廖庆堂的写作人生

满堂吉慶·廖（ 中国作协会员）

　文学之春撩人、醉人！

不觉间，谁曾想——中国作家协会会员廖庆堂先生的文学风格忽被Al弄起：廖作家的文学作品具有鲜明的地域特色、深厚的历史意识与人文关怀。

‌ 01/题材聚焦：红色历史与民族民俗并重‌

‌ 红色传记文学‌：以广西右江革命根据地及河池地区革命先辈为书写对象，如《韦祖珍将军传》《黄松坚传》《韦国英传》《覃国翰传》《姜茂生传》《覃健传》等，注重史实考证与人物精神再现，兼具历史价值与文学感染力‌‌。

‌ 民族民俗书写‌：长期致力于壮族“蚂𧊅节”（蛙婆节）的挖掘、整理与传播，主编《河池壮族蚂𧊅节》，强调非遗文化的活态传承，作品充满乡土气息与民族认同‌‌。

‌ 02/语言风格：质朴中见诗意，叙事中蕴情感‌

散文语言清新自然，善用意象（如散文集《根是一条河》），在平实叙述中融入对故乡、亲情与岁月的深情回望‌‌。‌该散文集获‌第七届壮族文学奖‌（2013年）‌‌，被评价为“以深情笔触书写乡土记忆与族群认同”‌‌。

传记文字严谨克制，但通过细节描写（如人物对话、环境刻画）传递出革命者的理想主义与牺牲精神‌‌。

‌ 03/文化立场：根植乡土，关照现实‌

始终以东兰巴英村为精神原点，作品常交织个人记忆与家族叙事（如《廖邓宗祠赋》），体现“从土地中生长出的文学”‌‌。

关注乡村振兴与文化重建，如对宗祠修建、民俗节庆的记述，展现文学参与地方社会发展的实践性‌‌。

‌ 04/文体多元：跨散文、传记、评论、报告文学‌

早期以文艺评论起步（如1980年代在《河池日报》评析谢树强、温存超等作家作品），注重现实关怀与艺术批评‌‌；后期转向深度传记与文化散文，形成“以文存史、以情化人”的独特路径‌‌。

05/为文：笔耕不辍的“红色”记录者

廖庆堂是一位多产的作家，尤其擅长传记文学和散文，他的作品大多聚焦于广西河池地区的革命历史和人物。

他花费大量精力挖掘和记录家乡的红色历史，从一名乡镇镇长、书记成长为地区经济、文化部门负责人、报刊特约通讯员，最终成为国家级专业作家，这种经历让他的文字接地气，且充满对家乡深厚的学者，他丰富的人生经历，从基层行政管理转型为文化传播，始终保持着服务社会的初心——

* 仕途经历： 他出生于1960年，是壮族人，籍贯广西东兰。早年曾在罗城仫佬族自治县天河镇担任镇长、党委书记等职。在任期间，尽管公务繁忙，他依然坚持写作，与当地媒体保持着密切联系。

*在地区扶贫部门工作十余年，他创立扶贫先扶志、扶志必扶技的理念，后来执行主编编纂《河池扶贫史》，荣获自治区政府奖。

*转职创办河池市工业园区，开天辟地，倾注心血，虎鹰水泥厂、河池双甘霖化工厂等应运而生。

* 政协工作： 他曾任河池市政协常委、文化文史和学习委员会主任、一级调研员。在这个岗位上，他致力于整理和传承地方文史资料，发挥余热，执行主编、总纂《河池政协志》，又开一先河！

* 社会职务： 退休后（或离开公职后），他担任文化传媒公司董事长、市政协退休干部党支部书记，并受聘为广西韦拔群干部学院特聘教授，继续在教育传媒领域发光发热。

* 热心公益： 他发动组织廖邓宗族建成廖邓祠堂、廖邓氏族革命先烈纪念园、廖邓氏族祖墓陵园，体现了他对宗族事务的重视和对先辈的敬仰。

📌 总结

廖庆堂先生是一位“文武双全”的人物。在行政岗位上，他曾是务实的基层领导；在文学领域，他是坚守初心的记录者，用手中的笔为家乡的英雄立传；在宗族和公益事业中，他也是一位慷慨的奉献者。

结合廖庆堂先生在文史研究、文学创作、行政管理及社会活动方面的深厚积累，建议他从以下几个维度进一步发挥个人专长，实现个人价值与社会效益的最大化：

📚 深耕“红色文化”IP，打造精品力作

廖庆堂先生最大的优势在于对河池地区（特别是东兰、巴马等地）革命历史和人物的深度挖掘。

- 系列化传记创作： 继续完善“河池将帅系列”或“左右江革命根据地人物志”，不仅写将军，也可以关注那些鲜为人知但贡献巨大的基层革命者，形成规模效应。

- 口述历史抢救： 利用其政协文史委主任的背景，组织团队对健在的老红军、老干部后代进行抢救性采访，留存珍贵的第一手影像和文字资料。

- 通俗化传播： 将严肃的党史、军史转化为大众喜闻乐见的纪实文学或剧本。例如，将《韦祖珍将军传》等作品改编为短视频脚本、广播剧或有声书，让红色故事在移动互联网时代“活”起来。

🎓 发挥“特聘教授”优势，深耕教育培训

作为广西韦拔群干部学院的特聘教授，他拥有将理论转化为教学内容的天然优势。

- 开发特色课程： 结合自己的著作和调研经历，开发如《左右江根据地的烽火岁月》《河池籍开国将军的家国情怀》等现场教学或专题课程，提升干部学院的课程厚度。

- 培养文史新人： 在当地举办文学创作培训班或文史资料撰写讲座，通过“传帮带”的方式，为河池培养一批年轻的文史研究者和作家。

- 研学导师： 亲自带队红色研学活动，在实地（如祖墓陵园、革命旧址）进行生动的现场教学，提升研学的文化含金量。

🏛️ 助力“乡村振兴”与“宗族文化”建设

从捐款功德榜可以看出，他对宗族和家乡建设非常热心。

- 修谱与立传结合： 在修编族谱时，不仅记录世系，更应挖掘家族中的优秀人物故事（如功德榜中的廖源芳后代等），将“家风家训”具体化、故事化，提升族谱的文化价值。

- 文旅融合顾问： 利用他对地方掌故的熟悉，为家乡（如东兰、巴马）的乡村旅游提供文化包装建议。例如，为村落撰写村史、为景点撰写解说词，将文化软实力转化为旅游吸引力。

- 桥梁纽带作用： 利用其曾在政府部门任职及现任传媒公司董事长的身份，积极联络在外工作的乡贤（如功德榜中提到的在重庆工作的廖家关等），为家乡引进资金、项目或信息。

📢 利用新媒体平台，扩大影响力

- 开设个人专栏/账号： 在微信公众号、今日头条或抖音等平台开设“老廖讲古”或“河池往事”专栏，用通俗易懂的语言讲述历史故事和人物传奇。

- 整合传媒资源： 依托广西优畅传媒有限公司，策划关于桂西北民族风情、红色旅游的专题纪录片或宣传片，做地方文化的“扩音器”。

📝 总结

廖庆堂先生应定位为“桂西北红色文化的传播者与守护者”。

他不仅是一个“写书人”，更应成为一个“讲故事的人”和“文化摆渡人”。通过将厚重的历史资料转化为现代传播语言，将个人的文学情怀转化为服务家乡的具体行动，他能在晚年焕发出更大的社会价值。

综上，廖庆堂的文学风格可概括为：‌扎根红水河畔的乡土叙事、致敬革命先烈的红色书写、守护壮族非遗的文化担当‌，兼具历史厚度、情感温度与民族深度。

　　散文《兰阳泉缘》被选入‌上海戏剧学院教材‌‌‌。

多篇作品如《金城老街》《雪庄驰念》等，以细腻笔法描绘桂西北风土人情，具有较高文学与史料价值‌‌。

廖庆堂所著的《韦祖珍将军传》是一部具有较高史料价值和文学价值的红色传记作品，其写作特点和整体评价可从以下几个方面概括：

内容真实、史料详实

该书以开国少将韦祖珍（1912–1982）的生平为主线，系统记录了他从1929年参加红七军，到历经土地革命、抗日战争、解放战争，直至新中国成立后担任广州军区政委等重要职务的革命历程‌‌政府‌。

作者通过深入采访、查阅档案和实地考察，还原了多个关键历史场景，如韦祖珍在中央苏区第四次反“围剿”中率部突出重围的战斗细节‌‌，以及他在衡宝战役中作为135师政委参与围歼白崇禧部的实战指挥‌‌。

书中特别详述了韦祖珍作为中共“七大”候补代表在延安参会的经历，结合了当时复杂的政治与战争背景，增强了历史纵深感‌‌。

文学风格鲜明

语言兼具纪实性与文学性，既有严谨的史笔，也有生动的描写。例如，书中通过“这小子打仗，不是死就是伤”等口语化评语，既体现人物性格，又增强叙事感染力‌‌。

作者善用环境烘托与细节刻画，如描写红水河从“浊浪排空”到“水平如镜”的变迁，隐喻时代更迭与人物命运‌‌。

荣誉与认可

该书荣获河池市政府颁发的“刘三姐文艺奖”（2012–2013年度）‌‌，是地方文学艺术的重要成果。

河池市档案馆已将《韦祖珍将军传》与《姜茂生传》《覃国翰传》共同作为“红传三部曲”入藏，作为红色教育和爱国主义教育资源‌‌。

出版与传播

由团结出版社正式出版，全书约25万字‌‌。

部分章节曾在美篇、中红网等平台发布，如2022年为纪念韦祖珍诞辰111周年刊发的节选‌‌，说明其持续受到关注。

综上，《韦祖珍将军传》是一部‌史料扎实、叙事生动、具有地方红色文化代表性‌的传记作品，适合对广西籍开国将领、中国革命史或壮族地区红色文化感兴趣的读者阅读。如需查阅原文，可通过QQ阅读在线浏览部分内容‌‌。

　　《姜茂生传》客观描述姜茂生作为战将的英勇事迹，同时真实展现其坚强党性、坚持真理、不图名利的精神风貌‌‌。

‌ 融史料性、知识性、思想性、可读性、艺术性于一体‌：被评价为“革命传统教育的好教材”，兼具历史价值与文学感染力‌‌。

‌ 注重细节与人物刻画‌

通过具体历史事件（如姜茂生16岁背负父亲尸体离乡、参加兵运训练班等）展现人物成长轨迹与内心世界‌‌。

揭示鲜为人知的历史细节，增强传记的真实感与深度‌‌。

‌ 突出地域与民族特色‌

作者廖庆堂为‌广西东兰壮族‌，长期关注河池籍开国将领，作品带有鲜明的‌桂西北地域文化色彩‌‌‌。

传记不仅记录个人生平，也反映红七军及广西革命历史脉络‌‌。

‌ 结构严谨，主题鲜明‌

围绕“民族独立解放”与“革命信仰”两大主线展开，突出姜茂生从普通农民成长为开国少将的历程‌‌。

属于廖庆堂“红传三部曲”之一（另两部为《韦祖珍将军传》《覃国翰传》），具有系列化、专题化创作特征‌‌。

综上，《姜茂生传》是一部‌以纪实为基础、以文学为表达、以教育为目的‌的优秀传记作品，兼具历史价值与文学魅力。

　　作家廖庆堂出生于广西东兰县巴畴乡巴英村。这片土地不仅是他的故乡，更是他文学创作和文化传承事业的深厚根基。

巴英村对廖庆堂的深远影响，主要体现在以下几个方面：

📖 文学创作的源泉

廖庆堂的许多作品都深深植根于巴英村的乡土。他出生于二十世纪最饥饿的年月，在巴英河畔度过了童年和少年时光，这些经历成为他创作的宝贵素材。

* 他的散文集《根是一条河》，其中大部分作品都首发于报刊，而这部作品也为他赢得了第七届壮族文学奖。

* 他笔下的《巴英河》《巴英漫记》等文章，饱含着对家乡山水和人文的深情，记录了巴英村的风土人情和历史变迁。

🐸 文化传承的使命

廖庆堂不仅是作家，更是壮族文化的守护者。他长期致力于挖掘、整理和传播家乡的民俗文化，其中最重要的贡献之一就是推动壮族蚂𧊅节（又称蛙婆节）的传承与发展。

* 他熟悉蚂𧊅节的起源、歌舞、仪式流程，并为该节日于2006年成功列入第一批国家级非物质文化遗产名录发挥了关键作用。

* 2019年，他主编了《河池壮族蚂𧊅节》一书，填补了该领域系统性文字记载的空白。

* 作为巴英村的“代言人”，他积极向外界推介家乡，让这个“一脚踏四县”的壮族村寨因独特的文化魅力而声名远播。

🏛️ 家族历史的书写

廖庆堂对家乡的热爱也延伸到了家族历史的梳理与建设上。巴英村以“廖邓一家”而闻名，这个独特的姓氏传统源于明代的一段佳话。

* 2012年起，他牵头举全族之力兴建廖邓宗祠，并于2016年落成。

* 为此，他撰写了《廖邓宗祠赋》，记述了始祖邓德崇入赘廖家、两姓合一、平等共处的旷世佳话，将“女贵男尊，平分秋色”的家族精神传承后世。

可以说，没有巴英村的滋养，就没有作家廖庆堂。他将对故土的眷恋，化为了笔下流淌的文字和一项项实实在在的文化保护行动，让家乡的故事被更多人听见。