后藏钟声，千年梵音

轻舟

后藏钟声，千年梵音——扎什伦布寺游记——西藏自驾游记（18）——轻舟2018.7.22. 　　从拉萨出发，驱车前往日喀则，去奔赴这场与扎什伦布寺的信仰之约。 沿雅鲁藏布江谷地一路西行，一路风光变幻，尽显高原的壮阔与灵秀。 这条被时光雕刻的河谷，在高原澄澈的蓝天下铺展开来。 拉萨河在前方汇入雅鲁藏布，两水交汇处波光粼粼，极像藏地特有的哈达在风中飘扬。 　　这条路，古称“卫”与“藏”的分界。西藏前后藏的划分，源于清雍正年间中央政府为平衡藏地宗教势力，正式划定“前藏”与“后藏”的治理格局。 前藏以拉萨为中心，是达赖喇嘛的驻锡地。涵盖拉萨、山南、林芝、昌都等地，这里是藏地政治、宗教、文化的核心区域。 巍峨的布达拉宫、古老的大昭寺、色拉寺等宗教圣地坐落于此，商贸繁盛、人文荟萃，处处透着浓郁的宗教烟火气与历史厚重感； 后藏则以日喀则为中心，是班禅额尔德尼的驻锡之地。其辖制的日喀则、阿里、那曲一带，地域辽阔、草原广袤，兼具高原雪山与河谷沃土，民风更为淳朴厚重，是藏地重要的农牧业产区。 神秘后藏、神奇珠峰、吉祥日喀则！这里与印度、尼泊尔、不丹三国毗邻，是西藏第二大城巿。人文旅游资源种类齐全、层次多样、特色鲜明，汇集了＂世界屋脊，神奇西藏＂的大部分核心资源，是观光、科考、探险的旅游圣地。 这里孕育着独属于后藏的虔诚信仰，而庄严的扎什伦布寺，便是后藏信仰的核心所在。扎寺伦布寺，它静静地坐落在日喀则尼玛山东麓，等待了六个世纪，只为与每一个虔诚者相遇。 　　途中休息时，不禁想起了西藏活佛转世的“金瓶掣签”。 在这雪域高原的千年岁月里，藏传佛教深深扎根于这片土地，滋养着藏族儿女的精神世界。 公元15世纪，藏传佛教格鲁派应运而生。该派戒律严明、教义精深，历经数百年传承发展，宗教地位日益稳固，逐渐成为藏族社会中影响力最广、实力最强的教派。 格鲁派的创始人是宗喀巴大师，而达赖喇嘛与班禅额尔德尼，正是大师座下两大弟子的转世传承，自此开启了两大活佛系统在藏地的漫长宗教历程。 清乾隆朝廷于公元1792年，为规范活佛转世、杜绝以往转世灵童认定中徇私舞弊、贵族操控及“兄终弟及、叔侄相袭”的弊端，正式颁布了金瓶掣签制度。 此后达赖、班禅等大活佛转世灵童的认定，需将候选灵童的名讳、生辰，用满、汉、藏三种文字书写于签牌，放入金瓶，在驻藏大臣等中央代表监督下，于大昭寺释迦牟尼像前诵经掣签，最终认定结果需报请中央政府批准，方可举行坐床典礼。 这一制度，既契合藏传佛教宗教仪轨，更彰显了中央政府对西藏地方的主权管辖，成为藏传佛教活佛转世不可动摇的历史定制与宗教仪轨，让活佛转世传承走向规范，维护了藏地的稳定与宗教的纯净。 今日回望，金瓶掣签不仅是对宗教神圣性的捍卫，更是中央政权对西藏行使主权的庄严宣示！ 　　继续前行，穿过浪卡子县，便抵达乃钦康桑雪山脚下，巍峨雪山终年积雪，在阳光下熠熠生辉。 山脚下的卡若拉冰川宛如一条白色巨龙，从山顶延伸至公路旁，冰体晶莹剔透，寒气逼人，冰川融水汇成溪流，滋养着沿途的草原牧场。 驶过冰川，进入年楚河谷地，平坦的河谷之上，油菜花与青稞田交织成五彩画卷，白墙红顶的藏式民居点缀其间。 途经江孜宗山古堡，古堡矗立在山巅，诉说着百年前的抗英历史，让旅途多了几分历史的厚重。 一路行来，雪山、圣湖、冰川、河谷、古堡交替更迭，高原的壮美与温柔，尽数铺展在眼前。 　　抵近日喀则，远远便望见了那片依山而建的金顶红墙。扎什伦布寺在苍穹下流云轻卷，宛如僧侣的袈裟，轻轻披在千年古寺的肩头，诉说着岁月沉淀的不朽故事。 站在寺顶的高台向下俯瞰，日喀则城尽收眼底。白塔洁净如玉、红墙热烈似火，金顶在天光下熠熠生辉，在高原澄澈如洗的蓝天下，勾勒出信仰最庄严的轮廓。 这座藏传佛教格鲁派的名刹，坐落在日喀则尼玛山东麓，占地15万平方米，殿宇房屋3600间，层层叠叠地向山上铺展。与拉萨噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺并称格鲁派“四大寺”，不仅是西藏规模最大的寺庙之一，更是后藏地区至高无上的宗教圣地。 1961年，扎什伦布寺被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，2017年成功获评国家5A级旅游景区，如同一颗璀璨的明珠，在雪域高原绽放着千年不灭的信仰光芒。 经幡在风中轻轻舞动，低声诉说着千百年来信众的虔诚与祈愿；鎏金屋顶并非为了彰显奢华，而是为了收集高原最纯净的阳光，将这份温暖与光明，洒向每一个心怀信仰的人！ 　　寺院建筑群落雄伟壮观、布局庄严，完美融合了藏族传统建筑的古朴厚重与佛教艺术的精致典雅。 从山脚到山顶，殿宇层层叠叠，经幡飘扬、佛塔林立，气势恢宏、庄严肃穆，尽显皇家寺院与宗教圣地的威严。 步入寺内，石板路被岁月打磨得光滑如玉。我们拾级而上，脚步不由得放轻——怕惊扰了墙内诵经的梵音，也怕惊扰了墙外盘旋的神鹰。 午后的阳光斜斜地洒在白墙上，光影斑驳，僧人们穿着绛红色的僧袍在巷道间穿行，或于老树下歇息，或于廊下喝茶。 这里没有布达拉宫的威严逼仄，却有一种“鲜活”的生命力——宗教生活与世俗生活自然地交融，让人感到信仰并非高高在上，而是扎根于日常的每一个呼吸。 寺内建筑兼具实用性与艺术性，雕梁画栋、壁画精美，每一处细节都凝聚着藏族工匠的智慧与虔诚，漫步其间，仿佛踏入了一座藏式建筑与佛教文化的艺术殿堂！ 　　扎什伦布寺的宗教地位与文化价值，不仅体现在建筑格局上，更藏于殿内的每一件文物、每一尊造像之中。 寺内的强巴佛殿，供奉着世界上最大的铜铸强巴佛（弥勒佛）坐像，佛像肩宽11.5米，通高26.2米，通体由铜铸造而成，工艺精湛、法相庄严，佛像双目慈悲，俯瞰着世间众生。 仰望这尊未来佛，他眉宇间的白毫镶饰着1400百多颗宝石，在幽暗的殿宇中闪烁着慈悲的光芒。 站在佛像脚下，抬头仰望，只觉自身渺小，内心满是震撼与敬畏，这份匠心与信仰，历经数百年依旧动人心魄。 那一刻，任何语言都显得苍白——唯有静默，才是对这份庄严最好的回应。 　　扎什伦布寺最具宗教意义与历史价值的，莫过于历代班禅灵塔。 灵塔是藏传佛教高僧圆寂后肉身与舍利的安放之地，象征着高僧的修行与功德，更是信众心中神圣的信仰载体。 寺内保存着历代班禅灵塔，而四世班禅灵塔与“扎什南捷”五至九世班禅合葬灵塔殿最为华美庄严。 灵塔通体以金银珠宝装饰，镶嵌着玛瑙、翡翠、珊瑚等珍稀宝物，雕饰精美、奢华至极，每一处细节都尽显庄严与神圣。 塔前酥油灯层层排列，终年不熄，灯火摇曳间，传递着千年不灭的信仰，僧众日日诵经祈福，让这片圣地始终萦绕着虔诚的梵音。 这些灵塔不仅是宗教圣物，更珍藏着历代中央政府赏赐的佛教器物、经书、瓷器等珍贵文物，见证着西藏与中央政府密不可分的历史联系，承载着藏汉民族交融共生的深厚情谊。 班禅灵塔共有八座，其中最著名的是十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的灵塔祀殿。！ 1989年十世班禅大师圆寂后，国家拨专款六千四百余万元、黄金六百余公斤，历时三年建成此殿。灵塔以金皮包裹，遍镶宝石，塔身高达十一米半。 “扎什南捷”——五至九世班禅合葬灵塔殿同样令人震撼：每一座灵塔前，都燃点着数量不等的酥油灯，那跳动的火苗映照着金顶，火焰仿佛从未熄灭，穿越了世纪，也穿越了生死，温暖而神圣！ 　　走进扎什伦布寺，便开启了一场与历史、与信仰、与内心自我的深度对话。 斑驳的光影洒在转动的转经筒上，每一次转动，都是轮回的期许，也是心中不灭的希望。 悠扬的钟声穿越百年时光，在殿宇之间回荡，洗净心中的浮躁与喧嚣，唤醒内心深处的宁静。 在这里，时间仿佛放慢了脚步，尘世的纷扰尽数消散，唯有宁静与虔诚萦绕心间，让人放下执念，直面内心最真实的自己。 在这片信仰的净土上，一呼一吸间皆是禅意，一砖一瓦中皆有故事。 扎什伦布寺以沉默为语、以宁静为言，一句悟，便是全部；一句心之所向，便是方向；一句归来，便是永恒。 无需多言，便能让人参悟信仰的真谛；它如同一座永恒的灯塔，为每一个在尘世中迷航的人指引方向，心之所向，便是归途！ 　　看着终年不熄的酥油灯，听着绵延不绝的诵经声，心中满是感慨： 雪域高原的信仰，历经千年风雨依旧纯粹，中央政府对西藏的管辖，始终贯穿历史长河，而这片土地的安宁与美好，正是历史与信仰共同守护的结果。 愿这高原梵音长鸣，愿这圣地灯火永恒，愿岁月静好，山河无恙，你我皆能心怀赤诚，平安安康。！ 这正是：雪域寻禅迹，后藏礼梵宫。金顶沐天光，灵塔镇长风。经幡传夙愿，佛音涤尘胸。初心归宁静，万古仰宗风。 又曰：金顶浮云际，红墙映日斜。风铃传梵唱，经筒转年华。灵塔依山立，酥灯照影遐。归来心已净，何处在天涯。 ——李立军2026.4.11.