九世皇庙

溪嵐澹月

泰游散记 6

泰国佛舍三万余间。
毗邻，棋牌密连，五步一得。
信仰求归宿，娱乐有洞天。顺天承运，世界两重天。
到了佛国，自然参拜神庙。
九世皇庙，当今九世皇出家而名。
泰国，感恩父母养育，幼少寺庙剃度修行，以乞一生平安。
舍子入庙，命归天赐，似对佛祖还愿一类的情感。
民与佛，皇与佛，皇与民。肝胆相照，唇齿相依。
当然，受戒还俗，往来自由。生死由命，修短随化。
九世皇受戒不久，泰国发生宫庭政变，其兄被刺身亡。
据导游吴P介绍：系玩枪自毙。我想，这大概讳皇帝惨死的隐辞吧？

无论如何？普密蓬·阿杜德登基，届68年。风调雨顺，国泰民安。四海宾服，加额相庆。

九世皇庙，寺殿隐约，绿荫匝地。曲径通幽，鸟语花香。
其主殿尖顶，直耸碧霄。四海瞻望，蔚为大观。

奉过鲜花香火，心际静谧虔诚。我望菩萨庄重慈祥微笑，乞求赐福平安的心，竟也随参拜佛祖纯净意念，融入熏烟，氤氲莲座，得以灵魂宽恕安抚。
求子观音，有求必应。觐见如潮，信徒似堵。感神灵赐而获天孕，莫大幸焉。 为此，我情不自禁呼吁：国内不孕症者，放弃昂贵漫长而无疗效的医疗，带上爱人，来泰国接受神种吧。只要虔诚，感动送子观音怜悯，不负所望，一定喜得贵子。 设若：除去菩萨济世神功，投入纯净大自然怀抱：食无毒，吸无霾，人无争，心无戒。青山碧水，风月霓天。情绪一定松弛净化。解脱桎梏，恢复性功能完全可能。
加之碧澄的海浪，悠淡的青山，娇娆的人妖，浪荡的燕舞。心旷神怡，胸襟舒放。春情不抑，激素陡增。不受孕，简直有悖天理。
如将泰庙移至国内，我想香火未必旺盛？正为计划生育焦头烂额的计生委干部。一见此庙，恨不吞下不留，以绝后患。
村干部，有朝无夕，忙碌晚婚晚育，结扎置环，超生引产。

口干唇燥，焦头烂额。

为示惩戒：扒房没地，注销户口。这阵子正为超生偷生大动干戈。气急败坏，水火不容。
天有不测风云。世事难料，物极必反。与计划生育严防死守对阵。当代社会，又步入另一个极端悲哀的死循环：
晚婚不婚不提，不育绝育续后。
爸妈气得吐血，火烧屋梁，刀枪不入，无拂于心。
眼见遥遥领先的人口大国，给印度阿三犯界。
于是不甘落后，处心积虑，挂帅督兵，血战到底。
出台政策，物质激励。操之急切，晕头转向，无动于功。
弄得村干部，如坐针毡，食寝不安。心火急攻，远水不济近渴，恨不能亲自下手。
就是不生不育，奈之我何？更有终身不娶，做了花和尚，拔垂杨柳，打镇关西，快乐无涯，舍我其谁？
即便从命，婚后也绝不入产房。心坚如铁，矢志不移。
严刑峻法，莫奈隐私生活。
颇为头胀，人人若此，生命乍来？社会乍来？
如此顽症。说不清，理还乱。做不明，等无果。
暹罗佛祖，育化教民，境界崇高，佛心无限。和衷共济，欣欣向荣。
大国佛教，自私自利。将古已有之的寺庙兰若，圈围设禁，坐地点钱。
释永信妻妾成群，富可敌国。政协代表，工商董事。颐使气指，其喜洋洋，无所不任其极。
再看主持方丈，腰缠万贯，虽无家眷，掩人耳目。玩罢车震玩船震，日夜勿歇，谁还诵经，持斋念佛，干燥乏味。
佛眼通天，独辟蹊径。登峰造极，古之鲜见。
若此，泱泱大国，悠久文化积淀？

我想起孔子。

佛教核心：放下屠刀，从善如流。儒家思想，悬梁刺股，封国拜相。
佛教境界，只要心存善念，皆为善举。

儒家理念：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。三纲五常，天道伦理。颠扑不破。否则，都视歧端异类。
明白了肢解人性的孔孟之道，纷纷觉悟唾弃。这时再看，人人都是乌眼鸡，斗争炽热化，礼崩乐坏，人心不古，险象环生。
不拐你的儿女，碰瓷你的汽车，缘烧了高香？
真希冀泰国游僧，让世界充满爱。来华讲佛，开启言路，人丁兴旺，济济一堂。
只要向佛，内心就多了屏障依赖。便有了克服困难的勇气智慧。这样一来，文明昌盛，世界大同。
佛从唯物维度讲，普济众生，有教无类，这岂不是全人类最灿烂的阳光普照？阿尼陀佛。
再说淫心贼意，受佛感化，防微杜渐，驱邪入法，正道沧桑。天下共和，其乐融融。这样的社会，又岂能被世俗浸漫，失迷本性，人之不人，家之不家。
来到泰国，情意执拗，心为佛寄，贯彻初衷。
皈依佛祖，收束七情六欲，道之使然，心之使然。

2026.04.11

未完待续