游览正定“隆兴寺”

英旋

　　隆兴寺，位于河北省石家庄市正定县中山东路109号，别名“大佛寺”，是中国国内现存年代较早、规模较大且保存完整的佛教寺院之一。

　　隆兴寺始建于隋开皇六年（586年），初名龙藏寺，唐改额“隆兴寺”。占地面积82500平方米。寺院建筑南北纵深，中轴线南端为一座高大的一字琉璃照壁，自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿（遗址）、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉井亭等十几座殿阁，主次分明，高低错落，气势恢宏，是研究中国古代佛教寺院建筑布局的典型实例。作为中国十大名寺之一，1961年3月4日，隆兴寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　隆兴寺天王殿，始建于北宋初期，是隆兴寺中轴线上的第一座大殿，面阔五间，进深二间，单檐歇山顶，是该寺现存四座宋代建筑中年代最早的一座。清乾隆四十五年（1780年）曾进行大修，但主要梁架和主体结构仍保留了宋代的原始构建与形制。

　　天王殿门上方悬挂的两块方匾“敕建隆兴寺”和“天王殿”，均为清康熙皇帝手书。

　　木雕大肚弥勒佛，此为金代遗物，距今已有800余年历史。像高1.9米，体态胖硕，笑容可掬，左手执一布袋。其形象源于我国五代时期浙江奉化一位名叫契此的僧人。后梁贞明三年（917年），契此于奉化岳林寺入灭。圆寂前留下“弥勒真弥勒，身分千百亿，时时示时人，时人自不识”四句偈语。据此，世人视契此为弥勒化身，之后便以其为原型塑像供奉。宋代契此作为弥勒化身于佛寺天王殿供奉成为定制。

　　四大天王，原塑像毁于1966年，现存为1982年正定民间艺人重塑之作，像高4.8米。

东方持国天王，名“多罗吒”，手持琵琶。

　　南方增长天王，名“毗琉璃”，手握宝剑。

　　西方广目天王，名“毗留博叉”，手中缠绕一蛇。

　　北方多闻天王，名“毗沙门”，右手持宝伞。

　　大觉六师殿遗址，大觉六师殿始建于宋神宗元丰年间（1078～1085年），原为面阔九间、进深六间、单檐庑殿顶建筑，占地面积约1800平方米，金、元、明、清均有重修。民国初年因年久失修而坍塌。

　　据《龙兴寺志》记载，大殿的佛坛上原供有七尊佛像，即释迦牟尼佛及其成佛之前的六位先师:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那舍牟尼佛、迦叶佛。他们在佛教中合称“过去七佛”，因而大觉六师殿又俗称“七佛殿”。

　　《特赐大龙兴寺重修大觉六师殿记》碑，此碑立于元大德五年（1301年），青石质。碑文主要记述了元至元己丑至葵巳（1289～1293年）重修六师殿始末。此次重修著名高僧胆巴舍白金千两资其营建，历时四载，修缮了殿宇，金装了佛像，彩绘了四周塑壁、壁画。这应是自宋元丰年肇建二百年后最大规模的一次重修。

　　石香炉，位于摩尼殿前，为宋代雕制，由炉身、炉座两部分摞置而成，通高1.4米。炉身正面浮雕东方净琉璃世界教主药师佛，四周侍立药师十二神将，手持宝杵、宝剑、宝棒等兵器，给人以威武勇猛、栩栩如生的感觉。寺庙中早期的香炉保存下来的并不多，次座以佛教题材雕饰的宋代石香炉保存至今，实为罕见。

　　摩尼殿，建于北宋皇佑四年（1052年），面阔和进深均为七间，重檐歇山顶，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，平面布局呈十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明显卷刹、侧角和升起，与宋《营造法式》相近。为隆兴寺现存古建筑中价值最高的一座，隆兴寺六最之一。

　　1977年至1980年，由国务院拨款，对隆兴寺进行了落架复原性重修。

　　泥塑金装佛像，佛坛上正中供奉的是佛祖释迦摩尼，手持说法印，表示佛祖正在讲经说法。左右两侧立像为释迦牟尼的两位弟子，左侧老者为迦叶，右侧为阿难。

　　两侧莲座上供奉文殊、普贤二菩萨。五尊佛像均为宋代原塑，1997年对佛像进行了贴金修饰。

　　壁画，摩尼殿内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画。除内槽东西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨图”和“八大菩萨图”为清代补绘外，其余皆为明代遗存。

　　现存面积约422平方米，，为四抱厦绘护法“二十四尊天”。檐墙生动描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程，称“释氏源流图”。东、西扇面墙分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”。壁画采用沥粉贴金的手法，色彩艳丽，层次清晰，在现存明代寺观壁画中实属上乘之作。

　　西方胜景，内槽东扇面墙外壁画框宽9.14米，高7.13米，内绘“西方胜景”。构图宏伟，色彩艳丽，将虚幻的“西方极乐世界”展现出来。画面主题以西方三圣——阿弥陀佛、观音、大势至菩萨为中心，共绘佛、菩萨、罗汉等400余身。壁画左下角则以暗淡的灰绿色绘出了世俗间生老病死诸苦，与色调明快、气势恢宏的西方极乐世界形成了强烈的对比。

　　内槽西扇面墙外壁画框9.14米，高7.13米，内绘“东方净琉璃世界”。画面以东方三圣——药师佛与日光、月光二菩萨为中心展现。药师佛左手托钵，右手执药丸。其胁侍日光菩萨、月光菩萨分别持绘有日轮、月轮的莲枝。三圣像周围绘有药师十二神将、菩萨、比丘、四大天王、十八罗汉等120余身。

　　五彩悬山，内槽北壁的五彩悬山，长15.7米，高7.5米，以雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式，将观音说法的道场——普陀洛伽山壮观热烈的场景微缩于壁面。悬山现存塑像共30余身，其中最引人注目的是五彩观音菩萨像。

　　踞坐正中的观音菩萨，突破了宗教佛像的呆板作风，形体曲线柔美，姿态优雅端庄，是诠释宋代观音造像世俗化特点的上乘之作，故被誉为“东方美神”。又因其坐南面北，与大殿坐向相背，又称“倒坐观音”，是隆兴寺六最之一。

　　摩尼殿北门匾额“广长妙谛”，为康熙皇帝御笔。

　　重修隆兴寺功德碑，立于清康熙五十三年（1714年），青石质。该碑1966年曾被推倒，1984年重立。背身高1.88米，宽0.95米，厚0.28米，主持僧如果撰文，主要记述了康熙四十二年至四十八年敕修隆兴寺期间监督诸公之功德。

　　大隆兴寺香火地碑，立于清康熙五十三年（1714年）。青石质，背身高2.16米，宽0.9米，厚0.27米。该碑1966年曾被推倒，断为四块，1984年粘接重立。主持僧如果撰文，主要记述了直隶督察院右副都御史赵宏燮于康熙四十二年至四十八年敕修隆兴寺期间监督、提调指挥、捐助之功德。

　　牌楼门，面阔一间，庑殿顶，曾被我国著名古建筑学家梁思成誉为“珍品”。现存建筑为1986年依据梁思成《正定调查纪略》中的文字及照片复建。南面题额“妙庄严域”，即赞美佛门乃绝妙善美之境地。北面题额“通津宝筏”，比喻佛法为普渡众生脱离生死苦海之宝船。

　　戒坛，建于清康熙年间（1662～1722年），为一座重檐三滴水、四角攒尖顶亭台式建筑，现存木结构部分建于清康熙年间，石坛为明代遗存，面阔、进深皆为三间。戒坛是寺院用以举行受戒仪式的坛场。

　　铜铸双面佛像，系明弘治六年（1493年）铸造。面南者为西方极乐世界教主阿弥陀佛，双手做禅定印；面北者为东方净琉璃世界教主药师佛，左手做禅定印，右手做慈悲印。二者均为民间广为尊崇的佛像。

　　在药师佛像下莲座正中阴刻铭文“大明弘治六年真定县滹沱河南古城村善女吕氏讳旺谨造”。此种形制的造像在汉传佛教寺院中极为少见。

　　韦陀殿遗址，韦陀殿原为面阔三间，进深一间的建筑，现仅存遗址。殿内原供奉一尊铜铸五彩韦陀像。韦陀是驱除邪魔、保护佛法的天神，手持金刚降魔杵。韦陀殿在二十世纪二十年代坍塌后，韦陀像已移至弥陀殿内保存。

　　慈氏阁，建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。内部梁架结构采用减柱造，简洁明朗，檐墙内立柱为宋《营造法式》所记永定柱的唯一实物例证。元、明、清均有重修。1958年由国务院拨款进行了落架复原性重修。

　　慈氏阁内供奉一尊木雕弥勒菩萨，慈氏是梵语弥勒的意译，故称该建筑为慈氏阁。弥勒菩萨像高7.4米，系北宋时期独木雕制。弥勒头戴天冠，着菩萨装，手作说法印，身后饰高8.8米的火焰纹背光，以示佛光普照，法力无边。1995年采用修残补缺、随旧着色的方法进行了复原性修复。

　　转轮藏阁，建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。在建筑结构上采用大弯梁和移柱造、叉柱造的做法，被中国建筑学家梁思成赞为“木构建筑之杰作”。元、明、清均有重修。1956年由国务院拨款进行了落架复原性重修。

　　转轮藏，即一座可以转动的木质藏经橱，为宋代遗物。直径7米，由藏座、藏身、藏顶三部分构成，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。转轮藏为南朝梁（497～569年）善慧大士始创。因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说，后世皆有造立，但保存下来的实物较少。此宋代转轮藏则为现存实物中时代最早者，堪称中国现存最古老的转轮藏，是隆兴寺的六最之一。

　　康熙碑亭，面阔、进深皆为三间，重檐歇山式。亭内碑刻为皇帝御制，故以黄色琉璃瓦覆顶。亭内之碑系清康熙五十二年（1713年）圣祖玄烨所书《御制隆兴寺碑》。

　　乾隆碑亭，面阔、进深皆为三间，重檐歇山式。规制与康熙碑亭相同。亭内之碑是清乾隆四十五年（1780年）高宗弘历所书《重修正定隆兴大佛寺记》。

　　龙藏寺碑，此碑为中华名碑之一，全称为《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》。碑刻立于隋开皇六年（586年），碑文记述了恒州刺史王孝仙奉敕劝奖州内士庶万余人修建龙藏寺的情况。其书体方整有致，用笔沉挚有力，刚柔相济，结体严谨安雅，上承南北朝之遗韵，下开初唐诸家之先河，在书法艺术发展史上处于承前启后的地位，被历代书法家所推崇，有“楷书之祖”、“隋碑第一”之称，为隆兴寺六最之一。

　　龙藏寺碑复制碑，龙藏寺碑历经1400多年的风雨侵蚀，背身缺损严重，碑阳下部的部分碑文已经脱落，无法识别。正定县文物保管所按照1:1比例做复制碑，于2019年9月19日立于原碑东侧。

　　继续向北就是大悲阁，目前大悲阁及东西耳阁正在进行保护工程，没能一睹真容。从网络下载两张图片，聊以弥补遗憾。

大悲阁是隆兴寺的主体建筑，始建于北宋开宝四年（971年），由宋太祖赵匡胤敕建。原为五檐三层歇山顶建筑，面阔七间，进深五间。1944年重修时，面阔缩为五间，部分宋代壁塑损毁。1997年落架重修，恢复宋代建筑风貌，重建了两侧御书楼和集庆阁，形成三阁并立格局。现存建筑高约33～35.5米，为五檐三层歇山顶，覆盖绿琉璃瓦。（图片来自于网络）

　　大悲阁内供奉千手千眼观音铜像，像通高21.3米，共42臂，被誉为世界上最高大的古代铜铸佛像，具有极高的艺术与历史价值，是隆兴寺的镇寺之宝，与沧州铁狮、定州塔、赵州石桥并称“河北四宝”。（图片来自于网络）

　　“真定府龙兴寺铸金铜像菩萨并盖大悲宝阁序”碑，此碑为北宋龙兴寺僧人惠演撰文。碑文详细记述了北宋开宝四年（971年）铸造千手千眼观菩萨音铜像及盖大悲宝阁的过程，是研究隆兴寺历史沿革的重要资料。

　　弥陀殿，建于明正德五年（1510年），距今已有500余年历史。此殿为一座面阔五间，进深四间，青瓦覆顶的单檐歇山式建筑。临济宗第二十五代嗣祖沙门梦堂和尚主持修建。梦堂，为隆兴寺明代高僧。

　　弥陀殿内供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，佛像后侧柱上悬塑着其两大胁侍观音和大势至菩萨像。阿弥陀佛与观音、大势至合称为“西方三圣”。

　　弥陀殿东西两侧供奉石雕十八罗汉像。

　　弥陀殿内还供奉着一些其他佛像，大多为五十年代民间所征集。

　　毗卢殿，建于明万历年间（1573～1620年），原为正定八大寺院之一的崇因寺主殿，1959年迁建于此。此殿面阔、进深均为五间，重檐歇山顶，青瓦覆盖，绿琉璃瓦剪边。檐下悬挂清乾隆皇帝御书“毗卢佛殿”匾额。

　　铜铸毗卢佛，毗卢为梵文“毗卢遮那”之略称，意思是“光明普照”。佛像为明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制，高6.42米，由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层共雕饰1000尊小佛的圆鼓形莲座摞置而成，通体共有1072尊，形成“千佛绕毗卢”的格局。造像构思巧妙，造型独特，做工精良，为一件难得的明代艺术珍品，是隆兴寺的六最之一。

　　明梦堂和尚经幢，隆兴寺明代高僧，临济宗第二十五代嗣法弟子梦堂，于明正德十一年（1516年）圆寂。此经幢立于明嘉靖三十六年（1557年），为八角七级石仿木构塔式建筑，高9.13米。1964年进行过整修，并于基座内发现了梦堂和尚的袈裟、拂子、念珠、经书和一些钱币。

　　龙腾苑，2005年增建的一处集文物展示、旅游休闲为一体的寺庙园林。乾隆皇帝巡幸隆兴寺时，曾留下“龙腾故苑寻霸业，狮吼初地礼法轮”的壮美诗篇，故名“龙腾苑”。园林占地40亩，有金代广惠大师经幢、北朝石造像、元代壁画墓、明代许家牌坊、明代龙泉井亭及古碑刻等众多文化遗产，另有湖光山色、亭台楼榭、小桥流水、奇花异草之美。

　　金代广惠大师经幢，广惠大师为佛教慈恩宗高僧，曾于金代前期任隆兴寺住持和河北西路真定府都僧录。金大定三年（1163年）圆寂。此幢刻立于金大定二十年（1180年），系汉白玉雕刻，由基座、幢身、幢顶组成。现幢顶缺失，残高5.02米。此幢是研究金代佛教的重要实物。

　　许家牌坊，立于明万历十九年（1591年），青石质，四柱三间，残高6.45米。因其是为明朝通议大夫、都察院副都御史许守谦和他的祖父许瓒、父亲许金所立的功德牌坊，故当地人称作许家牌坊。

　　北朝石造像，为元氏县开业寺北朝时期遗物。1965年经河北省文化局批准移至龙兴寺。

　　龙泉井亭，亦称“灵泉井亭”，建于明天顺七年（1463年），亭内有八角井一口。据清乾隆十三年《隆兴寺志》记载，此即宋开宝四年涌铜处也。相传，龙潜其中，祷雨有应，故名曰龙泉。

　　龙泉井亭内的三面墙壁上，均开有佛龛，龛内有雕刻精美的彩色佛像。

　　元代壁画墓，系2002年8月发现于涿州市，2003年迁至于此。该墓为元至顺二年（1331年）李秉彝为其父丰润县尹李仪、其母方氏所造。墓室内壁画绘竹雀屏风图、侍奉备宴图、孝义故事图。来时门上落锁，暂未开放。

　　千秋鉴园，是龙腾苑内陈放古今石刻的长廊，全长83米。南半部存放的是隆兴寺内旧藏及征集的宋、元、明、清、民国时期的古碑刻、残存的经幢构件。北半部为二十世纪八十年代以来党和国家领导人视察龙兴寺留下的题词和当代著名书法家、作家留下的墨宝。

　　龙腾苑内亭台楼榭，假山流水，景致怡然，是游客赏景、小憩的绝佳去处。

　　梁思成文物保护史迹展，梁思成（1901～1972年），广东新会人，是我国著名古建筑学家和建筑教育家。二十世纪三、四十年的，他与中国营造学社同仁实地调查古建筑2000余处，搜集了大量珍贵数据，为中国的文物保护事业做出了卓越贡献。

　　1933年4月、11月和1963年3月，梁思成三次考察正定古城，留下了大量图文资料。尤其是《正定调查纪略》这一不朽的著作，更是以大家的才识、笔触，确立了正定在中国古建筑史上的重要地位。为纪念梁思成先生为正定文物保护事业做出的历史贡献，2015年2月，在对其所居住过的方丈院进行维修后，即辟为“梁思成文物保护史迹展”。

　　展览共分为四个展厅，以大量的文字、图片、书籍介绍了梁先生毕生为为中国文物事业所做的贡献及与正定这座千年古城的不解之缘。

　　史迹展院内有一株“攀松古藤”，为隆兴古刹一景。清乾隆十三年《隆兴寺志》记载:“攀松古藤，在雨花堂北镇坛墙边，盘绕古松之上，高二丈五尺，形如伞盖。春季花发，香气袭人。”如今依然枝繁叶茂，极具观赏性。

　　游览正定隆兴寺，有幸欣赏寺内众多国宝，深深为中国古代建筑艺术、佛教文化艺术、铸造、雕刻、彩绘艺术而震撼，而自豪！今逢盛世，使得这些国宝得以有效保护，实为国家之幸，百姓之幸！

本文图片拍摄于2026年4月4日