镜头的是一排老式平房,覆盖着深灰色的传统瓦片屋顶。庭院右侧有一块用红砖砌成的小花坛,里面爬满了郁郁葱葱的藤蔓植物。庭院两侧各放置了一张粗犷的长方形石凳,供人休憩。 “<b>大清朱家角邮局</b>”成立于公元1903年。早在1875年,民办的协源民信局就在大清邮局现址的斜对面设置了代办处,专门办理商家和民间信函、包裹邮递以及现金等业务。1896年,清政府正式开办国家邮政。1903年,清政府在青浦县城和朱家角等地选择殷实商铺代办邮政业务,朱家角邮局就设在协源民信局代办处内,称大清邮局朱家角邮寄代办所。最初协源民信局在老百姓心中有一定信誉,所以公办邮寄所业务大大不如民信局。但公办邮寄所船只运送实力足,邮路又广于民信局,不久以后协源民信局就被邮寄代办所取代了。<br> 1910年,邮寄代办所迁入现在的位置,1911年正式改称大清邮局朱家角分局。辛亥革命推翻清王朝后,大清邮局转为中华邮政继续营业,直到1953年才迁址到北大街放生桥附近。 古朴而极具特色的<b>“大清邮政”邮筒</b>。邮筒整体呈深黑色,表面原本的漆面已经大面积剥落,露出了底下暗哑的黄铜或金属底色,仿佛在无声诉说着它经历的漫长风雨。邮筒圆柱形的主体上,“大清邮政”四个繁体大字依然依稀可见,散发着浓厚的历史气息。<br> 这座邮筒最引人注目的设计在于其底座部分。一条栩栩如生的盘龙紧紧缠绕在柱体上,龙鳞、龙爪和龙角的雕刻充满了古典韵味,这种中西合璧的设计在当时显得尤为独特,如今看来更显别致与珍贵 漕河街33号,“<b>周易·预测</b>”店铺。店铺上方悬挂着一块醒目的红底金字招牌,左侧饰有经典的太极阴阳鱼图案,显得庄重而神秘。<div> 门口左侧的一根绿色路灯杆上,倒挂着三个精致的鸟笼,不仅为硬朗的建筑线条增添了生机,也透露出浓厚的本土生活气息,仿佛能听到笼中鸟儿清脆的鸣叫。</div> <b>平安桥</b>,位于大新街口,建于明代,系砖、石、木混合结构,旧时这里称平安里,故名平安桥。<br> 平安桥桥身及桥基为花岗石条,两旁扶手用青砖砌就,中间扶手栏杆是二根原木,不加任何修饰,自然朴素。 平安桥也称<b>戚家桥</b>,相传此桥系明代抗倭名将戚继光行军路过所造,就地取材,所造成砖、木、石混合结构,省时、且行军路过建造对材料、工艺都不可能讲究,所以桥石不平,行人过桥时,桥上石板会发出"咭咯咭咯"之声,但桥现仍坚固耐用,保存完好无损。<br> 只因人们为了纪念戚家军为民造桥,抗倭功绩,故平安桥亦称戚家桥。<br> <p class="ql-block">  戚家桥头的“江南懒猫茶咖啡”。临水而建的民居,分为上下两层。二楼是一个宽大的木质露台,外侧设有玻璃窗,窗前整齐地摆放着一长排绿色的盆栽植物,生机盎然。露台的左侧悬挂着两个醒目的红灯笼,上面印有“茶”字,透出休闲、品茗的惬意氛围。</p> 站在戚家桥上往北眺望,中央是一条蜿蜒的河道,河道两侧是紧密排列的传统民居,多为两到三层楼高,左侧一幢建筑带有雕花的栏杆,很有特色。画面深处,一座石拱桥横跨河道,桥身呈弧形,这就是城隍庙桥。桥的后方是几棵高耸的水杉,树木笔直挺拔,与低矮的民居形成对比,增加了画面的纵深感。 “城隍庙桥”下,河水呈深绿色,水面平静,清晰地倒映着两岸的建筑和天空。河道中停泊着一排传统的乌篷船,船身狭长,带有木质顶棚,船头朝向画面前方,整齐排列,仿佛在等待游客登船游览,充满了浓郁的水乡风情。 古镇中一处充满岁月痕迹与生活温度的历史建筑,漕河街47号“<b>王氏民宅</b>”,清代建筑,青浦区文物保护点。弄堂通道,中央是一条深邃的长条形通道,由深灰色的石板铺就,通道两侧放置着几排深色的木制长椅,有两位居民坐在长椅上,其中一人低头看着手机,另一人侧身相伴,画面极其生活化。 <p class="ql-block">  古朴又鲜活的茶室,店门上方悬挂着一个木制灯笼,一面写着“茶”,另一面写着“堂”。玻璃门上贴满了各种饮品菜单,甚至还有一句幽默的英文“feet tired bum rest”(脚累了,屁股休息)。绿色的路牌“<b>漕河街56号</b>”。透过玻璃门,可以隐约瞥见室内昏暗的灯光、木质地板和隐约的桌椅轮廓,给人一种幽深、适合休憩的感觉。</p> <div>  一位穿着白色上衣和粉色阔腿裤的女子正弯腰站在门前的石阶上,她穿着一双精致的绣花平底鞋,手里拿着喷壶正在细心地给一盆绿色植物喷水。她的动作自然随性,为这处古朴的店铺增添了鲜活的日常感和温柔的生活气息。</div> 老字号展馆门面,上面用金色大字写着“<b>益德成鼻烟文化展览馆</b>”;始于“清康熙四十九年”,是“国家非物质文化遗产”传承单位。大门两侧立有黑色木质立柱对联“一捻一吸一缕一爽,提神醒脑开窍清心”,生动描绘了鼻烟的功效与文化意境。 <div> 正中央是一扇古朴的深棕色实木玻璃门,透过明亮的玻璃橱窗,可见店内有一尊身穿红色传统服饰的蜡像,神态生动,仿佛展示鼻烟,为静态的店面增添了人文故事感。</div> 刚才在西井街河道看到的坐在游船上的那几位外国游客,在城隍庙桥码头靠岸了。 他们在船夫的帮助下,依次小心翼翼地下船、走上岸,脸上露出满足的笑容。 一会儿,一艘摇橹船又出发了,晃悠晃悠地穿过“城隍庙桥”。 摇橹船往北摇去,正准备穿过一座木质廊桥“惠民桥”。这是古镇唯一的木结构桥,也是最独特的木桥,因桥面建有木板栅,上盖砖瓦、翘角,故也称廊桥。 漕河街93弄2号,一个老街入口的特写,展现了一家名为“<b>孙艺坊</b>”的传统商铺门头,招牌的正上方,倒挂着两把白色的古典油纸伞,伞面上绘有红色的花枝图案,极具江南韵味。<br> 中间位置是一块黄底蓝字的木制横匾,写着“老房子”,字体苍劲有力。招牌下方是一个深邃的拱形门洞,通向古镇的内部弄堂。隐约可见内部悬挂的灯具和延伸的路面,引发了探索的欲望。 深处是一扇紧闭的朱红色木门,门板上安装着一对古朴的兽首衔环门钹(铺首),阳光在门板上投下斑驳的树影,增添了几分神秘感。门的两侧矗立着高大的棕榈科植物,树干粗壮,巨大的羽状叶片向四周伸展,几乎遮盖了上方的天空,带来了浓郁的亚热带或热带气息。 艳丽的花卉与盆栽:在大门左侧的棕榈树下,一丛绿叶植物中盛开着数朵鲜艳的紫红色花朵(形似三角梅或紫茉莉),在绿意中格外抢眼。低矮处还有各种错落有致的盆栽和红色的陶罐,使得整个画面绿意层层叠叠,充满活力。 漕河街111号“<b>財府</b>”,整体为传统中式风格。建筑上半部分是大面积的明黄色墙面,在蓝天和周围灰白建筑中格外醒目。正上方悬挂着蓝底金字的“財府”匾额。屋檐为深灰色瓦片,边缘有金色装饰,屋脊上雕刻着几条栩栩如生的龙形瑞兽。 “财府”入口处是一扇深紫红色的厚重大门,配有金色的兽首门环和密集的铜钉。大门两侧立柱上贴有对联,右侧对联可见“<b>铜山久种无边树 摇钱树金银满桂</b>”,左侧可见“<b>金谷时开得意花 聚宝盆书夜生财</b>”。<div> 大门左侧是一面石质照壁,上面刻有巨大的红色“财”字,顶部有“百发百中”字样,底部则刻有关于“财门”传说的说明。这里显然是一个为了迎合人们求财心理而精心打造的文化地标,让人感受到浓厚的民俗信仰与祈福文化。</div> 这是一座典型的江南传统建筑,下层为商铺门面,上层为木造阁楼。建筑外墙和二层围栏均由灰褐色的原木板材构成,屋顶铺设着深灰色的瓦片,屋脊线条起伏,飞檐翘角的设计极具动感,屋脊末端还保留着传统的装饰构件(如鸱吻),彰显中式建筑美学。<div>  二层外挑的木质阳台上,悬挂着一块醒目的蓝底金字竖匾,边缘饰有繁复的金色雕花边框,上书“<b>楊慶和</b>”三个繁体大字。 </div> 漕河街142号,是一座典型的临街老式木构建筑,正上方悬挂着一块古朴的木质牌匾,书有“上雅堂”三个大字,两侧配有传统的中式镂空窗格。中央最引人注目的是一尊身着古装、披着白纱的女神塑像,安坐于仿造的假山岩壁前,周围点缀着翠绿的藤蔓植物,营造出一种幽深、神秘的“洞窟”氛围。蓝色说明牌上写着“惊魂迷幻宫”,暗示这是一个结合声光电的惊险体验项目。 <b>漕河街</b>是一条幽深静谧的石板小巷,展现了古镇在晴朗日光下的真实生活肌理与岁月韵味。 一条由不规则长条形青石板铺就的路面,小路向远处蜿蜒延伸,巷道两侧紧挨着古色古香的木结构建筑。 漕河街193号,是“圆津禅院”入口,展现了民间信仰场所的古朴庄严与现代管理规范的融合。正中央是一座朱红色的立式佛龛,顶部带有金黄色的雕花装饰边框,显得庄重而华丽。 圆津禅院黄墙上的石雕漏窗艺术,它们在圆形的构图中融入了丰富的吉祥寓意与精湛的雕刻技艺。松鹤延年图:窗框由一圈圈平行的灰色石材线条堆叠而成,极具立体感。画面中心,苍劲的松树枝干蜿蜒曲折,松针团簇,繁密茂盛;树梢间栖息着两只仙鹤,一只昂首挺立,姿态优雅,另一只低头梳理羽毛,神态生动。<br>  在中国传统文化中,“松”象征长青不老,“鹤”象征仙寿延年,两者结合是典型的祝寿吉祥图案,传达出长寿、安康的美好祝愿。 圆津禅院黄墙上另一扇圆形的石雕漏窗,画面主体由一棵松树和两只梅花鹿组成。松树盘根错节,松果累累;下方的岩石间,两只身形灵动的鹿正相互呼应,一只前腿微抬,似在漫步,另一只回首张望。 <div>  这里的“鹿”与“禄”谐音,象征着福禄双全、财富与地位;搭配常青的松树,则寓意着生机勃勃、岁月绵长。整个画面充满了浓郁的民间祈福色彩和极高的传统雕刻艺术价值。</div> 石象与红门。前景最引人注目的是一尊石雕大象。象身呈灰褐色,表面带有岁月侵蚀的斑驳痕迹和些许青苔,显得古意盎然。大象呈卷鼻姿态,神态憨厚稳重,背上配有雕刻的鞍座。在中国传统文化中,石象通常寓意着“吉祥如意”和“万象更新”。<br>  石象后方是一扇巨大的朱红色拱形门。门上密布着整齐排列的金色门钉,并配有金色的兽首门环,这是典型的中国传统高规格建筑样式。 “圆津禅院”的黄墙红门。大面积的明黄色墙体象征着庄严与尊贵,而正中央的一扇巨大朱红色拱形门则寓意着吉祥与辟邪。这种经典的红黄搭配是中国皇家或高规格宗教建筑的标志性配色。<br>  建筑上方是复杂的多层斗拱结构和深灰色的瓦片屋顶。屋檐呈现出优美的上翘弧度,在蓝天白云的映衬下,展现出中国古建筑特有的灵动与气势。