2025三月，风花雪月之旅

毕彦忠

美篇名称：毕彦忠

美篇号：7701156

图片：手机自拍

过了年，似乎一切都回归平常。上班的回到岗位，上学的回到课堂，最繁忙的春运也结束了。惊蛰和春分预示春天的来临，莺歌燕舞的季节故事开讲了。

迁徙的鸟儿从南向北飞，而我从北向南行，也做一个候鸟，寻找温暖的春天。3月18日～31日，14天时间，到云南大理和丽江，感受风花雪月的浪漫。

第一天

沈阳～大理，乘CZ5365飞到昆明，再乘坐高铁D3956到大理。

艳阳高照的昨日，凌晨被突如其来的风雪打乱节奏，突降雪雨，给出行带来诸多不便。然，畅游天下、行走江湖，跨越云山滇水。寻找风花雪月，寻找一米阳光，倾听苍山洱海的鸟鸣，眺望玉龙雪山的夕阳，还有什么烦恼不能舍弃？或许小憩在民风古朴的故居里，吹一阵轻风，翻两页画本，饮三杯普洱，让心灵静静地感受大自然的长情。

从空中俯瞰，洁白的雪给大地涂抹上最美丽的风景，似一条玉龙匍匐于大地，或似一座宫殿层层叠叠起高楼，也许那是一片梯田，再过时日，犁出一条条黄色的长垅，种上一片高粱玉米。

经过4小时飞行，平安降落在昆明长水机场。乘地铁6号线转2号线到达昆明站，高铁2小时到大理。一路顺畅，早上还在冰雪连天的沈阳，晚上到了大理，浑身汗流浃背。

住在大理古城南门外的民居，趁着夜色吃大理的第一顿晚餐，品尝一下真正的云南过桥米线。

当我站在南门，仰望着“文献名邦”四个大字，沐浴大理古城温柔夜色，才真真切切感受南诏古国的深厚文化底蕴。

第二天

早晨起来，民居庭院里满是盛开的鲜花，一片温馨的感觉。

今天包车，开启大理环游洱海。环洱海一圈大约140公里。从龙龛码头开始，经才村、廊桥、喜洲、双廊、小普陀。此外还有文笔村、理想邦。

洱海边的风吹开了重瓣樱花，绚烂的花朵舞动靓丽的色彩；苍山飘过的云携带万缕霞光，熠熠生辉，幻化莫测的光影世界。

龙龛古渡码头，是距离古城最近的洱海码头之一。‌‌‌“龙龛”来源于传说，意为“龙居住过的地方”。相传南诏国（大理国）第十一代国王幼年曾在此生活过，即位后将此地命为“龙龛”。‌‌‌

这里是‌观赏洱海日出的绝佳地点‌、‌婚纱旅拍与爱情表白的热门浪漫地标‌。其水中有水杉，尤其秋冬季水杉变红，越冬而来的大量海鸥，与清澈湖光构成的生态画卷‌。‌‌‌

离开龙龛码头紧邻才村码头，走着便可以到达。才村，有人称之为"洱海最安静的入口"，环境幽静，视野开阔，太阳出来，水面波光粼粼，美到失语。岸边停靠不少小船，可以乘船出海，换个角度看洱海。

我环绕洱海寻觅风花雪月的浪漫，不问归期，只问无尽的前路有多远。我在大理。

廊桥，位于向阳溪村，是一座延伸至洱海的拱形桥状水渠遗址，桥身由‌九个独特的半圆形桥洞‌构成，造型优美，与水面倒影相映成趣。‌‌‌

历史上曾是重要的灌溉抽水渠，如今成为洱海生态廊道上的标志性网红打卡点。‌‌

喜洲古镇，距离大理古城18公里，临洱海、枕苍山，是白族聚居地，保存最多、最好的白族民居建筑群。

历史上喜洲是南诏国的军事重镇，也是茶马古道上的贸易中心，文化发达，出现许多社会各界的知名人士。

喜洲古镇曾是唐代南诏国的第一个古都，镇上有著名“严家大院”，典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。整个建筑雕梁画栋，斗拱重叠，翘角飞檐，彩画装饰艺术绚丽多姿。

严家大院始建于1907年，中西合璧，它的主人为滇商严子珍。严子珍别号苍逸老人，喜洲人，民国时期白族富商，喜洲商帮“永昌祥”商号创办人。

在喜洲古镇上有个“苍逸图书馆”，它始建于1938年，至今仍完好保存着原有的主体建筑。它是由严子珍全捐资兴办的乡村图书馆。因严子珍自号“苍逸老人”，故命名为“苍逸图书馆”，是大理第一间乡村图书馆，也是窥探喜洲历史文化的一个重要窗口。

在喜洲四方街，竖立一座石坊，原有一座石坊叫“提名坊”，明代时镇上考取几位进士，并为他们建了石坊。之后凡是在科举中取得功名的人都可以把名字刻上。

喜洲古镇中有个转角楼，是现在的网红打卡地。这座二层楼是建于1945年，融合白族传统与西方建筑风格的标志性历史建筑。

它是当地村民杨如轩的旧宅，地处十字路口，外观看起来半圆形转角，但其内里是方形，外围两面作为商铺，内里是住宅。‌‌‌

下一站是双廊古镇，它位于洱海东北岸，与大理古城隔“海”相望。这里有十八胜景，美不胜收。

双廊魁星阁，建于清光绪三年（1877年），1935年重修。建筑坐南向北，三重檐歇山顶、三开间、阁式木构建筑。该建筑梁架用料粗硕，斗拱，插头，花板等构件雕饰典雅精美。

到双廊最想去的地方是太阳宫，大名叫“杨丽萍太阳宫艺术空间”，据说是花重金请国际知名设计师设计、打造。名义上每天有网上免费预约参观名额，但根本约不到。门口有128元一位茶座票，买票入内。

为了满足远道而来的好奇心，咬咬牙，花128元入内。

太阳宫依山而建，保持原生态环境，石崖处一棵约120年的黄葛树都保留下来。整座建筑，既体现了现代艺术理念，也保留民族文化的色彩。借山崖的坡度、高度，错层错位，每个厅都是一个独特的画风品位，清馨自然，贴近生活。

这128元门票中包括一条孔雀图案丝巾、一杯咖啡或一壶茶、一块提拉米苏，可以享受自然清新的海风吹拂，也算是心醉了。

大理的春风拂面，粉红的樱花绚烂无比，洱海边浪漫的红与挺拔的绿交织成最美的风景。上关花、下关风、苍山雪、洱海月，构成人间仙境。

那一缕缕漏光映照一池春水，唯有水鸟自由翱翔在万顷波涛之上。而我在小普陀找到心的归属，即便是太阳宫、月亮宫的美轮美奂，也不能阻挡前行的脚步。

第三天

继续感受大理的温暖阳光，春意盎然让人无比的兴奋和期待。昨日游洱海一圈，今日跟“大咖说”登苍山，游一天的绿野仙踪。灵鹫峰隐藏在白云苍狗间，苍松翠柏掩映无为寺的红墙绿瓦，灵动的救疫泉叮叮咚咚，似乎阅读出南诏古国的风土人情。不过最难忘的是寂照庵的一抔素斋，都是悲悯情怀。

苍山，古称灵鹫山，金庸小说《天龙八部》中描写片段，可能就以其为背景。进山门朔溪而上，一路是丛林美景，赏绿、听风、洗肺、吸氧，远离尘嚣，抛却烦恼，登石阶，气喘吁吁，在绿树成荫的地方深深吐故纳新，尽情吸氧。

山上有好几座寺院，最有修为的是千年古刹的无为禅境。这座始建于唐代的无为寺，藏于深山之中，小众而低调。不过，在古代大理国时期，它被称为妙香佛国的皇家寺庙，段氏有22位帝王曾在此剃度出家，并有段氏皇家陵园在灵鹫山之上。

在无为寺门口有一棵经历了1300多年风雨的香杉树，被称为“唐杉”，见证了朝代的更迭和岁月的变迁。

相传，开山祖师赞陀掘多从天竺携来香杉五铢，三株种于无为寺，两株种于王宫。千年之后，其余四株难觅踪迹，唯有此株香杉历经千年风吹雨打，依然守护寺前。

据记载上世纪四十年代此树被雷火击中，被劈裂烧毁，残树屹立不倒。到1956年后，国运昌盛，此树重发新枝，郁郁重生；七十年代后枝繁叶茂。

从无为寺左边往上走，穿过“无为圣境”的石坊，那里有非常出名的“救疫泉”。泉水清冽甘甜，有人在此用塑料桶打水，带回家煮饭煮茶。

相传当年每逢瘟疫横行，僧人就会将这里的香杉树叶和救疫泉水进行熬煮，救治无数的大理人。

苍山下，有许多白族村寨，他们世代生活在苍山班山腰处，过了悠闲的生活。从唐代时期，佛教就传入了大理国，称之“妙香佛国”。现在每个村子里都有各自寺庙，这里也是村子里最热闹的地方，无论谁家办大事小情都会聚集在寺庙里。

喜洲镇周城村的龙泉寺。

今天的活动里还有扎染项目。到蓝续染坊亲手操作。传统的扎染工艺用针线把白色布料细细缝制，现代的工艺发展许多新方法，使扎染工艺成为非遗项目。

染料全部采用自然植物的根、叶、茎、果实以及矿物质，染出不同色彩。

我的作品，把方巾从中间开始旋转，转得紧紧的，然后用绑绳线绑紧成一个圆饼。

然后到染缸里染色（板蓝根蓝色）、氧化、再染色，反复搓揉。漂洗、晾晒。

看！我和我的朋友的作品成功了。

午后，去了苍山的半山茶室——凤凰之眼，品着茗香，看洱海的风月。天空中飘来白云，吹来的风不时送来驼铃的叮铛声响，原来山下有一条茶马古道。

凤阳邑村，一个隐匿在苍山脚下、面向洱海的古村落，自然风光旖旎，更承载着厚重的历史与独特的文化底蕴。村内有一段滇藏茶马古道，其中700米路段至今保存完好，它是古代商贸交流的重要通道。

每一块石板都镌刻着历史的痕迹，镌刻着爷爷赶马，奶奶背盐的乡愁。古道两侧，古井、古树相映成趣，见证了村落的兴衰变迁，那是儿时的记忆，爷爷奶奶的味道。

这是一个稀松平常的凤阳邑村里的小院，但因为拍摄了电视剧《去有风的地方》，变成了网红打卡地。入院收费，只好拍个院门口。

最后一个景点是苍山上的寂照庵。寂照庵位于苍山圣应峰南麓，始建于明代，因“感而遂通，寂静照鉴”得名，为“中国最美尼姑庵”。山路很陡，全靠心诚，徒步上山。

寂照庵，特别之处在于以多肉植物与鲜花供奉，代替传统香火。香客上山，求一盆多肉植物，安置在佛堂四周，逐渐形成与众不同的景观。

寂照庵现存建筑包含白族民居“三坊一照壁”格局的大殿、厢房及门楼。让你感受到了“曲径通幽处，禅房花木深”意境。

晚餐在寂照庵用素斋，25元一位，70岁免费，我也享受一次免费的餐食。不过，吃素斋也有规定“按需取餐、浪费罚跪一炷香”。或是做义工，洗刷100个碗。

这一大碗饭也不是好咽下的。

第四天

在选择去邓诺古镇，还是去沙溪古镇，我们最后选择了后者。因为沙溪的文化氛围更浓郁。

沙溪古镇，位于大理剑川县，距离大理古城 120 公里，是茶马古道上唯一幸存的古集市。这里保留了大量明清建筑，黄墙黛瓦，青石古道，因《去有风的地方》慕名而来。‌‌

‌在沙溪古镇外的北龙村，由闲置粮仓改造而成《先锋书局》，是文化打卡的热门地 。‌‌‌

用晾烟叶的仓桶改造的瞭望台，也是《去有风的地方》的取景地。李现就在这个窗口拍摄定景照。。

走近玉津桥就走进沙溪古镇。

‌玉津桥‌，茶马古道南连大理的第一桥，也是《去有风的地方》取景地，适合清晨拍摄晨雾与马帮过桥场景 。‌‌

‌沙溪古镇的四方街中心，有古戏台‌和兴教寺。拥有 600 年历史的古戏台，木制结构，坐南朝北，飞檐张扬，凤鸟欲飞，藻井色彩华丽 。‌‌

‌古戏台对面就是兴教寺。该寺建于明永乐十三年（1415年），是国内仅存的明代白族“阿旺力”（阿阁梨）佛教寺院。寺内大雄宝殿保存有明代佛教壁画，题材广泛，人物众多，是不可多得仿古代白族绘画艺术珍品。

欧阳大院，拥有百年历史的建筑，典型的白族民居建筑风格，“三坊一照壁，四合五天丼”。它是一座马店，为当年茶马古道的商人提供住宿、马匹服务，同时提供贸易业务。这个院子，拥有两个花园，是当年茶马古道上最豪华的马店。

走入其中，仿佛穿越回了那个遥远的时代。

柳浪闻莺处，春暖鸭先知。玉津桥那一拱弯月倒影江水里，青石板路马蹄声声响，寻觅茶马古道上惟一幸存的古集市。古朴的戏楼、远古的壁画，告诉我们这里曾经的辉煌，渐行渐远的历史，述说古老民族的风华雪月，一扇扇雕花窗棂上风落雨滴。

第五天

一场春雨洗净了苍山的晨雾，也洗净洱海的岸柳。那山，翠绿得让我迷失心智；那海，氤氲得让你魂牵梦绕。我走近了大理三塔，了却多年的梦想。记住大理是因为三塔，寻找三塔让旅游拼图上多了一条印记。

旅游在外，如果不遇到一次雨水，好像缺少点什么。刚巧，今天准备游览大理崇圣寺，有雨水相伴。

崇圣寺，位于大理古城西北部1.5公里处，西倚苍山应乐峰，东望洱海，山水相依。崇圣寺建于南诏时期，即中原的唐朝，为南诏皇家寺院，当时南诏佛教鼎盛，历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家。

崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世。但由于朝代更迭、战火、自然灾害原因，仅有三塔为原寺庙建筑。

南诏建极大钟钟楼，南诏建极大钟铸于871年，毁于清咸丰、同治年间（1856年—1872年）的战乱。现在的大钟重铸于1997年，并重建钟楼。大钟高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。

崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐朝的899年，为“立像，铜铸而成，高三丈。”是一尊鎏金观音像。清咸丰年间，雨铜观音殿毁于大火，铜像亦有损坏。文革时期，被砸碎。新的雨铜观音像重铸于1999年，高8.6米，铜铸贴金，重11吨。

雨铜观音殿。

过了南诏建极大钟钟楼和雨铜观音殿后，才是崇圣寺山门。

崇圣寺山门为仿清代风格建筑，采用红柱、彩绘等传统建筑元素，庄重恢宏‌‌，山门有三道门。

山门的中门上方悬挂巨匾，上书“佛都”二字‌‌。相传此二字为元代苍山念庵圆护禅师的真迹，笔锋刚劲有力，气势磅礴‌‌。这一称谓彰显崇圣寺的崇高地位，而且在东南亚地区为佛教文化中心，故有“佛都”之誉‌‌。

崇圣寺内建筑呈中轴线对称分布，依次为天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿等主要殿宇。主殿的两侧分别有药师殿、财神殿、罗汉堂、高僧殿、祖师殿。大雄宝殿后面还有阿嵯耶观音阁、望海楼。此外还有山海大观牌坊、金刚杵、转经筒等建筑。

总之，走进崇圣寺就走进了“妙香佛国”，是我所见的面积最大的佛教寺院。

崇圣寺三塔，我国西南著名佛塔。主塔又名千寻塔，通高69.13米，方型四面各9.9米，为十六级密檐式空心砖塔，始建于唐代（约九世纪）。南、北小塔各高42.19米，十级密檐式八角形砖塔，为宋代所增建（约十二世纪）。三塔鼎立，雄伟壮丽。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

逛完大理三塔，回到大理古城，这回走古城北门。穿城而过到南门。北门城楼上同样有巨匾，上书“滇云拱极”四个大字。康熙帝曾御赐给苍山中和寺的“滇云拱极”题字，被搬到城门楼之上。

大理古城护国路上有一条1000米长，7米宽的青石板路，叫“洋人街”。当年茶马古道商贸交易，有不少外国人扎堆住在这里，后因民国初年护国运动而得名。

走在洋人街上，发现店铺二楼瓦上有瓦猫，许多人驻足拍照。当地人把瓦猫视为吉祥物，能够镇宅辟邪‌与‌纳福求吉‌。

遇见大理文庙，与中原的文庙一样的形制。但看了云南建水的文庙，再看其他文庙都觉得差远了。

古城的中心是五华楼，为明代鼓楼式建筑。五华楼最早建于南诏国时期，为南诏王宴请贵宾的场所。现存建筑为1998年重建，高20余米，共四层，一层为台座，上三层为楼阁结构。

过五华楼，路边是云南提督府旧址，门匾上提“总统兵马大元帅府”。清康熙二年（1663年）所建云南提督衙门。清咸丰六年（1856年），杜文秀领导反清起义攻占大理，将提督府改为元帅府。清同治十一年（1872年）起义失败后，此处恢复为云南提督府。现在为大理市博物馆。

大理古城，沐浴阳光雨露，风花雪月，经历几千年的战火和天灾，穿越时光隧道，大鹏金翅鸟的腾飞在今朝。

第六天

在大理住了五天，乘高铁C373转场到丽江，住丽江7天。

从大理转场到了丽江，就差2小时的距离。昨日的雨露留在苍山洱海，丽江就剩蓝天阳光，还有远处的玉龙雪山。徜徉在黑龙潭边，清澈的雪山融水带着玉龙的温度，滋润着万树千花，绚烂无比，构成一幅最美风景。一文亭、五孔桥、得月楼倒影在碧水中，嫣红的樱花、杏花、桃花争奇斗艳。丽江真美。

到丽江，立刻去逛黑龙潭公园，因为在酒店附近。黑龙潭，始建于清乾隆二年（1737)，潭水系由数十眼涌出的泉水汇集而成，清澈如玉，而得名玉泉。后获清光绪皇帝敕封"龙神"而得名，改称黑龙潭，是丽江古城水系的源头。

在碧绿的潭水中有一个小亭子，即：“一文亭”，它建于清朝中叶，相传一位纳西族老太太，募化铜钱，只取一文，积少成多建成此亭，故名。

黑龙潭的出水口为九眼洞，意为九龙治水，九眼洞上建有五孔的石拱桥，将龙潭一分为二，桥边围栏上刻有石象、石狮。象和狮，是相思的谐音。故又称相思桥、玉带桥。

黑龙潭古建筑群由龙神祠、得月楼、戏台、锁翠桥等原生建筑外，还有后来迁建于此的福国寺解脱林门楼、五凤楼、原土知府衙署的明代光碧楼及清代一文亭、文明坊等建筑组成，堪称"丽江明清建筑博物馆"。

五孔桥的另一侧有得月楼。它始建于大清光绪二年(1876年)。得月楼为三重檐钻尖顶楼阁式建筑，基座呈八角形，高约4米。通高20米，彩绘缤纷，缕雕传神。得月楼四面临水，悬有“得月楼”匾额，为郭沫若先生亲笔。

从黑龙潭锁翠桥可以走到丽江古城内，古城最明显的标志是大水车。

丽江古城所在地叫大研镇，1383年明初的时候，土司木府从白沙镇搬到这里，才是这里兴旺发达。古城里街巷纵横，每一条街巷都具有特色。最吸引我的是“一米阳光”总店。知道“一米阳光”是在由海岩小说改编的电视剧中，被其所感动，至今不忘。

夜晚的丽江是个性张扬的舞台，歌舞升平，灯火璀璨。

第七天

白天的丽江是蕴藏祥瑞的宝地，玉龙飞天，纳西聚能。束河古镇、白沙古镇都有千年的历史，茶马古道上的重要交易集市，纳西族在此繁衍生息。古老的村镇、石头的房子、独特的文字、精湛的壁画，都告诉你这里正在从农耕向文明一步步过渡。今天游览丽江古城周边的两个古镇一个村：白沙古镇、束河古镇和玉湖村。

白沙古镇基本保持原貌，原始建筑风格。其实白沙古镇比束河古镇的历史地位要更高些。它是纳西族在丽江坝的最初聚居地，也是丽江木氏土司的发祥地，为纳西族最早的政治、经济和文化中心。几天后“三多节”祭奠仪式在白沙古镇的北岳庙广场。

白沙古镇引以为豪的是白沙壁画。壁画群始建绘于明代初期，延续至清初约300年。当年土司信奉佛教，每一任土司上任，都会请人在寺庙墙壁上绘一幅壁画，以求佛主保佑。现存55幅作品分布于大宝积宫、琉璃殿、大定阁和大觉宫四座宗教建筑内。

白沙壁画融合佛教、道教、东巴教等宗教元素，采用矿物颜料与竹编墙工艺，受汉、藏、纳西等民族文化影响，题材涵盖宗教人物、自然景观与世俗生活。被列入第四批全国重点文保单位。

大宝积宫中的《释迦佛会图》临摹图。构图上，大致可分为上、中、下三层，每层又各有二至三排。整幅壁画共有101个佛像，为丽江壁画中面积最大，绘制最精的一幅。

白沙古镇北邻玉龙雪山，在四方街的阁楼上，就能清楚地望见威严的玉龙雪山真容。

记得电视剧 《玉观音》中有一段从窗口眺望玉龙雪山的经典镜头。给我留下了深刻的印象，看到人的内心纯净与坚韧。

熙熙攘攘的游客，品味了纳西族祖先留下的历史，也品味着各种传统美食。

离玉龙雪山更近的还有玉湖村，山脚下的石头村。是纳西族先民最早的聚居地之一，被誉为"‌玉龙山下第一村‌"。该村因明代木氏家族修建的人工湖“玉湖”得名。

这里平均海拔3200米，沿村走石头路，两侧都是石头垒的房子，独特的石头民居建筑也成就了丰富的纳西族文化。

村子的四方街有“长寿亭”，其前身为水磨房，玉湖村唯一的水磨房。以前，村民都聚集在这里轮流使用水磨，也是村民最原始交流区。随着发展水磨被拆除，水磨房改造成休闲亭，取名长寿亭。

玉湖村东部有个“龙女湖”，也称玉湖，是玉龙雪山脚下的一个高原湖泊。最早是由明代木氏土司修建。龙女湖不仅拥有美丽的自然风光，也有颇具传奇色彩的历史文化背景。湖中雪水清澈，水草摇曳，蓝天白云衬托着高大的玉龙雪峰倒映在湖中。

从玉湖村回到束河古镇。束河古镇也叫“龙泉村”，就是在茶马古道上走出来的的重要驿站，并成为纳西文化交流中心。

它保留着原汁原味的纳西族建筑风貌和慢生活氛围。青石板路两侧是历经百年的老宅院，泉水贯穿全镇，这里比大研古城更安静淳朴，适合细细品味纳西文化，傍晚在青龙桥边听流水潺潺。

束河古镇中有九鼎河、青龙河、疏河“三河并流”穿街过村，使束河既有田野风光的自然美，又有江南小镇的水乡风韵。这三条河都是由大名鼎鼎的“九鼎龙潭”流出的。

九鼎龙潭，在龙泉山脚下，看似不起眼的浅潭，水也不深，但却不知疲倦不停地从石缝中溢出清澈的流水， 夏季不浑，冬季不浅，永远滋润着束河这块土地。

束河古镇另一个带有历史痕迹的地方是“青龙桥”。

青龙桥，建于明代万历年间，已有400多年历史，它是木氏土司鼎盛时期的标志性建筑，长25米、宽4.5米、高4米，列丽江古石桥之最。青龙桥的历史都刻印在桥面泛着光泽的石板上，数百年风雨的洗刷，变得班驳苍老，却不失英雄气势和厚重感。

第八天

泸沽湖，一个神奇的秘境之地，世界上仅存不多的母系社会的地方，摩梭人世代居住的天堂。非常的向往，源于中国最美的十大湖泊之一，也是唯一没有亲身所见的湖泊。早在五年前那九大湖泊已经打卡，仅剩最后的奢望，今天终于达成。

泸沽湖位于滇川两省交界，路过丽宁十八弯景观台，此时太阳初升，从金沙江峡谷的山巅跃出，一片红霞。

泸沽湖，是中国第三大深水湖泊，最大水深近百米，平均水深38.4～40米。属高原淡水湖，湖面海拔约 2690 米。湖内有三个小岛，最大的岛叫“里务比岛”，上面有座里务比寺，是乘船游湖的热门打卡点。

泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约1.3万人。

泸沽湖景观台。

情人滩，位于泸沽湖镇的洼垮湖湾。这里有绵延十里的银色沙滩和两棵根系缠绕的“情人树”。传说农历七月十五，格姆女神与后龙山神会在此相会。

摩梭人是中国目前仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。摩梭人保留着母权制家庭形式，母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位，被称之为“神秘的女儿国”。

泸沽湖的北侧有一个小半岛，叫“里格半岛”，三面环水，北面经一条宽约2米的小路与陆地相连，背靠格姆女神山，风景如画。

空中俯瞰，它的形状像一滴眼泪，也有人浪漫地称它为“眼泪岛”。神话传说，格姆女神流下的眼泪滴落在湖中，化作一枚珍珠镶嵌在泸沽湖成为岛屿，那就是里格半岛。

在泸沽湖小落水村‌的垭口上，有“杨二车娜姆博物馆‌”，一座兼具个人展览与摩梭文化展示的特色场馆。

杨二车娜姆，中文名杨宝仙，摩梭人。1983年，当地文化馆到村庄收集民歌，发现了会唱歌的“小百灵”。于是带她走出村庄，参加全国少数民族歌手大赛，一举成名。为了让世界了解摩梭人，她用四年时间，打造了这个博物馆，2007年开放。但今日却大门紧锁，不知何故？

杨二车娜姆博物馆大门，将军把门。

中午在三家村吃特色汽锅鱼。见证了云南十八怪中的一怪：“草帽当锅盖”。

午后，乘坐猪槽船游览泸沽湖。水上泛舟，全凭力气。为了保护泸沽湖水质，取消所有的动力船，全靠手摇浆。上午阴天，雾气迢迢。下午云开雾散，泸沽湖水变蓝变绿。红嘴鸥追逐小船，成群结队，翩翩起舞。

第九天

我在丽江，遇见古老的传统节日，享受原生态的祭祀活动的福利，听纳西古乐、逛木府大院。闻着饱腹的花香，走在青石板路，一路跟随的流水欢跳成溪。鲜花做饼、水果做派，满街飘荡着过桥米线的油香。匆匆而过的过客一脸的笑意，满头的银饰叮叮当当，太阳高照，蓝天里的白云都留着金碎碎。

丽江古城的东南角有木府。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，1383年前土司府在白沙镇。明代木得（1382 ~1390年），在大研镇重建木府，开建主体建筑。

在木府大门外有“忠义坊”。建于明万历四十八年（1620年），木氏土司对明朝忠义不二，多次给朝廷输银贡物，万历皇帝钦赐圣旨"忠义"二字并敕建牌坊。

木府的建筑，反映了明代中原建筑的特征，与北京故宫的建筑非常相似；同时保留了唐宋时期中原建筑的古朴粗犷。因丽江古城内沟渠纵横，所以府内也是活水长流的布局。

木府大门（义门），今天是“三多节”，纳西族放假三天，免费三天。府内有志愿者免费讲解。

木府建筑，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢，大大小小计162间。衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。

议事厅，又称前议事厅，是纳西族木氏土司商议政事的殿堂，气势恢宏。历代木氏土司在此商议家国大事。

万卷楼，木氏土司藏书楼，收藏中原各种典籍、百卷大藏经《甘珠尔》、木氏历代诗文集、历代名家书画等。一楼为木氏家族私塾，曾聘请内地汉学先生在此传授中原文脉。木氏儒雅博学，推崇汉学。

护法殿，又称后议事厅，是木氏土司商议和决定家事之所。纳西族土司重视家教，崇尚"人与自然和谐"的理念，严守"国有国法，家有家规"的观念。

木府总体分两部分，前半部是衙署，商议政事和家事的地方。后半部是玉花园，北部是生活区。从衙署区到玉花园要经过街楼。

在哪里都会遇到好日子，何况在纳西族的风水宝地。二月初八，纳西族的传统节日“三多节”，就在今天。最美的花朵送给保护神“三多”，最动听的歌声唱起来，最欢快的舞蹈跳起来，千年传统祭祀白甲战神，玉龙雪山下成为欢乐的海洋，民族的就是最好的。我在丽江，感受到民族一家亲，和谐友善。

晚上，在古城宣科纳西古乐博物馆听了一场纳西古乐。票价折上折，138元变成28元，来一场1小时的精神享受。

这些大研纳西古乐的老艺人，平均年龄在70岁，最大年龄86岁（后排白胡子者），前排白胡子老人81岁。他们一丝不苟的演出精神，让人敬佩。

第十天

丽江的阳光真好，直接而率性，给人以火辣辣的感觉。当金色的阳光照耀在玉龙雪山之上，那就是如火燃烧。十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“玉龙”腾越飞舞，匍匐于大地，它是纳西人心中的神，是纳西族保护神“三朵”的化身。玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖，一湖更比一湖蓝，蓝月弯弯映雪山。

日照玉龙雪山。

今天游玉龙雪山，选择跟团一日游，否则买不到大索道票。

乘大索道到达索道上站，这里海拔4506米，也是玉龙雪山上的游客中心。

玉龙雪山，位于丽江坝北边，距丽江市区15公里，山北直抵金沙江，便有"玉壁金川"之美誉。整座雪山由十三峰组成，由北向南，13座海拔在5000米以上的山峰峭拔擎天，不仅气势磅礴， 而且秀丽挺拔，灿烂如十三把利剑，更像一条银色的玉龙永恒的飞舞，故名玉龙雪山。

从4506米的山上游客中心，可以沿木栈道徒步攀登至4680米的最高点。

一段视频记录玉龙雪山。

雪山上的地理方向指示牌。

玉龙雪山冰雪融化成河水，从雪山东麓的一条山谷而过，因月亮在蓝天的映衬下倒影在蓝色的湖水中，就有了近似于英国作家希尔顿笔下的《消失的地平线》中的蓝月亮山谷，故名“蓝月谷”。蓝月谷中的河水受山体阻挡，形成了4个较大的水面，人称：玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖。

发源于雪山东麓的河水呈白色而得名“白水河”。清冽的水如琼浆玉液般滋润着玉龙雪山每一棵草木。

白水河中，因河床、台地都由白色大理石、石炭石碎块组成，呈一片灰白色；清泉从石上流过，亦呈白色，因色得名“白水台”。

白水河水流清澈，流经蓝月谷时因富含矿物质呈现蓝绿色，沿途可观赏雪山倒影与原始森林。

玉液湖。

湖岸四周植被繁茂，远处雪峰背衬，倒影在镜潭湖中，让你有了视觉上的迷茫，哪里是真实的画面，地上人间？哪里是镜中缘，天上仙境？

蓝月湖。一湖更比一湖蓝。

听涛湖。风吹湖面，涛声依旧。

第十一天

昨日登玉龙雪山和蓝月谷，消耗能量，今天休整一天。继续享受丽江三多节的福利，闻着花香徜徉在古城的青石板路上。千年的磨砺，石板上泛起光泽，记录茶马古道的风花雪月。一间间小店，燃起一盏盏花灯，守在窗口跳动一颗颗悸动的归心。即便天上飘来零落的雨星，也带着鲜花饼的玫瑰味道、还有古老的传说。想听星星和月亮的故事，就来丽江。

衙署区的北侧是生活区家院，住着木府土司的家眷。古城中的木府建于明代，完备于明末。到了清咸丰同治年间，几生变故，主体建筑毁于战乱，虽有修复，但与辉煌时刻不能耳语。20世纪90年代，因丽江古城申报世界文化遗产之需，木府整体建筑群按照旧图得以恢复重建。

明崇祯十二年，大旅行家徐霞客受土司木增之邀来到丽江，在家院中接见徐霞客，二人一见如故。

中轴线的后半部分是玉花园。依次建有光碧楼、玉音楼、三清殿，颇具王者之气。光碧楼，为木府玉花园的门楼，是当年木氏土司宴请宾客的宴会厅。

玉音楼，是土司接圣旨及歌舞宴乐的主要场所，玉音楼有露天舞台，别称“小五凤楼”。该楼采用重檐攒尖式结构，由三个重檐、二十个翘角组成。

位于木府的最高处建筑是三清殿，可俯瞰木府及大研古城。三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。为三重檐攒尖顶楼阁式木构建筑，其藻井由28根金柱支撑，暗合二十八星宿。

原建筑在玉音楼旁，几经毁坏。在1996年丽江地震后重建，迁至木府后花园的狮子山上。

从三清殿的后门出去，就是狮子山。狮子山顶有“万古楼”。

万古楼的历史可追溯至明代，名称源自纳西语“温古轮”，寓意“观澜畅怀于制高点”。现在的万古楼是1996年丽江大地震后重建的。

这座极富建筑特色的楼阁式五层五重全木结构建筑，高33米，主柱16根，通天22米，堪称中国木结构建筑一柱通顶不连接的全木结构斗拱建筑第一楼。四面入口各设石狮，楼内绘有2300个吉祥图案及9999条龙纹雕饰，和楼顶藻井一龙，则成万龙万古之盛。

第十二天

今天是计划游览丽江的最后一天，目标是虎跳峡、白水台。

守护山川永固，在那一条激流浩瀚的江水，在那一座绝壁天险的雪山。我突然想起当年一群饶茂书式人物的壮举，似乎在虎跳峡浪花中看到他们的身影，天空飘落一丝丝雨滴，为清明的祭奠而悲泣，也为勇敢者而致敬。他们并没有走远，在一块块礁石上、在一个个漩涡中、在峡谷中的风中呼啸而过。

虎跳峡，中国人心中的一个梦想。位于香格里拉市虎跳峡，是世界上最深的峡谷之一、中国最美十大峡谷之一。

它的南岸为玉龙雪山，北岸为哈巴雪山。两岸高山紧紧束缚，呈“V"形峡谷地貌，悬崖直立，金沙江入峡后仅宽50多米，最窄处唯有虎豹可一跃即过，故名虎跳峡。

元代之前称“越灭根关”；元代时称“雪山门关”；明、清时称“虎跳涧”；民国时称“虎跳滩”。解放后，命名为“虎跳峡”。

虎跳峡属金沙江上游，全长17公里，峡谷垂直高差3900多米。根据江水湍流分为上虎跳、中虎跳和下虎跳三段。

湍急的江水，奔涌而来，遇明礁和暗礁形成无数个巨大漩涡，掀起巨浪，呼啸如虎威震天。

上虎跳是整个峡谷中最窄的一段，江面宽仅20余米。因山崩跌落巨石，雄踞江心，石高约13米。这就是有名的“虎跳石”，相传猛虎曾凭借这块巨石跳到对岸。虎跳峡也因此得名，虎跳石把激流一分为二。

距离上虎跳5公里江面，到达中虎跳。这里海拔下跌百余米，江中礁石林立，更像一条脱缰野马、夺关劈隘苍龙，横冲直撞，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，形成18处险滩。

虎跳峡江面全长17公里，落差220米。江面海拔不足1800米，而两侧雪山高达5000多米，高差3596米以上。你眼中所看到的是直立峭壁，“贴地撑天经亘古，临江砥注压群流”。

下虎跳江面宽阔许多，水流平缓，峡谷的惊险渐渐消失。这里视野广阔，两眼所见是良田阡陌，金沙江三回九转。回头一望，一侧是5596米的玉龙雪山，另一侧是5396米的哈巴雪山，两山对峙，各有风姿。

途中，远眺九仙峰神山。这座纳西人心目中的神山，是纳西东巴文化发源地。海拔为5268米，是云南省海拔5000米以上的四大雪山之一。它有九个形态各异的山峰。山势雄伟高峻，峰恋迭起。九仙峰也是当地百姓精神和心灵寄托，每逢过年过节，当地居民都会举办隆重的传统仪式。

位于香格里拉市三坝哈巴雪山北麓的“白水台”，海拔2380米，是纳西族东巴教的发祥地，也是中国目前为止所发现的规模最大的冷泉型淡水碳酸盐泉华台地。可以与土耳其的棉花堡媲美。

白水台以玉龙雪山冰雪融水为主要补给。其主要成因是泉水中溶解的碳酸钙出露后分解沉淀，形成泉华。而水中的碳酸钙经阳光照射发生分解反应，形成碳酸钙白色沉淀物，不断覆盖地面形成千姿百态的熔岩地貌。

因碳酸盐长年累月的沉淀，形成台幔，好似层层梯田，故有“仙人遗田”的美称。

白水台，在纳西语中名为“拜卜芝”，意指“逐渐长大的花”，因其泉华台地层层叠叠且呈白色远看状似梯田。相传如此一片“梯田”是天上的天母为了让当地的纳西族人学会造田耕地特地变幻出的。

泉华彩池指整片钙华梯田的宏观景色，或大或小的泉华台自上而下，形成层叠梯田状的景观，享有“云波雪浪”的美誉，

新月形泉华池也叫彩池，是钙华堆积而成的另一微地貌形态，是白水台泉华堆积地貌中最奇妙、最富美感的地形。泉华池高度彼此相差10~15厘米，自上而下，层层叠叠宛如蓝色新月，状如远古梯田。

纳西族信奉的东巴教里有白然神“署”，神女洗头沐浴之彩池，纳西语称为“署命古耻故”。这里的泉水清澈透明，水色随光线的变化而呈现出不同的色彩，仿佛仙女沐浴的仙境。故名“仙女浴池”。

第十三天

在丽江住了7天，紧一天、慢一天，以适应高原缺氧的反应。每天看着绚丽的花儿，吃着鲜花饼、喝着滇红茶，还有腊排骨、粑粑饼、过桥米线美食，过着神仙一样的生活。

外面再好，也得回老巢。今天采购日子，买现场烤制的鲜花饼、新鲜采摘的蓝莓，乘高铁C456从丽江到昆明。

第十四天

14天的云南之行即将结束，就在今天回家。彩云之南，皆是惊喜。有山川的峻峭、雪山披银，有江湖的旖旎，碧水映金。春风鼓动万花绽放，装扮古城小镇姹紫嫣红。风花雪月闻百鸟朝凤，石板老街听纳西古乐。一城又一城的穿梭，把时光遗忘在白水台的清澈神泉中，化作山坡上五彩缤纷的仙女浴池。

国航CA4061，昆明～沈阳。