凤坂徐氏族谱

伏龙

凤坂徐氏族谱

——宗祠与村史卷

序

国有史，邑有志，家有谱，此古今通义也。谱以记本源、序昭穆、明世系、敦亲睦，承先启后，继往开来，莫重于斯。

凤坂徐氏，源远流长，为中山徐氏苗裔。自明嘉靖年间（1522一1566年），始祖永康公由福州新店杨坂徙居鼓山凤坂，开基拓业，耕读传家。迄今近五百年，瓜瓞绵延，人文蔚起，子孙散居四方，而根脉一系，情谊弥笃。

凤坂徐氏宗祠，始建于清道光己酉年，历经三次重修重建，虽屡经世变，而祖宇重光，香火不绝，实为族人敬祖睦宗之精神圣地。

今逢盛世，政通人和，宗族同心。辑录村史沿革、宗祠兴废、家族源流、家训族规、祭祀礼仪、宗亲联谊诸事，勒成斯谱，以垂久远。

冀我徐氏后人，观谱知源，饮水思源；承先祖之德，守家训之规，遵族规之矩，行祭祀之礼；忠孝传家，诗书继世；睦族和邻，兴家报国。使徐氏文脉绵延不绝，祖泽长昭，世代昌隆。

是为序。

公元二〇二六年岁次丙午 仲春 吉旦

凤坂徐氏阖族 敬撰

凡 例

一、本谱定名《凤坂徐氏族谱·宗祠与村史卷》，以记村落沿革、宗祠兴替、家族源流、家训族规、祭祀礼仪、宗亲联谊为主。

二、本谱上溯始祖永康公开基，下迄今世。史料以旧碑、旧记、宗亲口述、官方档案互证为据，务求翔实。

三、谱中纪年，古事用朝代年号，今事用公元纪年，便于查阅。

四、宗祠修建、重修、重建始末，详载年月、主事、规制，俾后人知缔造之艰、守成之难。

五、家训、族规为族人立身持家、处世睦族之本，愿世代恪守，躬行实践。

六、祭祀礼仪遵古制而定，兼顾今时，彰显敬祖之心，传承宗族礼制。

七、宗亲联谊、大事记，据实记载，以彰族谊，以存史迹。

八、本谱力求文辞雅正、体例清晰，便于流传与续修。

目 录

卷一 凤坂村历史沿革

一、凤坂王坂两地名的传说

二、地理区位与地名溯源

三、行政建制沿革（唐至今）

卷二 凤坂徐氏源流与家训族规

一、家族源流

二、凤坂徐氏“房头”与“行第”

三、凤坂徐氏家训

四、凤坂徐氏族规（新增）

卷三 凤坂徐氏宗祠志

一、宗祠始建与原祠规制

二、宗祠三次重修沿革

（一）民国二十年（1931年）第一次大修

（二）1995年（乙亥年）第二次大修（附：1995年《徐氏宗祠志》原文）

（三）2017年第三次重建（新祠落成）

三、重建祠庙记（2017年原文）

卷四 宗祠祭祀礼仪（新增）

一、祭祀时节

二、祭祀准备

三、祭祀流程

四、祭祀禁忌

卷五 新祠规制与文化内涵

一、新祠建筑布局

二、文化价值与传承意义

卷六 宗亲联谊纪实

卷七 宗祠大事记（1849—2019）

附 录 徐氏世系表空白模板

跋

卷一 凤坂村历史沿革

一、凤坂王坂两地名的传说

古时福州城东水部门外五里处建有一座亭——五里亭，原亭已毁。上世纪90年代，福州市政府在原亭遗址附近建了一座当时福建最大的三层蝶式五里亭立交桥。桥脚东端有一个村落，叫做凤坂村，通常称王坂村。一个小小村庄有两个村名，在福州地区是少见的，它不是谐音转变而来的，那是怎么回事呢？

很久很久以前，闽江口北岸，鼓山脚下，除有几个小岛和小山丘外，还是一片汪洋。经过久年的沙土冲积，逐渐形成了许多大小不一的沙洲，交织成纵横交错的河浦、池塘、沙丘。引来了各地先民迁徙该地居住，他们多以捕鱼虾，养鸡鸭和种植农作物为生，逐渐形成了小小的村落，过着安闲自在的日子。

由于村落零散，多以家庭群居，先民多以居住的地貌风物为小小村落取名：住江河边附近的就取名大浦、后浦、浦东、浦尾等；居住在池塘附近的就叫做湖塘、大池头、湾河池、池边等；而居住在水上交通口的就取埠头、道头里等；还有部分就以自己的姓氏而取名，就有徐宅、叶宅、高宅、陈厝、魏厝里等。

由于河浦、池塘的交错，给生活带来诸多的不方便，先民们用自己的智慧，独创一种长有丈许，宽约有三尺余的小木船，船身小、灵巧得像“小鸭母”一样穿梭于各小小的村落，乡亲们亲切地称它为“鸭姆劈”。每年农历七月前后农闲期间，各小小的村落都先后举办“七月般”，也叫“做半段”的习俗：一是祭拜先祖或祭拜自己家庭信仰的“菩萨”，二是为祈求来年风调雨顺保丰收以及保佑平安。这时姑娘姐妹，亲戚大细及亲朋好友，今走东家，明奔西家，场面非常热闹。

那年，东边头住着一位辈分最大，名望最高的三叔公过70大寿，附近的乡亲都往他家送礼参席，席设33桌。三叔公非常开心，对来客一一敬酒，气氛热烈。酒后，三叔公邀来客喝茶。其间，多位来客提议由三叔公牵头，把分散的、丰衣足食的小小村落拼成几个“大村”，这样大家可以取长补短，更加齐心协力，让往后的日子过得更好，三叔公示意接受了乡亲的提议。

翌年，又是三叔公的生日，席后，他召集了各小小的村主开会。三叔公说：去年大家的提议很好，经过一年的实地察看，听了众多的乡亲的建议，今年可以组合新的较大的村落。具体的方案：一是，有多个村落已具有规模，已具备独立成村的条件，如埠头、樟林、牛山等；二是，我们界内有三个岛屿鼎立，岛屿就取“屿”，在前面的叫“前屿”，在后面的叫做“后屿”；在西边那个小岛屿，就叫做“鼎屿”，问乡亲这样组合可否？与会者热烈鼓掌没有异议表示同意。

三叔公接着说：我们这里是久年冲积的沙洲地面大而平坪，平坪在我们这里叫做“平洋”，所以靠近鼓山脚边叫“洋里”，洋里外的叫“上洋”，更远一些就叫“远洋”。三叔公话刚落，又是一阵掌声表示通过。

这时三叔公底气更足，更有把握地说：上面把岛屿称“屿”，平坪叫“洋”，现在剩下三个小山坡，山坡即“坂”意思，那就用“坂”字怎样？与会者同声说“好”。三叔又接着说：那小山坡就叫“小坂”，大山坡就叫“大坂”，在大小坂东边还有一个山坡，大家都知道这山坡是凤凰穴，那就用“凤凰坂”好吗？

这时急性的一老者说：前面所有的村名都只取两个字称谓，为了统一我建议也用两个字，取首字叫“凤坂”或取后一字叫“坂”。这时又有一老者说：凤凰鸟是百鸟之首称王，又因为“凰”与福州方言“王”谐音，我看还是叫“王坂”好。言毕，经过议论，大家认为合理，同意用“凤坂”或“王坂”两个作村名。

二、地理区位与地名溯源

凤坂村，古名王坂村，位于福州市晋安区鼓山镇，地处五里亭立交桥东脚末端南侧。东隔凤坂河与前屿村为邻，西与古时福州四大名亭（东郊）——五里亭（已毁）毗连，南与连潘村（连村、潘村）接壤，北过福马公路与后浦村（前村、后村）、后屿村相望。

古时，闽江口北岸鼓山脚下，仅存数个小岛与小山坡，“坂”即坡地之意。其中一处山坡被先民视为凤凰吉穴，定居后定名“凤坂村”；因凤凰为百鸟之王，且“凰”与福州方言“王”谐音，故又称“王坂村”。至今，村中老人、邻村长者及旅居他乡族人，仍沿用“王坂村”旧称，承载村落千年历史文脉与民间记忆。

三、行政建制沿革（唐至今）

凤坂村建制随时代沿革千年，脉络清晰可考，为凤坂徐氏世代繁衍生息之故土：

•唐、宋、元、明、清：均属闽县。唐时隶双桂乡崇圣里，宋、元、明时隶闽县崇贤里，清时隶闽县东三区（东山区）崇贤里。

•民国时期：属闽侯县（林森县）二区松亭乡。

•中华人民共和国成立后：

a.1949年12月，隶属鼓山区公所小坂乡凤坂村；

b.1955年5月，划归象园乡凤坂村；

c.1958年9月，属鼓山人民公社，改称凤坂生产队；

d.1970年12月，鼓山公社并入赤卫（台江）公社；

e.1973年10月，从赤卫公社析出，与东风（鼓岭）公社合并为新东风公社；

f.1975年3月，从东风公社划出，恢复鼓山人民公社建制；

g.1984年9月，撤社建乡，恢复凤坂村建制；

h.1992年，撤乡建镇，至今隶属鼓山镇凤坂村委会。

•2014年至今：因连潘棚户区改造工程，凤坂村整村征迁；凤坂村委会于2016年选址重建，现址为晋安区鼓山镇前屿西路竹林街3号。

卷二 凤坂徐氏源流与家训族规

一、家族源流

凤坂徐氏，系明开国功臣中山靖王徐达公之后裔，世称“中山徐”“东海徐”，家风忠勇孝悌、敦亲睦邻。

先祖元勋公（徐元相），明皇朝敕封太子太傅，功勋卓著；其子永康公（徐永康），于明万历年间，自福州新店杨坂徙居鼓山凤坂，开基立业，繁衍生息，为凤坂徐氏宗族开基始祖。至今已传十六世，子孙遍布四方，枝繁叶茂。

二、凤坂徐氏“房头”与“行第”

原凤坂“徐氏宗祠”座落于凤坂村徐宅中心，坐北朝南，土木结构，占地近300平方米，创建于清道光29年（己酉年，公历1849年），至今已有170年整。因国家建设需要，2014年，凤坂村（包括徐氏宗祠）整村动迁。徐氏族人强烈要求重建新祠，在村两委叶忠亮、徐永生和族长徐志来、各房房长以及广大徐氏族人的关心和支持下，由徐德金、徐朝圣、徐光保、徐廷俊等四人组成了“新祠庙重建组”。择地于凤坂河东岸，原凤坂地界重建新祠，新祠于2017年3月21日动工，历时半年多，当年9月竣工。

凤坂徐氏“房头”为福、禄、寿、喜、进五房。五房位置大体是：

•福房：在企头顶一带

•禄房：在大浦一带

•寿房：位于原祠堂边

•喜房：在原祠堂前池边

•进房：在陈厝里前

凤坂徐氏行第世序是：

名：元永章维文 帝绍世志承 朝廷仁孝悌 贤俊考连登

字：孟子道性善 公侯卿大夫 纯厚传家宝 锦秀芝兰香

三、凤坂徐氏家训

敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦。

孝为百行之首，敬养父母、侍奉长辈，晨昏定省、恪尽孝道；兄弟相亲、妯娌和睦，手足情深、互敬互爱，维系家庭天伦。宗族一脉同源，当守望相助、患难相扶，不分亲疏、不别贫富，共护宗族雍睦祥和。

崇勤俭以兴家业，尚诗书以育贤才。

勤能补拙，俭以养德，戒奢靡、弃懒惰，耕读传家、勤勉立业，方能家业兴旺；诗书为立身之本，重教兴学、培育子孙，教以礼义、授以学识，让后辈知书达理、成才济世，光耀门楣。

守忠信以处世，明礼义以立身。

待人以诚、行事以信，言出必行、表里如一，不欺心、不欺人；明辨礼义、恪守本分，尊老爱幼、睦邻友好，遵纪守法、品行端正，立身处世无愧于心、无愧于先祖。

尊祖敬宗以念本源，睦族和亲以续文脉。

常怀敬祖之心，恪守祭祖之礼，铭记先祖功德、传承家族文脉；珍视血脉亲情，主动联络宗亲、互帮互助，弘扬家族优良传统，让徐氏家风代代相传、源远流长。

戒恶扬善以积阴德，勤俭谦和以保长久。

远离奸邪、戒恶扬善，多行善举、广积阴德，惠及子孙；为人谦和低调、不骄不躁，戒骄戒奢、持家有道，方能家族兴旺、世代绵长。

四、凤坂徐氏族规

族规者，立族之矩，治家之纲，约束族人言行，维系宗族秩序，俾阖族上下知礼仪、守本分、睦乡邻、传正气，特订立以下族规，凡凤坂徐氏子孙，无论长幼、不分尊卑，皆须谨遵恪守，世代传承。

（一）尊祖敬宗，永记本源

1.凡徐氏族人，须常怀敬祖之心，铭记先祖开基创业之艰辛，传承先祖忠勇孝悌之美德，不得数典忘祖、轻慢先祖。

2.按时参与宗祠祭祀，不得无故缺席、迟到早退，祭祀时须衣冠整洁、言行庄重，彰显宗族礼仪。

3.珍视族谱、宗祠、祖碑等宗族文物，不得损毁、丢弃、私自变卖，违者由族长及各房长共同惩处，责令整改。

（二）孝亲敬老，和睦家庭

1.百善孝为先，子女须尽心赡养父母、长辈，衣食无忧、病痛照料，不得遗弃、虐待、忤逆长辈，违者族中共同谴责，情节严重者报官处置。

2.家庭成员须互敬互爱，兄弟同心、妯娌和睦，不得手足相残、口角纷争、争财夺产，遇事协商解决，共护家庭和睦。

3.重视家教，言传身教，教导子女尊老爱幼、诚实守信，摒弃恶习，树立良好家风。

（三）睦族和邻，守望相助

1.同族之人皆为血脉至亲，须不分贫富、不别亲疏，患难相扶、吉凶相庆，不得恃强凌弱、欺贫爱富、挑拨离间。

2.各房之间、邻里之间，须友好相处、礼让三分，不得因田地、财物、琐事结怨争斗，有矛盾先由房长、族长调解，不得私自寻衅滋事。

3.族人遇婚丧嫁娶、灾病困难，同族宗亲须主动帮扶，尽显宗族温情。

（四）耕读传家，勤勉立业

1.族人当以勤劳为本，或耕或商、或仕或学，皆须勤勉务实、脚踏实地，不得好逸恶劳、游手好闲、奢靡浪费。

2.重视子女教育，全力支持子弟求学上进，培养贤才，不得因家境贫寒或重男轻女阻挠子女读书，鼓励子弟学有所成、报效家国。

3.经商者须诚信经营，为官者须清正廉洁，从业者须恪守职业道德，不得行奸猾、欺诈、贪腐之事，维护徐氏家族声誉。

（五）遵纪守法，戒恶扬善

1.凡徐氏族人，须遵守国家法律法规、乡规民约，不得作奸犯科、偷盗抢劫、赌博酗酒、寻衅滋事、忤逆违法。

2.崇尚良善，多行善举，扶危济困、积德行善，不得沾染恶习、为非作歹，违者自行承担法律责任，同时族中除名，不得入宗祠、入族谱。

3.严禁族人参与邪教、迷信活动，倡导文明新风，传承正派家风。

（六）续谱修祠，传承文脉

1.续修族谱、修缮宗祠为宗族大事，族人须踊跃参与、捐资出力，不得推诿懈怠。

2.族人添丁进口、婚嫁迁徙、功名成就，须及时告知房长，登记入谱，确保世系清晰、血脉传承不断。

3.爱护宗祠设施，保持宗祠整洁庄严，不得在宗祠内喧哗打闹、堆放杂物、从事不雅之事。

（七）字辈传承，长幼有序

1.族人须严格依照宗族字辈取名，不得随意更改、乱改字辈，确保世系分明、长幼有序。

2.待人接物须遵长幼之礼，晚辈敬重长辈，长辈爱护晚辈，不得尊卑不分、言行无状。

此族规自修订之日起施行，望阖族族人共同遵守，代代相传，共护徐氏宗族兴旺发达、福泽绵长。

卷三 凤坂徐氏宗祠志

一、宗祠始建与原祠规制

清道光己酉年（1849年），凤坂徐氏族人同心协力、捐资献力，始建徐氏宗祠于凤坂村南半片徐宅境中央，坐北朝南，占地面积近三百平方米（碑记载三百三十平方米），为四面土墙、五柱三开间全木结构建筑，是族人祭祀先祖、敦亲睦族、商议族事的核心圣地。

原祠完整布局：

入祠门为约九十平方米空埕，跨空埕为前三柱三开间大堂厅，面积近一百四十平方米；三、四柱间设并排三间神位牌龛，中间主龛供奉高大神位牌数十位，主龛两侧各设近一米宽通道，左右两龛为梯形式样，各安放数百个神位牌；通道后排中间为天井，右侧设专用厨房，用于筹办宗族祭祀、喜庆酒席，左侧（东）开小门，供日常进出使用。

二、宗祠三次重修沿革

（一）民国二十年（1931年）第一次大修

宗祠历经八十余载风雨侵蚀，栋宇渐颓、构件老化，由第九、十、十一、十二世孙徐承棋、徐灼銮、徐志勤、徐朝仁、徐廷镜等族人牵头主持，发动全族捐资，开展第一次大规模重修。

竣工后举办盛大祭祖与晋子庆典：庆典当日，族中成年男子人人挂红披彩，女子皆着新年盛装；堂厅内挂灯结彩、喜气洋洋，供桌陈设全猪、全羊等丰盛祭品，搭建三层高道士念经台，举行传统祭祀仪轨；空埕上摆满各家各户送来的寿包、寿面，以及贴有“福”“寿”字样的陈年青红酒，村间街巷人来人往、老幼齐聚，宗族同庆，盛况空前，尽显徐氏家族凝聚力。

（二）1995年（乙亥年）第二次大修

历经六十余载，宗祠因长期使用、疏于修缮，加之解放后先后用作驻军营地、幼儿园、小学、生产队仓库，建筑日渐破败，墙体倾斜、梁柱腐朽，沦为危屋、濒临倒塌。

由第十一、十三世孙徐朝瑞、徐朝霖、徐仁芳、徐仁华、徐仁寿等五人牵头主持重修，获一百六十二名族人、十八户落居本土友人及周边单位踊跃捐资。此次重修重开“入孝”“出悌”“屏风”门，在空埕两旁新建近三十米回廊，优化祠堂整体布局，让宗祠焕然一新，竣工时举办大型庆典，获全体族人一致认可。

重修组由徐仁芳主笔撰写《徐氏宗祠志》《重修徐氏宗祠捐款芳名录》，镌刻于青石石碑，镶嵌于正厅两侧墙面，永志先辈捐资修祠之功德，激励后人传承敬祖之心。

附：1995年《徐氏宗祠志》原文

徐氏宗祠志

钱浦徐氏宗族，系明开国功臣中山靖王徐达公之后裔。先祖元勋公明皇封太子太傅，其子永康公为凤坂徐氏宗族奠基人。定居后子孙兴旺发达后繁荣昌盛。清道光己酉年（1849年）始建徐氏宗祠，创子孙迎亲祭祖之基业。

公元1931年徐氏宗祠进行大规模祭祖及晋子庆典活动。由第九、十、十一、十二世孙：徐承棋、徐灼銮、徐志勤、徐朝仁、徐廷镜等主持下进行过一次重修。

一九九五年四至八月，由第十一、十三世孙：徐朝瑞、徐朝霖、徐仁芳（祥官）、徐仁华（康官）、徐仁寿（炳栋）等人主持下，筹资金壹拾万玖仟肆佰元，再次进行重修并举行庆典活动。其中重修费用陆万伍仟元，庆典费用叁万壹仟元。

这次重修徐氏宗祠，五房计有壹佰陆拾名子孙满腔热情地支持此举，捐资最多者达万元左右，最少也资助壹佰元，各表一片孝心。同时也得到落居本土的友人十八户、陆仟柒佰伍拾元的乐助。

在修建过程中，深得各房长及诸长辈的真诚地关怀，积极地支持与帮助。各房派出徐仁文、徐朝华、徐志华、徐仁炳等人协助工作。大家提出要恢复古迹，重开“入孝”、“出悌”和“屏风”门等。重建组广纳众议之时，本着节约原则，在徐廷锟、徐炳钗等指导下，由重建组成员对古图案、花纹等进行设计、绘图、雕刻和书写而成。节约了大量资金，使工程得到圆满地完成。徐仁康自始至终主动参加修祠工作。

在历经明、清至今的四百余年中，子孙中徐友梅、徐友梧兄弟二人，曾中过举，任过县丞之职。特别在中华人民共和国成后的四十六年中人才辈出：有为建立新中国而壮烈牺牲的徐仁忠烈士和他的亲密战友，己逝者徐灼华同志、幸存者徐仁芳同志；有教师、工艺师、建筑师、干部和众多的大专毕业生，为徐氏宗族增添光。我们相信，今后会有更多的子孙勤上进，光宗耀祖。劳动致富。

中山徐氏族谱：

正 元永章维文 帝绍世志承 朝廷仁孝悌 贤俊考连登

付 孟子道性善 公侯卿大夫 纯厚传家宝 锦绣芝兰香

族长 徐世霖

福房房长重建组负责人 徐朝瑞

成员 徐朝霖 徐仁芳 徐仁华 徐仁寿

中华人民共和国 乙亥年仲秋吉立

徐仁芳撰文（1995年）

（三）2017年第三次重建（新祠落成）

2014年，因国家城市建设需要，连潘凤坂片区征迁，凤坂村整村搬迁，宗祠拆迁重建事宜历经多方协调，终在镇政府、村委助力下，经村主任徐永生提议，确定徐光保为召集人，联合徐德金、徐朝圣、徐廷俊四人，全权主持宗祠拆迁与重建工作。

在全体村民、族中长者及乡贤叶大财等鼎力支持下，最终择址凤坂河东岸凤坂村境内，启动新祠重建工程。新祠于2017年3月21日动工，历经半年精工细作，于同年9月圆满竣工；2017年10月10日，举办隆重的新祠落成典礼；2019年12月8日，隆重举办建祠一百七十周年（1849—2019）庆典，立碑纪事，凝聚族心，续写凤坂徐氏家族荣光。

三、重建祠庙记（2017年原文）

原凤坂徐氏宗祠坐落于福州市晋安区鼓山镇凤坂村，坐北朝南，面向闽江，左临鼓山，右接五里亭。清道光己酉年（1849年）始建，土木结构，占地三百三十平方米。百多年来，曾经多次重修。

2016年，因国家建设需要搬迁。搬迁期间由于管理不善，造成大量联匾俱毁，财物散失殆尽。族人及社会有识人士迫切要求择地重建。

在村两委叶忠亮、徐永生鼎力支持下，由九世孙徐德金，十一世孙徐朝圣及十二世孙徐光保、徐廷俊等人，组成凤坂徐宅祠庙重建小组。面临各种困难和阻力，挺身而出。首先，抢救所剩下的功德碑、修祠碑以及“徐氏宗祠”“入孝”“出悌”三块额匾。再择地于凤坂河东岸，原凤坂村地界重建新祠庙。并于2017年3月动工，历经半年，重建组成员团结一心、不辞辛劳、克己奉公，9月胜利竣工。

重建后新祠庙，基本保持原祠庙风格。底层为“徐氏宗祠”混凝土结构。祠正大门及两旁仪门系磨光花岗石砌成，分别嵌上“徐氏宗祠”“入孝”“出悌”匾额题刻。祠正厅设有供奉先祖神龛及先祖神主牌位，龛前安放巨型横案桌，祠内左右墙也分别镶上原来的功德碑、修祠碑和迁祖墓碑。

祠堂左右两旁设有二十三级台阶，缓缓而上。二层全木结构，十二根朱漆圆柱，分割三开间，左间为“张真君殿”，右间为“齐天府”。殿庙前配有十八扇木花格门，门前左右安有美人靠。屋顶飞檐翘角，屋脊彩绘或泥塑。神主龛分别供奉两位神主，龛前雕刻彩门，镌刻奇花异草、飞禽走兽，彩绘描金，栩栩如生。新配供案桌雕龙绘凤，古香古色。埕前置有铸铁香炉、烛台和元宝炉等，更显得神明威武庄严。

值得一提，原圣君殿、齐天府坐落于徐氏宗祠边东北面，坐西朝东。动建前，经两位神主同意，入住二层，改向为坐北朝南，更上一层，登高望远，保佑民间百姓平安，造福万年。

新祠庙落成，为尊祖敬宗，敦睦邻里，联络乡情之地，为凤坂繁荣再谱新篇章。

族长：徐志来

副族长：徐志忠

房长：福房徐廷水、禄房徐承权、寿房徐德金、喜房徐廷波、进房徐承云

重建组成员：徐德金、徐朝圣、徐光保、徐廷俊

里人余从谨撰

岁次丁酉年仲秋 立

卷四 宗祠祭祀礼仪

一、祭祀时节

遵循传统礼制，定每年春秋两祭，辅以重要节日祭祀，永为定制：

1.春祭：农历清明节，祭扫先祖、缅怀先人，祈福家族平安顺遂；

2.秋祭：农历重阳节，感念祖德、庆丰收，祈愿子孙兴旺、家业昌盛；

3.特祭：宗祠落成纪念日、先祖诞辰、家族重大庆典，另行举办祭祀仪式；

4.各房可在农历除夕、正月初一，自行组织房内宗亲，前往宗祠行祭拜之礼。

二、祭祀准备

1.人员筹备

￮祭祀前三日，由族长、各房长牵头，成立祭祀筹备组，分工负责祭品置办、宗祠清扫、仪式彩排；

￮族人需提前斋戒一日，沐浴更衣，戒除荤腥、烟酒，保持身心洁净，以示虔诚；

￮确定主祭一人（由族长或辈分最长、德高望重之人担任）、陪祭若干（各房房长、族中贤达）、执事数人（负责司仪、上香、献爵、宣读祭文等）。

2.祭品与宗祠布置

￮祭品遵循古制，备置香、烛、酒、茶、全猪、全羊、瓜果、糕点、寿面、纸钱等，摆放整齐，洁净无污；

￮清扫宗祠内外，擦拭神龛、神位，悬挂灯笼、祭幛，宗祠埕地、厅堂整洁庄严，营造肃穆祭祀氛围。

三、祭祀流程

祭祀全程由司仪主持，言行庄重，不得喧哗，流程如下：

1.静场：司仪宣布祭祀开始，全场肃立，静默三分钟，缅怀先祖功德；

2.就位：主祭、陪祭、执事依次步入宗祠正厅，立于神龛前指定位置，族人按辈分、长幼有序站立于厅堂及埕地；

3.上香：主祭上前，净手后点燃香烛，向先祖神位行三跪九叩之礼，敬献头香；陪祭依次上前上香，行叩拜礼；

4.献供：执事将祭品逐一敬献于神龛前供桌，摆放规整，寓意敬献先祖，共享供奉；

5.读祭文：主祭或指定族人宣读祭文，祭文内容为缅怀先祖开基之恩、颂扬祖德、祈福家族、告知族中大事，言辞恳切庄重；

6.行礼：全体族人面向先祖神位，行三跪九叩大礼，礼毕起身肃立；

7.焚帛：执事将纸钱、祭文副本于宗祠指定香炉焚化，寓意送达先祖；

8.礼成：司仪宣布祭祀礼成，主祭、陪祭退席，族人依次有序叩拜先祖，祭祀仪式结束；

9.族宴：祭祀结束后，族人齐聚宗祠，共食祭余酒菜，畅叙亲情，共话族事，增进宗族凝聚力。

四、祭祀禁忌

1.祭祀期间，族人须衣冠整洁、言行端庄，不得嬉笑打闹、交头接耳、随意走动，保持宗祠肃穆；

2.身着丧服、孕期妇女、身体不洁者，不得进入宗祠正厅神龛前祭拜，可于埕地行礼；

3.祭品须洁净新鲜，不得使用破损、污秽器具盛放，祭祀后祭品方可分食；

4.严禁在宗祠内吸烟、饮酒、随地吐痰、乱扔杂物，不得损毁宗祠设施、神位、祭品；

5.祭祀仪式须遵礼制进行，不得随意更改流程，确保祭祀虔诚庄重。

卷六 宗亲联谊纪实

为敦亲睦族、共叙血脉亲情，弘扬徐氏家族团结互助之风，2026年4月3日，三明徐氏家族宗亲徐伟明、徐燕、徐珍等代表团专程赴福州凤坂徐氏宗祠，开展寻根拜祖、族务交流活动。

代表团一行抵达凤坂徐氏宗祠后，在宗祠内举行庄重的祭祖仪式，缅怀徐氏先祖功德，随后与凤坂徐氏家族会长徐光保、副会长徐廷俊及徐仁生、徐仁键、徐长炉、徐孝俊、徐长斌、徐长杰等部分宗亲切会面，共话家族源流、共商宗族发展、共叙血脉亲情。

双方就家族文脉传承、族谱联修、宗亲互助、祭祀礼仪传承等事宜深入交流，一致认同两地徐氏同根同源、血脉相连，当常来常往、互帮互助，共同弘扬中山徐氏优良家风，传承宗族礼制。活动最后，三明徐氏宗亲与凤坂徐氏会长徐光保及全体参会宗亲，于宗祠正门前合影留念，定格跨地域宗亲联谊的珍贵瞬间。

此次联谊，以宗祠为纽带，以亲情为根基，进一步拉近了两地徐氏宗亲的距离，增强了徐氏家族的凝聚力与向心力，为徐氏宗族文化传承、宗亲互助合作写下浓墨重彩的一笔，亦载入凤坂徐氏族谱，永留后世。

【2023、2024、2025年旅居上海宗亲徐长斌连续三年都有回乡祭祖】

【2024年9月23日，旅居印尼，现住厦门宗亲回乡祭祖】

【2026年4月3日，三明徐氏宗亲黄瑛碧（徐朝生遗孀）、徐伟明、潘莉敏（徐伟明之妻）、徐燕、徐永龙（徐燕丈夫）徐珍、徐卫武（福州堂弟）、徐俊（徐伟明儿子）等赴福州凤坂，拜谒徐氏宗祠，与凤坂村徐宅老人会理事会会长徐光保、副会长徐廷俊，及徐仁生、徐仁键、徐长炉、徐孝俊、徐长斌、徐长杰等部分宗亲。】

卷七 宗祠大事记（1849—2019）

时间 核心事件 关键信息

明万历年间 凤坂徐氏开基 永康公徙居凤坂，开基立业

清道光己酉年（1849年） 宗祠始建 原址凤坂村徐宅境，土木结构，占地330㎡

民国二十年（1931年） 第一次大修 9-12世孙主持，举办大规模祭祖晋子庆典

1995年（乙亥年） 第二次大修 11-13世孙牵头，族人捐资重修，徐仁芳撰文立碑

2014-2016年 整村搬迁与祠庙协调 因连潘棚改整村搬迁，确定徐光保为召集人主持重建

2017年3月21日-9月 第三次重建 新址凤坂河东岸，新祠竣工落成

2017年10月10日 新祠落成典礼 举办大型落成庆典，族人齐聚庆贺

2019年12月8日 建祠170周年庆典 举办1849-2019建祠170周年庆典，立碑纪念

2023、2024、2025年旅居上海宗亲徐长斌，连续三年回乡祭祖。

2024年9月23日，旅居印尼，现住厦门宗亲回乡祭祖。

2026年4月3日 跨地域宗亲联谊 三明徐氏宗亲徐伟明、徐燕、徐珍等到访，与凤坂徐氏宗亲合影联谊

2026年 族谱增补族规、祭祀礼仪，完善族谱等内容

跋

家之有谱，犹木之有根，水之有源。木根深则枝叶茂，水源远则流派长。

此次辑修《凤坂徐氏族谱·宗祠与村史卷》，聚族人之心，集旧闻之实，记宗祠之兴废，述村落之变迁，扬先祖之德范，立族规之纲纪，定祭祀之礼仪，传后世之仪型。

一谱既成，宗风可振，族谊可敦，长幼有序，亲疏有别，不忘来路，方知归途。

愿我徐氏子孙，敬宗收族，崇德向善，遵家训、守族规、行祭礼，承先志，启后昆，家声远振，福泽绵长。

谨跋。

公元二〇二六年岁次丙午 阖族敬立

附录 徐氏世系表空白模板

凤坂徐氏世系表（空白）

第一世 始祖

永康公

配□氏

子：□□、□□

第二世

□□公

配□氏

子：□□、□□

第三世

□□公

配□氏

子：□□、□□

（以下按世系顺延填写）