<p class="ql-block"> 数 与 利</p> <p class="ql-block"> 上期谈了数应理、数得理、理有数、理定数，数与理的关系，本期再谈谈数与利的关系。数生利、数得利、利系数、利现数，此处的利包括得利和失利。其逻辑是数的积累反应得到道理，是否有道理决定了能否获得利益；反之利益来自于是否符合体现道理，而道理来自于数的支撑，体现了数的拥有。数得理、理生利，失利缺理、缺理乏数，简言之 利来自于合理，理来自于数的支持。</p><p class="ql-block"> 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。世人追求的利益又是如何而来？如何体现理与数呢？</p> <p class="ql-block"> 现今人们认可的票选制就是数与理、数与利，数理利之间关系的最好体现。选举特别是海选中获得多数票者即其理念为多数人支持，其为成功获利者；得少数票者其理念不为多数人支持，其为失利者。个人、组织、党派获得多数人的支持拥护，则会被推为执政者、领导、领袖，事业有成；遭到多数人的反对，则会被抛弃、赶下台，败走麦城。</p><p class="ql-block"> 流行通用的统计学更是被人们当作辨数、明理、取利的手段和工具。经济看增长率、看GDB，政绩看满意率，决策看支持率，成绩看排名，收益看效率。数是人类在长期的生产生活过程中认知世界的经验智慧归纳总结和创造发明，也是生产生活中的管理手段和方法。人们将世间凡是能够量化的事物都进行数量化比较，难以量化的事物也给予模糊数化后进行量化比较。通过量化的比较，判断利益的多少与得失，总结归纳并调整改进，以期获得更大的利益。</p> <p class="ql-block"> 中国的农历、二十四节气、农谚等都是数得理、理获利的最好例证。人们通过长期的观察日月星辰更替、体验气候变化规律，总结归纳修正调整得出农历、节气变化这个理，依据农历、节气指导生产生活获益得利。</p><p class="ql-block"> 最为典型的是众经之源《易经》，伏羲画八卦、周文王演绎六十四卦，均是由观察宇宙运行中数的变化而总结出规律，再用代表太极的阴- - 阳— 符号表示宇宙运行规律，形成八卦、六十四卦，周文王作辞彖，孔子作十翼、圣贤们不断地完善充实，最终成为一部经典巨作。几千年了中华民族依据这部智慧经典发展演绎出更加绚丽灿烂中华文化。</p> <p class="ql-block"> 西方有个圣诞老人，中国也有个春节老人，中国年起源于四川阆中，创始人是东汉阆中民间天文奇才---落下闳。东汉以前，中华大地上已有了二十四节气、有了农历，有了年的节庆日，但年的起始还不确定统一，有三月、十月不同的节点。为了解决 年 这个时间基准点不统一给生产生活带了的不便，东汉王朝组织多个官方团队进行科研攻关，同时昭示民间有意愿的人才积极参与。结果在众多官方专业队、民间业余团队中，落下闳的“年历”以其基数庞大、测算准确、误差微小、节气合时、适应性强而最终获得朝廷和民间的认可，从此在中华大地上有了正月初一为新年的统一习俗。 落下闳一个民间天文爱好者，在当时的条件下，能完成庞大繁琐的数据记录计算、推演统计，从而确定年的准确节点，实在难以想象。</p><p class="ql-block"> 中华儿女们应记住那些在悠久历史长河的浩瀚繁琐数库中为我们理出头绪、总结出智慧，让千秋万代受益、使民族繁荣昌盛的先贤智者们吧！</p>