<p class="ql-block"> 云南红河哈尼族彝族自治州建水古城是一座活着的,有1200年历史的“古建筑博物馆”,古称“临安”,是滇南汉文化的核心承载地,既有中原的儒雅,又有边地的烟火气。</p><p class="ql-block"> 然而,在我前两次的云南行中,却完全忽略了!这次的吉吉的安排拓展了我的视野,开阔了我的眼界,增加了我对云南的认识:云南不仅有自然生态的丰富资源,还有古建筑文化的灿烂辉煌,而且还是滇南汉文化的承载地!</p> <p class="ql-block"> 吉吉选择了位于古城北门翰林街的《古月里庭院别墅》,属新中式庭院。两进院落,结合水景、天井与回廊,墙面装饰书法作品,既有古韵,又符合现代审美。出门步行两百米就到朱家花园,去朝阳楼、文庙等景点均在十分钟步行圈内。</p> <p class="ql-block"> 朝阳楼不仅是古城的地理中心,更是滇南的精神地标。它比天安门早建28年,被誉为“小天安门”。正面悬挂清代书法家涂晫所书“雄镇东南”巨匾,背面悬“飞霞流云”狂草匾,气势恢宏!</p><p class="ql-block"> 我们登楼时已近黄昏,俯瞰古城全景,青瓦屋顶及远处的田园风光。</p> <p class="ql-block"> 到了建水文庙,才知道它不仅是全国规模第二大的孔庙(仅次于曲阜),更是一座活着的、仍在办学的儒家殿堂。</p><p class="ql-block"> 进入“太和元气”坊,面对绊池,身临其境,明显感觉到比曲阜孔庙更极致的礼制秩序感和远山近水、古木参天的肃穆氛围。</p><p class="ql-block"> 看介绍,现在周末或节庆常有古乐表演,秋季孔子文化节还有大型祭孔巡游。所以说,这是“活着的文庙”,是“听得见的活历史”。</p> <p class="ql-block">《洙泗渊源》坊,木石结构,雕刻精美(龙、狮、象),是建水的视觉名片,寓意儒家道统源远流长。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 朱家花园的展板静静诉说:清末始建,占地两千余平方米,融江南园林之精巧与滇南气韵于一体。它被誉为“滇南大观园”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 《前言》与《结语》两块花瓣形展板,一启一合,道尽朱氏家族将爱国之梦筑进白墙黑瓦的沧桑。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block">八字门训:</p><p class="ql-block"> 《循规蹈矩》(进门面):告诫族人在家要守礼法、尊长幼。</p><p class="ql-block"> 《谨言慎行》(出门面);提醒族人在外要谨言慎行,低调处事。</p><p class="ql-block"> 此乃大家族立身之本!</p> <p class="ql-block"> 朱家祖籍湖南麻阳。以“诗礼传家”为内核,强调克己修身(守规矩、慎言行)与耕读商贾(勤俭、重教)并重。</p><p class="ql-block"> 朱氏家族将朱柏庐的 《朱子家训》全文刻于宗祠板壁,作为具体的行为规范。并教育子孙恪守规范。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 朱家花园“纵四横三”布局,是建水传统“三间六耳三间厅”民居的极致放大版。院落层出迭进,巷道四通八达,我们按照路标走,有时候还迷路呢。</p> <p class="ql-block"> 后花园是典型的清代滇南园林瑰宝。布局精妙:池塘居中,假山嶙峋,亭台楼阁错落有致。漫步其间,悠然感受着“滇南边陲大观园”的儒雅与富庶。</p> <p class="ql-block"> 后花园的《水上戏台》,建在300平方米的“小鹅湖 ”池水之上,三开间,台口呈八字形伸向水面,四根石柱都有雕像。池边的石栏板刻有诗词书画浮雕。据说这池水还有扩音的功能呢!</p><p class="ql-block"> 池水倒映楼阁,是最灵动的一景!吉吉让老妈登上戏台,摆拍几个动作,我也兴致勃勃,划拉几下!吉吉揶揄老妈:“总是这几个动作,来点新的呗……” 老妈哈哈一笑: “老戏台,老动作嘛……”</p> <p class="ql-block"> 团山村是建水古城的“乡村镜像”,庄园式堡垒,城堡式组合(宅+祠堂+碉堡),内敛厚重,体现了汉族彝族建筑融合的风格与防御智慧。这里没有过度商业化,只有张氏家族600年的耕读商旅史,被公认是“滇南民居活化石”。</p><p class="ql-block"> 张氏家族祖籍江西鄱阳,以“百忍治家”为家风传承,祖训是“莫言人短,莫道己长;施恩勿讲,受恩不忘”。强调慎言修身和重义感恩。</p> <p class="ql-block">皇恩旌表——“一门两进士”的荣光。</p> <p class="ql-block"> 在一家非遗手作店,私人紫啕工作室,我们驻足良久,那里可购买茶壶、花瓶,也提供拉坯体验。</p> <p class="ql-block"> 建水人俗称的《十七孔桥》真名《双龙桥》是云南规模最大、价值最高的多孔连拱桥,被茅以升列为全国著名古桥之一,是中国古桥史上的“活化石”。它有两大特点:</p><p class="ql-block"> 其一,拼桥奇观——并非一次建成,清乾隆年间建3孔,河道变宽后,道光年间续建14孔。新旧桥体完美“咬合”。</p><p class="ql-block"> 其二,楼桥合一——全长148米,桥身由巨石砌成。桥上建有三座飞檐阁楼,中间三层,两侧各一座。远看如“游船”横卧水上。</p><p class="ql-block"> 我们赶在日落时分抵达十七孔桥,此时,夕阳穿过桥孔,孔洞与倒影在水中形成一串完整的“圆环”,实乃“珍珠圆环一半在水上,一半在水中”!</p><p class="ql-block"> 在北京颐和园,也有被称作《南北双壁》的十七孔桥,相比之下,我的直觉是建水版更显古朴沧桑,且多了阁楼的灵动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 建水大板井,又名溥博泉,已有600多年历史,是建水乃至云南最富盛名的古井之一。</p><p class="ql-block"> 这口古井有两奇。一奇是600多年过去,依然水质清冽甘甜,当地居民至今仍保留来此打水泡茶做饭的习惯。二奇是著名的建水西门豆腐必须用此井水制作,口感才正宗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 建水古城的“活”,在于它是活态的《古建筑教科书》。</p><p class="ql-block"> 以文庙为代表的礼制建筑规模宏大,是研究元代以来儒家建筑规制的活教材。 </p><p class="ql-block"> 朱家花园和团山民居则完美地展示了江南四合院与滇南地域特色的融合,是汉式建筑在边疆的本土化典范。</p><p class="ql-block"> 朝阳楼、双龙桥及溥博泉古井体系等基础设施保存完好,构成了罕见的仍在使用的古代城市基础设施网络。</p><p class="ql-block"> 建水古城的“活”,还在于它的“活态传承”。</p><p class="ql-block"> 制度移植——通过学政考棚、书院等将科举制度,宗族观念完整复制到边疆,形成严格的汉文化传承机制。</p><p class="ql-block"> 生活延续——建水古城不同于许多空壳古城,古井仍在日常使用,紫啕作坊延续着传统手工艺,汉式院落中依然充满市井烟火气。</p><p class="ql-block"> 建水,西南边陲的汉文化活化石,核心价值在于——活!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>