2026谷池陈兴崇公支系清明祭祖

墨兮说事录

山风又起，根脉重续

二月的龙洞，山色青黛，雾气如纱。晨光初透松林，山径微润，泥土气息混着新叶清芬，在微凉的空气里缓缓浮沉。这不是寻常的踏青时节，而是陈氏兴崇公支系阔别多年后，以整建制、跨代际、携谱牒、捧心香归来的一次郑重团聚——2026年清明，谷池陈氏祭祖。

二十多位陈氏宗亲立于祖地开阔坡地上，衣色各异却步调一致，神情肃穆中透着久别重逢的温热。他们脚下是祖辈耕作过的泥壤，身后是层叠如册的梯田与苍翠山峦。没有喧哗，只有低语与目光交汇——那是血脉在静默中认出彼此的声响。

青石静卧，苔痕斑驳；白布垂悬，纸灰轻扬。香炉中三炷青烟笔直升起，与山间薄雾悄然相融。几位宗亲俯身整理供案，点燃纸钱，火光映亮了横幅上“兴崇公”三字——那不是冰冷的刻痕，是族谱里跳动的名字，是口传中慈严并济的面容，是离乡时母亲塞进行囊的半块米糕所牵出的整条长路。烟霭升腾处，山风忽缓，仿佛整座山谷屏息，只为听一听这迟到了半世纪的叩拜。

红底黄字的横幅在山风中舒展：“陈氏宗亲永荣昌”“游羽茶红龙洞山，陈氏宗亲永荣昌”。横幅之下，身着深蓝西装的主祭人手持扩音器，声线沉稳而清晰，诵读祭文。他身后，老者拄杖颔首，中年宗亲肃立凝神，少年们仰面静听——同一片山光水色下，三代人的脊梁在同一个仪式里挺直。纸箱中整齐码放的黄色祭品，不只是供奉，更是今人以双手所承续的敬意：它来自山野，产自家园，终将回归血脉的循环。

祭礼既毕，人群并未散去。老少结伴，沿蜿蜒山径徐行。有人指点某处曾是祖屋地基，有人俯身辨认石缝间一株野茶的老枝，孩童追逐着飞过碑前的白蝶，笑声清越。这不是一次仓促的凭吊，而是一场缓慢的“重认”——重认山形水势，重认草木节律，重认自己脚掌下这片土地所蕴藏的、比族谱更幽微也更坚韧的密码。

碑未立，心已刻

当年埋碑入土，是为护根；今日青山环抱，是因根深。兴崇公支系从未真正离开——他们把派序记在舌底，把山歌哼在异乡的灶台边，把谷池的雨声存进子孙的胎教里。所谓“永荣昌”，不在横幅的鲜红，而在这一代代人行走时，裤脚沾上的同一种山泥；不在祭坛的香火，而在少年接过族谱时，指尖触到的、那页泛黄纸张上祖先名字的微凸笔画。

山风又起，掠过松针，拂过新立的香炉，轻轻掀动横幅一角。它记得民国二十二年的呜咽，也听见2026年清明的朗朗诵读。它知道：碑可埋，可掘；路可断，可续；而只要还有人记得兴崇公的名字，记得谷池的方位，记得这山风拂面的温度——根，就永远扎在当下。