楹联知识〖联律规则及修辞手法〗（网络文摘）

追風趕月

一、关于重字的规则



（一）有规则重字

①极少数几个虚词

在对联创作中，像“之、而、其”这类结构助词或虚词，因本身无实义、主要起语法连接作用，所以允许同位同字相对，不计为不规则重字。以下是具体例子：

例如：

饮水之乡思故国；

看云之处认家山。

在此，“之”作为结构助词，同位相对，不视为重字。

例如：

学而不思则罔；

思而不学则殆。

在此，“而”连接前后动作，同位重复，允许。

例如：

各其所爱非为过；

独其所安亦是情。

在此，“其”指代作用，语法功能相同，不避重。

对联规则中，虚词从宽是常见惯例，尤其在长联或文言风格作品中。但要注意：若虚词出现在非对称位置（如不同语法位），或过于密集重复，仍可能影响工整，需酌情处理。

②有规则性重字

在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果，就是重言。

例如：

蓝天辽阔，绿树葱茏，心情且共风情美；

水景妖娆，荷香馥郁，诗意还同画意娇。

上下联分别使用了两个“情”字和两个“意”字，即是重言。

例如：

深水深 浅水浅 深水当中方知浅 浅水当中不知深 阁下以为深浅如何 ；

高山高 低山低 高山环绕俯视低 低山围绕仰视高 本人不知高低怎就 。

③迭词

将某个词语加以重叠，就叫迭词。

例如：

碧树云浮，茫茫林海饶幽趣；

银塘叶满，点点荷花吐异香。

其中“茫茫”和“点点”即是迭词。

④连珠

连珠也叫蝉联、顶针、顶真，即用上一个语言单位的末尾来作下一个语言单位的开头，使相邻的两个语言单位上递下接，前后蝉联，叫连珠。

例如：

电话传情，情连四海，海内存知己；

信鸽报喜，喜溢九天，天涯共此时。

上联的两个“情”和“海”字，下联的两个“喜”和“天”字就起到了蝉联作用。

⑤换位（异位互重字）

把句中词语的位置加以对换以适应某种需要，就叫换位。

例如：

盛世涌诗情，千联香染丝竹韵；

圣城盈画意，百菜韵融翰墨香。

其中的“香”和“韵”便为上下联换位。

⑥回文

回文也叫倒反、倒顺，它是利用词序的往复以表达事物间有机联系的一种艺术方法。如“岛满桃花桃满岛，春盈笑语笑盈春”，上下联正读倒读都一样这种下联逐字反读上联的单字数回文联，中间的字必然会出现同位重字相对的情况。作为趣对之一，也放宽要求，允许属对。

⑦拈连

接连述说甲乙两事物时，把原来用于甲事物的词语顺手拈来表示乙事物，就叫拈连。

例如：

感悟人生，钓鱼休钓誉；

尊崇贤者，沽茗不沽名。

其中的两个“钓”字和两个“沽”字就是拈连词。

拆东墙，补西墙，拆墙补墙墙补墙；

挣大钱，花小钱，挣钱花钱钱生钱；

借新债，还旧债，借债还债债还债。

⑧转类

一个词语由一类活用作另一类，叫转类。

例如：

妙手绣菜乡，锦绣千里皆绿韵；

神曲源要术，宏源万盏尽琼浆。

“绣”和“源”便是转类词，先作动词，后为名词。

（二）不规则重字

①上下联同位同字重字：

“同位重字”指同一个字在上下联的相同语法位置重复出现，通常被视为对联创作的避忌。

例如：

春来春去；

春满春空。

上下联的第一个字都是“春”，第二个字位置“来”与“满”虽不同字，但“春”在首位相同位置重复，即属于同位重字。

②上下联的同位重字不同步：

上联出现了重字而下联相同位置却没有相应出现重字，或下联出现了重字而上联相同位置却没有相应出现重字。

例如：

蓝天辽阔，绿树葱茏，心情且共风情美；

水景妖娆，荷香馥郁，诗韵还同画意娇。

上下联有两个“情”，但在另一联没有用相同的字相对；下联只有一个“韵”，只有一个“意”，这就出现了不规则重字，是不可以的。

（三）不规则重字和有规则重字的区别

①在联律通则第十条避忌问题中，讲到了忌不规则重字，不规则重字是撰联中的大忌之一；

②但对不规则重字并没有规定明确的判断标准，如河北省的张福音老师认为形同，音异或义异的汉字在联语中不应该以不规则重字论；

③再如山东省的王裕璐老师认为形同，音同，义异和形同，音异，义异的汉字在联语中不应该以不规则重字论；

④不规则的重字和规则的重字需要结合上下联判断。

作为初学者，应该是中规中距才行。

关于联律这部分内容非常重要，我们继续学习加深印象。大家一定要记住有那六要素。

二、联律规则



对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是中国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：

（一）字数要相等

上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联：

袁世凯 千古；中国人民万岁。

上联袁世凯三个字和下联中国人民四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。

所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。

所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的。如杭州西湖葛岭联：

桃花流水之曲；绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，所以是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），

如林森挽孙中山先生联：

一人千古；千古一人。

（二）词性要相当

在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。

实词包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。

虚词包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。

词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等）、草木（草木桃李等）、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。

（三）结构要相称

所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。

如李白题湖南岳阳楼联：

水天一色；风月无边。

此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。

（四）节奏要相应

就是上下联停顿的地方必需一致。

例如：

莫放 春秋 佳日过；

最难 风雨 故人来。

这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二二三”。比较长的对联，节奏也必须相应。

（五）平仄要相谐

什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：

1、上下联平仄相反

一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。

2、上下联各自句内平仄交替

当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。

（六）内容要相关

什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

附：【楹联禁忌】

一忌合掌，二忌重，三忌失对欠平衡，四忌失替应留意，五为乱脚，六孤平，七切记三平尾，八忌上重下边轻，九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。

〔一忌合掌〕

合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。

一副对联，必须上下比的词语异义相配，才算合格。在作联时，有人误认“词类相对”，以为上下联意思相同才是对仗工稳，其实这是犯了合掌的毛病。一副对联不管长短，字数总是有限的，若在有限的空间里重复一件事，还有什么意思？所以，合掌是对联的第一大忌。

例如：

五湖传喜讯；

四海送佳音。

“五湖”与“四海”同指广阔的地域，“传”与“送”意思相似，“喜讯”与“佳音”更是同义词。这样的对联即便是其它方面再怎么好，读起来也让人觉得味同嚼蜡！就没意义了。

〔二忌重〕

重是指不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联。

请看：

百鸟鸣春歌盛世；

一龙降世兆丰年。

两个世字不在同一个位置上，犯不规则重字。

〔三忌失对欠平衡〕

在联语中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。

例如：

奥运精神传友谊；

圣火辉煌映和谐。

此联中用“辉煌”对“精神”属于词性失对，即形容词对名词。

〔第四失替应留意〕

失替也是语病的一种，在同一联（上联或下联）的词语中，平仄应该交替、有规律的出现才对。

上联的第2第4第6个字应是仄、平、仄，或是平、仄、平；

下联的第2第4第6个字应是平、仄、平，或是仄、平、仄。

如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄，就叫失替。

〔五为乱脚〕

脚，是指上联或下联的最后一字。必须遵守上联仄收尾，下联平收尾，即上仄下平，违背了这个规律就是乱脚。

比如：

九州迎圣火；

百载圆一梦。

上下联最后一个字都是仄声，这就违背了上仄下平的规律，读起来很别扭，是因为乱脚，就不符合联律了。

〔六孤平〕

孤平是指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不可取。

〔第七切记三平尾〕

三平尾、三仄尾都是对联的大忌，在撰联时很容易被忽视，不管几言联，只要尾部连三仄或连三平，都是对联所忌讳的。

比如：

爆竹声声辞旧岁；

梅花朵朵迎新春。

“迎新春”三字都是平声，这就犯了三平尾。你不觉得读起来很别扭吗？这也就是对联为什么要求联律，没律的句子就不能给人美感，没有昂扬顿错的节奏，就不能算对联了。

〔八忌上重下边轻〕

我们知道，一副对联由上下两联组成。如果上联写得气势强盛（重），而下联写得气势软弱（轻），就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻，上重下轻也是对联的病症之一。

比如：

听铁马声声关山入梦；

看银钩笔笔书画萦心。

此联立意，可以用“银钩笔笔”对“铁马声声”，“书画萦心”对“关山入梦”气势上就大大减弱，明显的气势不足，有损整副对联的美感。

如果上联的气势很低，用下联来补倒是可行的。

比如：

南邦庙死个和尚；

西竺国多一如来。

上联就没一点气势，如果下联不能补上，就很尴尬。

〔九忌初学用癖典〕

对联用典会增加对联的可观性，使对联显得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清头脑就不好了，你不能每人都去解释一遍吧？特别是对初学者，一定要弄清所用典故的来龙去脉，不然会弄巧成拙，贻笑大方。

对于对联爱好者来说，只要认真避免以上九忌，就不愁对不出好的对联。

二、楹联语言的表现风格

（一）语言风格

语言风格广义是指作品表现出来的客观效果，如李白的清新飘逸、杜甫的沉郁顿挫、白居易的清浅通俗；苏辛的豪放、柳永、李清照的婉约等等，不一而足。

如：

金顶寺　段昕

烟寺晚钟情定否？

池塘芳草梦何如？

[ 简注 ]

金顶寺：在云南剑川。

段昕，字玉川，一字浴川，清云南安宁人。康熙进士。官户部主事。有《皆山堂诗集》。

晚钟：化用“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句。

池塘芳草：化自谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”多指春景。

联语为寺庙所题，避开佛理禅性不谈，用两个问句，其含意尽在问号中。皈依佛门未必就能“情”定，“梦”醒。用语清新可诵。见《中华对联大典》

这里所说的语言风格在对联中具体指所运用的表现手法分为两种情形：一是白描一是彩绘。

①白描

原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色的画法，借以说明在文学创作上用最简练、质朴的语言，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。

对例：温庭筠《商山早行》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

中间没有关联词连接，不加修饰。

这两句诗描绘了这样两幅画面：五更时分，雄鸡报晓，天边的明月照着那山乡的茅店旅舍；结满白霜的板桥上，已留下了一双双清晰的脚印。这两幅画面的组接，既简练又含蓄，突出了早行的特点，刻画了旅人凌晨赶路的凄冷感受和寂寞心情。

对例：清傅山题晋祠云陶洞联：

竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。

◎前人。

上下联六景并列，成鼎足之势；无一动词串接，用词极为简约，但给人画面却动静有致，形神兼备，恰似一幅素描风景画，意境悠远，引人入胜。试想：潇潇竹雨，飒飒松风，人在其中，完全陶醉于琴声、书香之中，沉浸在人与自然的和谐美妙境界之中，这是一种练达、超脱而又隐逸的人生。需要用心去感悟体会。

白描手法，就是用物来客观写景，把我们看到的、听到的、闻到的，不加作者情感因素，实实在在写出来，无论在联在诗，学习这种方法大有裨益。

②彩绘

是中国最古老的漆器工艺品种，采用中国大漆与入漆色调制成各种色彩，按画面及工艺要求绘制在髹好的漆面上，装饰在各类壁画、屏风、家具和各种礼品、纪念品等产品上，用笔渲染细腻，图案纹样精致优美，栩栩如生，色彩雅致，气韵生动，具有中国工笔重彩画的特色。

（二）感情色彩

联语或叙事或写景状物，都包含一定的感情色彩，喜怒哀乐爱恶惧总是融进字里行间，上下联同喜同忧，达到感染读者的目的。

对例：日知阁　前 人

境静趣无穷，鱼跃鸢飞同活泼；

水流机不息，瀑淙雪净总新鲜。

[ 简注 ] 日知阁：在北京中南海中海南岸。

鱼跃鸢飞：亦写作鸢飞鱼跃，比喻万物各得其所。

鸢：俗称鹞鹰，老鹰。

活泼：生动自如而不呆滞。

机：生机。

淙：淙淙。拟声词。指飞流的响声。

新鲜：清新美好。

联语切“日知”二字，蕴含旨趣，情寓理中，如一幅水墨山水画。见《北京名胜楹联》

八十自寿　袁 枚

桑榆晚景休嫌少；

日落红霞尚满天。

[ 简注 ] 袁枚（1716—1797），字子才，号简斋，别号随园老人。清钱塘（今浙江杭州）人。乾隆进士。官为县令。辞官后，于南京小仓山筑随园从事著述。有《楹联新句》、《小仓山房集》、《随园诗话》等。

“桑榆”句：化自唐李商隐《乐游原》诗“夕阳无限好，只是尽黄昏”的诗意，但反其意而用。

“日落”句：化用唐刘禹锡《酬乐天咏志见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

桑榆：本指日暮，日落时，余光映于桑榆。这里喻指老年、晚景。联语化用自然，尽道夕阳红的个中意；休嫌其短，应当珍惜。 见《中华对联大典》

细细体会联意，假如一哭一笑的效果，即使再高明的小品大师也难做到。因为和谐的一张面部表情应该是同喜同忧的，对联亦如此。

春 联　舒梦兰

遥闻爆竹知更岁；

偶见梅花觉已春。

[ 简注 ] 舒梦兰（1757—1813），字香叔，一字白香，晚号天香居士，清江西靖安人。编有《白香词谱》，门人编定刊行的有《天香全集》。

爆竹：古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹，用以驱鬼。后世用纸卷火药，点燃发声，也称爆竹。宋王安石《除日》诗：“爆竹一声除旧岁，春风送暧入屠苏。”

更：换，此联乃作者岁末游靖安扬鹤观，喜其高僻，遂留度岁，为道士作此联。联语于平淡中见新巧，“偶见梅花觉已春”一语婉曲雅致，极有神韵。见《古今联语汇选》（五）

（三）引经据典

用典也叫用事，就是在楹联中想表达的意思用典故说出来。用典的好处是言简意丰，含蓄蕴藉，提升对联的品味，增加文化内涵。我国有五千年的文明史，从诗经楚辞汉赋到唐诗宋词元曲，从二十四史到轶闻神话传说，诗文中凡是有出处的都可以作为典故引用。

对例：

曾三颜四；禹寸陶分。

◎郑板桥题苏州网师园濯缨水阁。“曾”即孔子弟子曾参。他说过：“吾日三省我身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面，此为“曾三”。 “颜”为孔子弟子颜回，他有四勿，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”故称颜四。 “禹寸”，是说大禹珍惜每一寸光阴。《游南子》谓：“大圣大责尺壁，而重寸之阴”。 陶分，指学者陶侃珍惜每一分时光。他说过，“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。这是正衬，即故事的性质相同，共同举证。

对例：

周公恐惧流言日；王莽谦恭未篡时。

是说人品有真伪，日久见人心，盖棺论定。

◎白居易放言五首之三。这是反衬，即故事的性质相反，正反两方面举证。

对例：

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪偿胆，三千越甲可吞吴。

◎收于《醒睡录》作者胡寄垣。

引楚霸王项羽破釜沉舟和越王勾践卧薪尝胆的故事，说明笃志的重要性。正衬。

对例：

五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看，东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

用典虽好，但并不是所有对联都适合，春联、写景状物的联不适合用典；言志抒情咏史论理的联、名胜古迹的风物联、诗钟提倡用典。适合用典的联要做到与其人其事其地密切相关，不可用僻典。

总而言之，我们在作联的时候，要注意立意、取景、风格、情愫、典故等因素，写出漂亮的联语来。

下面我用几种修辞手法来说明跟白描不同的是联句中运用一些修辞方法来表情达意。这部分内容是在预备课已学习，今天作复习吧。

三、楹联修辞手法



（一）比喻

比喻就是打比方。拿另一件事物来形象说明这件事物，构成比喻的要素是两种不同类事物间的相似性，或形似或神似。

咏絮才：王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：“《毛诗》何句最佳？”道韫称：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安谓有雅人深致。又尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。

【典故解析】在一个下雪天，谢道韫的叔父谢安与家人聚会，看到雪下得很大，便问：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”

谢安的侄子谢朗回答说：“撒盐空中差可拟。”（差不多可以比作在空中撒盐）

谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”（不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞）

谢安听后，对谢道韫的回答大为赞赏 。

这两个回答都是比喻，但高下立判。

形似与神似：谢朗的“撒盐”之喻，只抓住了雪和盐在颜色上的形似，但忽略了雪花轻盈、飘舞的动态美感。而谢道韫的“柳絮”之喻，不仅描绘出雪花洁白的颜色，更传神地捕捉到了其随风飘扬、轻盈曼妙的神似，意境更为高远。

意境与美感：“柳絮因风起”充满了春天的诗意和美感，将冬日雪景与春日意象巧妙结合，给人以美的联想。正因为这个比喻的精妙绝伦，后人便将“咏絮才”或“咏絮之才”作为称赞女性文才出众的专用典故 。

诸如：

诗怀淡处临春水；文味闲时数落花。（形似）

浮云游子意；落日故人情。（神似）

比喻的作用主要是：生动、具体、鲜明、易懂。

比喻的类型：

1、明喻 = 本体 + [喻词] + 喻体

共产党 像 太阳

常用喻词：像、似、如、恰、比、若、仿佛、犹如、如同、恰似。

对例：

新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓；

朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦。（形似）

对例：

福如东海，寿比南山。（神似）

2、暗喻 = 本体 + [喻词] + 喻体

你 是 我的 明灯

常用的喻词：是、为、成、当、作、化、成了、变成、化作。

对例：

月是望乡眼，云为拭泪巾。

这里要强调一方面暗喻的喻词，说是，其实不是，不是吗？又似。是、为、成、当、作、化、依然是像的意思。

强调另一方面暗喻的喻词有时可以省略。

对例：

浮云（是）游子（的）意；

落日（是）故人（的）情。（神似）

对例：

水从碧玉环中出；

人在青莲瓣里行。

◎涵碧亭 汪炳璈

贵阳浮玉桥甲秀楼旁涵碧亭。联语写抚亭眺望，只见泉水从碧玉似的环中流出，碧水荡漾，荷花盛开，游人像在花丛中行走，宛如一幅行吟图呈现在眼前。语句清新活泼,形象生动有趣，耐人赏读。

3、借喻 = 无本体 + 无喻词 + 喻体

本体和喻词都不出现，只出现喻体。借喻的喻体读者是能够看得出来的，而且与本体有内在的某种相似。

对例：

墙头芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

联语讽刺了做人不厚道、立场不坚定、自身不充实、待人不诚信的人。本体人并没有出现。

对例：赠刘景文 苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

如现代学者辜鸿铭引用苏轼《赠刘景文》诗句成联：

荷尽已无擎雨盖；

菊残犹有傲霜枝。

据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的帽子，“傲霜枝”比喻清代人头上的辫子。这副对联还讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。同样，本体并没有出现。

借喻可以通俗的理解为指桑骂槐，借机说事。

4、强喻：即是强调本体胜过喻体或不及喻体的比喻。

强喻=本体 + 胜过或不及 + 喻体

生活 比 蜜甜

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。◎李白

5、博喻：连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。

博喻=比喻1+比喻2+...+比喻N

忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。《红楼梦.芙蓉女儿诔》

苏轼《百步洪》二首(其一)

长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。

水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。

有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。

断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。

四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。

崄中得乐虽一快，何意水伯誇秋河。

我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。

纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。

觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。

君看岩边苍石上，古来篙眼如蜂窠。

但应此心无所住，造物虽驶如吾何。

回船上马各归去，多言譊譊师所呵。

诗中连用七个比喻，形容百步洪水势，气势磅礴，形象生动。

博喻因为结构较长，5、7言联中不可能出现，我们作为一般了解即可。

（二）夸张

为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。

作用是用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。就是用放大镜来看世界或者说是夸大事实。

对例：

六朝山色收杯底；

千里江声到枕边 。

◎黄祖洛题江苏镇江北固山祭江亭。

一粒米中藏世界；

半边锅里煮乾坤。

天当棋盘星当子，谁人敢下；

地作琵琶路作弦，哪个能弹。

◎传说解缙所对。

（三）比拟

借助想像力把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。可以把物当作人，也可以把人当作物来写。前者称为拟人，后者称为拟物。

对例：

水清鱼读月；

山静鸟谈天。

松竹梅岁寒三友；

桃李杏春风一家。

绿水本无忧，因风皱面；

青山原不老，为雪白头。

鹊噪鸦啼，并立枝头谈祸福；

燕去雁来，相逢路上话春秋。

（四）借代

不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它密切相关的人或事物来代替,这种修辞方法叫借代。

对例：

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

◎黑发代替年轻人，白头代替老年人。特征代本体。

借代要注意两点：

一是要有约定俗成的形象如：须眉、红颜、巾帼、红领巾、迷彩服等等，还有更多并非固定形象，如：“眼镜对马尾辫说”这时运用借代前面要有铺垫，不然容易误解或费解。

二是要注意跟借喻的区别：借喻是相似，借代是相等。

（五）顶针

是生活中用来做活的一种工具。从修辞角度上说，又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。

对例：

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，笑世间可笑之人。

◎佚名题北京潭柘寺弥勒殿联。

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

◎明代东林党领袖顾宪成，在他们讲学的东林书院用一副对联表达他们忧国忧民的心情。

还有一些修辞方法，比如：排比、引用、互文、反复、反问、设问、通感、反语、对比等等，有的在长联中经常运用，无法出现在5、7言中，有的不常用，由于时间关系，这里就不多讲了。大家要重点练习运用比来写联。

说明：本文素材取自辛勤老师楹联基础知识讲座课件，局部略有改编和补充。