<p class="ql-block">临王羲之《远宦帖》,墨色由浓渐淡,像一句未尽的问候,在纸面轻轻延展。我临它时,手腕放得极松,心却收得极紧——原来最远的宦途不在千里之外,而在提笔那一瞬的凝神与回望。木框静立,米色纸底温润如旧信封,左下朱印轻落。</p> <p class="ql-block">临王羲之《二谢帖》,字字如对坐叙话,行气自然,不争先后。墨色匀停,仿佛王羲之写时也未多想,只是顺着手腕的呼吸,把牵挂写得轻而笃定。我临它,临的不是字形,是那种不费力的妥帖:人未至,意已到;话未多,情已足。</p> <p class="ql-block">临王羲之<span style="font-size:18px;">《丧乱帖》,</span>“羲之顿首”四字一出,心就沉了下去。《丧乱帖》不是写出来的,是哽出来的,是乱世中咬着牙提笔,字字沉郁却无半分滞涩。我临它,临的不是悲怆,而是悲怆里那一股不折的筋骨——墨枯处见神,锋藏处有骨,连断之间,是仓皇中守住的笔阵。素纸微黄,朱印静伏左下,不盖满,不压字,像一个未改的署名:世相再乱,风骨自有其位置。</p> <p class="ql-block">临王羲之《游目帖》,仿佛一脚踏进山阴溪畔的春光里。“省足下别疏,云吾日弊”,字字如舟行水上,轻而不浮,连而不滞。行书的呼吸,就在提按之间——起不藏锋,收不回护,像边走边说,话未尽而意已远。橙框映浅纸,朱印落左下,轻轻一按,是交代,也是余韵。临得深了才懂:所谓古意,不是回到魏晋,而是让今日之手,也生出几分松风拂面的自在,几分不假思索的从容。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">临王羲之《得示帖》,</span>笔锋一落,就接住了一千六百年前那封未署名的尺牍余温。“得示,知足下犹未佳”——短短数字,像隔着竹帘递来一句轻问,不铺陈,不修饰,却稳稳托住了牵挂。越临越明白:所谓古法,不在藏锋回腕的规矩里,而在呼吸般的连带、墨尽处的自然枯润之间。橙框映着浅纸,朱印落左下,不争不抢,恰似王羲之写完搁笔时那一瞬的松弛。原来学古临古,是让今日之手,也学会在匆忙中留白,在表达里藏住分量。</p> <p class="ql-block">临王羲之《都下帖》,始知“古意”未必苍茫斑驳,有时恰是这般清清楚楚的克制——字字分明,行行有度,连朱印都错落得恰如其分。右上左下两方印,非为点饰,而是态度的落定。临它,如与一位沉静老友对坐:不必高声,不必多言,一个点头,便知彼此所念。原来最深的临摹,是让自己的心,也慢慢沉下来,稳下来,静下来。</p> <p class="ql-block">临赵孟頫《秋深帖》(局部),墨色温软,如秋阳斜照窗棂。字里行间没有悲秋的萧瑟,倒有几分闲庭信步的笃定。中部那方朱印,像一枚熟透的柿子轻轻落在枝头,不喧哗,却自有分量。我临它,临的不是节气之深,而是心境之稳:原来最深的秋意,不在风起叶落,而在提笔落墨时那一声不惊不扰的呼吸。</p> <p class="ql-block">临赵孟頫《道德经》(局部),不是把字写像,而是让心沉下去,沉到赵孟頫笔锋游走的那片澄明里。他写“道可道,非常道”,笔意柔若春水,却暗藏筋骨;起笔如蚕吐丝,不争不抢,行笔似云鹤出岫,舒展而自有分寸。我铺开素纸,木框静立,朱印轻落左下——不盖章,不喧哗,只像一声低语,应和着老子“大音希声”的余韵。原来临帖不是复刻古人,是借一支笔,把浮躁的日子一点点按回静气里;临的是一卷经,养的是自己这一身未被惊扰的定力。</p> <p class="ql-block">临赵孟頫《闲居赋》,如步入江南春园:竹影摇窗,砚池生云。赵孟頫的字,端方而不失流美,舒展而自有节律。他融晋韵、唐法、宋意于一炉,铸成元代书风之正脉。我临它,愈觉“学古临古”不在泥古,而在通变——古法如泉,须引活水以注之;古意如灯,当借今心以燃之。素笺微沁,朱印轻落,不抢不压,只如一声轻叹:原来传统,从来不是供在高处的碑,而是流在腕底的活水。</p> <p class="ql-block">临赵孟頫《秋声赋》并序,如对清秋之镜,照见笔底风神。其书温润如玉,筋骨内含,行间有松风竹韵,墨里藏宋骨元魂。临之愈久,愈觉非止摹其形,实乃与古人心契神游——秋声未起,而胸中已起万壑松涛;墨痕未干,而纸上已生千古清霜。</p> <p class="ql-block">临赵孟頫《秋声赋》,长卷铺于光洁地面,像一段未收束的秋意。墨迹行云流水,字字有风声,笔笔带霜气。我蹲下身,指尖未触纸,心已随“初淅沥以萧飒”起伏——原来临帖不是抄字,是把古人的呼吸,一寸寸接进自己的腕底。</p> <p class="ql-block">临王献之《地黄汤帖》,纸色微黄如秋叶初落,墨痕却清润如新汲之泉。行笔不疾不徐,字字如药引沉入汤剂,温厚而有回甘。右下那方朱印,不抢不压,像一剂收尾的甘草,调和全篇气息。临它时,心也渐渐沉静下来,仿佛不是执笔写字,而是亲手煎一帖安神的方子——古人的笔意,原是可入药的。</p> <p class="ql-block">临怀素《自叙帖》(局部),笔锋一转,人就跟着飞起来了。不是飘,是腾——墨迹在纸上奔涌,字字咬住前字的尾巴,像一串未及落定的呼吸。我临它时,手腕不敢僵,心更不敢沉,生怕一滞,那股子“忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”的活气就散了。右上那方朱印,不烫不烈,却像一声收束的鼓点,把满纸狂澜轻轻按回纸面。原来临狂草,不是学它多快,而是学它多敢——敢断、敢连、敢枯、敢涨,敢在失控的边缘,稳稳托住自己的神。</p> <p class="ql-block">临孙过庭《书谱》(局部),浓墨落纸,如松针承露,苍而润,劲而柔。字与字咬得紧,行与行却松得开,仿佛他写时正与自己较劲,又与自己和解。我临到“察之者尚精,拟之者贵似”一句,忽然停笔:所谓精似,未必是形如,而是神遇——当手腕开始记得墨的脾气,眼睛便不再只盯字形。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>艺术简介</b></p><p class="ql-block">【 况路生,又名况也,自署兑文、旷野,怡心居主人。系中国硬笔书法协会会员、中国书画家协会理事、江西省书法家协会会员。 书法学习先是以柳公权楷书入手,后二王、赵孟頫行书,孙过庭、怀素草书。临池不辍,循序渐进,自成风貌。其书法以楷、隶、行、草书见长,结体严整,笔法圆熟,秀丽端庄,清雅俊媚。书法作品在全国省级以上书协主办的全国书法大赛中获一等奖(金奖)30余次,入选书画典集90余部,作品散见国内碑林,多次被国内纪念馆、艺术馆和博物馆永久收藏。】</p>