鄜州宋氏民间故事

月满西楼(老尉)

作者：宋曙光

编辑：月满西楼

《石马夜巡》

监军台村的后山，在早年间曾是监察御史宋宜的陵墓所在。墓前立有后人为其陪葬的石牛、石马、石猪，后来历经岁月变迁、文革动荡，再加上山体崩塌，这些石雕逐渐被掩埋于尘土之下，唯余一段传说还在乡间流传。

相传，最早有一户姓宋的人家，从钳二古堆子来到此地卖陶瓮。走到沟口石桥处时，那人突然肚子剧痛，倒在地上挣扎良久，最终昏迷不醒，竟无人发觉，就这样断了气。有过路人看见，便将尸身安置在他所卖的瓮中，小心封存起来。

若干年后，这家的后代在朝中做了御史，得知先人遭遇，快马加鞭赶到此地。当时的县太爷本就是一位懂风水的高人，亲自陪同御史来到桥边。开瓮之后，忽见两只白鹅从中振翅飞出，羽翼如雪，在空中盈盈绕绕盘旋几圈，便径直朝村中后山飞去。

　　县太爷见状，立刻躬身对御史说：“御史大人请看，此乃吉兆。白鹅飞落之处，水土丰润，地势藏风聚气，实为天选之地。若将先人安葬于此，后代必当兴旺发达。”宋御史闻言，心中既悲又慰，便下令在后山修筑陵墓，并命人雕造石羊、石马、石猪各两对，立于墓前守护。事毕，御史便启程回京复命。 谁知自那之后，村里便出了怪事。每到深夜，总能听见清脆的马蹄声在村中回响，有时是一匹，有时像是两匹结伴而行。更有人亲眼看见，夜色最深时，有两匹高头大马悄然下山，到山脚的麦田里低头吃麦。起初村民只当是野马，可日子一长，田里的麦子被啃得七零八落，大家终于坐不住了。 村里有个胆大的后生，某夜提了镰刀躲在田埂边。果然，子时刚过，两匹黑影踏着月光缓缓而来，低头便啃起了麦苗。后生心头火起，跳起来大声吆喝驱赶。那两匹马受惊扬蹄，后生追上去挥镰乱划，混乱中只觉得镰刀砍中了什么柔软之物，一道黑影应声落地。两匹马长嘶一声，倏地消失在夜色里。 第二天清晨，有村民慌慌张张跑来说，宋御史墓前的石马，其中一匹的尾巴不见了。再一看，断口处痕迹崭新，正是利刃所斩。而那赶马的后生，没过几天就莫名发起高烧，浑身疼痛，四处求医问药皆不见效。村中老人叹息道：“石马有灵，不可犯啊。”自此，再无人敢靠近墓前的石雕，就连孩童玩耍，也远远避开那座山岗。 许多年过去，石雕在风雨战乱中渐渐残损、掩埋，但关于宋御史墓前石马夜游的传说，却一代代流传下来。老人们总在夏夜乘凉时说：万物有灵，那片山岗，至今仍守着某个古老的承诺。

《太和仙驮》

相传，鄜州西塬上有一姓宋的人家，由河南至鄜州，以卖油馍为生。走至监军台村卖油馍时，受到神仙点拨，此人油馍生意做的非常好，每天都能早早的卖完。由于他名为宋太和，一天夜里，神仙传话，命他去修太和山。

此后他便买一白马，昼夜不停的驮水。他将白马牵至山脚，有仙人专门为他灌水。这一路上走一走停一停。白马则仙人喂草喂水，而他自从被仙人点话之后，从来没有吃过一口饭，没有喝过一口水。终因劳累成疾去世，被尊为“神仙”。为了继续未完成的这项事业，其后代在监军台村一直繁衍生息至今。

《铜锣重光》

鄜州太和山上的庙宇，香火传承已久，然世事沧桑，屡经兴废，殿宇多有倾颓。至清光绪年间，山上香火渐稀，殿阁蒙尘，昔日灵光似有湮没之虞。时有鄜州城北教场人氏，名宋高娲，大号汉贞，乃一诚朴庄户。

一日，他向舅家借得耕牛犁田，完工后牵牛归还。行至半道一老槐树下，忽觉清风拂面，槐叶簌簌作响。抬头间，只见一位身着杏黄道袍、鹤发童颜的老者立于树下，目光清湛，正微笑望着他。 不待宋汉贞开口，那黄袍道人便朗声吟道：“无名之话没人听，手执弯镰定乾坤。劝君即早修庙宇，二九加八有劫临。”其声如磬，字字入耳。言罢，道人将一面边缘泛着幽绿铜锈、锣心光可鉴人的铜锣递与他，又道：“持此锣，行此愿，山门可复，功德无量。”旋即袖袍一拂，身影如烟霭般消散在槐荫深处，唯余地上深深浅浅的光斑摇曳。

宋汉贞手握铜锣，怔立良久，心中豁然明悟。二九加八，合为廿六，岂非暗指二十六年后的灾劫？他深感天命在肩，归家后便毅然变卖些许家产，置办了一头毛驴与许多糯米红枣。自此，他不再务农，而是牵着驮满粽子的毛驴，走遍鄜州城乡村镇。

每至一处，他便敲响那面音色清越、似能涤荡人心的铜锣。锣声一响，他便将道人偈语与太和山庙宇凋敝、亟待重光的景况，向围拢来的乡民娓娓道来。他言辞恳切，说道法自然，劝人向善积德，为重修庙观广结善缘。

那面铜锣似乎真有灵性，闻其声者，多感心神宁静，对宋汉贞所言平添几分信服。 寒来暑往，宋汉贞风餐露宿，足迹遍及沟峁梁塬布道劝募，感动四方。

乡民们念及太和山乃一方灵山，福佑乡土，于是富者捐资献料，贫者出力运木，更有妇孺以攒下的鸡蛋、布匹相助，涓涓细流，终汇成海。

在宋汉贞的主持与八方善信的鼎力相助下，太和山上的殿宇经像得以全面修缮，坍塌处重建，剥落处彩绘，荒径复通，宝刹重光。香烟再次缭绕于山巅，钟鼓声闻于远近。仿佛还在述说那段黄袍点化、一锣兴山的传奇。

《乡音护魂》

清代同治年间，陕西华州爆发大规模动荡，史称“回民起义”（1862–1872年）。战火纷飞，局势混乱，兵灾逐渐蔓延至鄜州钳二塬一带。传闻乱军所过之处，往往村落尽毁，生灵涂炭，百姓一夕数惊，朝夕难保。

一日，一支队伍卷着烟尘倏忽逼近古堆子村。村民远远望见人影刀光，惊惶失措，纷纷躲藏闭户，唯恐灾祸临门。几个骑马执矛者已闯至村口，目光扫视间，瞥见道旁尚有一个年幼孩童呆立，茫然不知躲避。

其中一人举起长矛，便要刺下，千钧一发之际，从村内猛然冲出一位宋氏妇人，她鬓发微乱，神色却异常镇定，径直扑至孩童身前，张开双臂紧紧护住，随即昂首向那些持矛者高声喊道：“俺家的娃娃！”

此言一出，腔调迥异于当地土语，抑扬顿挫间，竟带出几分关中回民常用的口音与气势。那些原本杀气腾腾的兵士闻声一怔，手中长矛顿在半空，彼此对视片刻，又仔细打量妇人神色姿态。沉默数息后，他们竟未再向前，而是低声交谈几句，随即调转马头，呼啸离去。

村中躲藏的众人屏息许久，直至马蹄声远，才敢悄悄探看。只见那妇人仍紧紧搂着孩童立在村口，身影在尘土渐消的日光下显得格外清晰。一场眼看就要降临的血光之灾，竟被她一句话悄然化解。

事后，村中老辈方娓娓道出缘由：原来宋氏一族早年间曾有先人娶回回族女子为妻，家族中因而留有回回血脉。妇人或许自幼听过祖上讲说娘家言语，知晓几分礼仪腔调，危急关头，她凭着记忆与胆识喊出那一句，恰在身份纷乱、杀戮遍地的年岁里，唤醒了对方一丝未曾泯灭的同族之念。

年深岁久，当年那位妇人的名姓已湮没无闻。可她挺身而出的身影、那一声跨越族群生死界线的呼喊，却深深镌刻在古堆子村的记忆之中。

她不仅救下了本族孩童，更以一己之智之勇，保全了整个村庄的生命与财产。 这段往事经由代代口耳相传，至今仍在宋氏族人与古堆子村民之间流传。 2026年1月19