<p class="ql-block"> 亦神亦人说关公</p><p class="ql-block">关公是武圣人，中华民族的神。关公生前，相貌英俊，除暴安良，战功卓著。在他死后，从皇帝到平民都信奉关公。在关公圣像前，皇帝祈求江山社稷的安然，百姓祈求生活幸福。关公神像是历代官方和民间共同创造的，是我们民族对美和正义的追求和向往。关公的故事中，有我们民族的信仰和道德规范。生前是人，死后是神。作为人，他生前有哪些事迹？作为神，哪些是后世心中的形象？现在流传的很多故事人神合一，亦真亦幻，来源有三个，《三国志》、《三国演义》和民间传说。三结义是三次还是一次？关公与曹操是朋友还是敌人？刮骨疗毒的医生是谁？关公的含元之地是关林还是关庄？……疑云密布，给关公形象增添了神秘色彩，也给我们带来了想象和争论的空间。</p><p class="ql-block">三结义有一次说和三次说。一次说认为，地点在张飞庄后的桃园里，《三国演义》采用一次说，三人一见面就成为朋友，结拜为异姓兄弟。三次说中，三人第一次见面，用手捧土，堆在街上，插上木棍当香烛，结为兄弟。第二次结拜是在张飞的后花园里，第三次结拜是在刘备所住楼桑村的桃园里。三人排座次也有不同说法，有按照年龄大小的说法；民间传说是三人进行爬树比赛，张飞想当老大，速度最快，爬在最高处，关公认为自己当老二就可以了，爬在树分叉的地方，就不再爬了，刘备蹲在树下没有爬。张飞说自己速度最快，应该是老大，刘备说:“树是先有根还是先有梢？”这样，刘备就成了老大。</p><p class="ql-block">关公头颅的埋葬地点，《三国志》没有记载，只在《武帝纪》中有一句话“权击斩羽，传其首。”这给后世文学家留下发挥的空间。《三国演义》第77回写道，曹操给关公头颅“刻沉香木为躯，以王侯之礼，葬于洛阳南门外，令大小官员送殡，操自拜祭，赠为荆王，差官守墓；”罗贯中只说葬于洛阳南门外，没有具体地点，也没有墓的具体描写。现在有关林和关庄两个不同说法。从方向上看，关林在妥灵宫的南面，妥灵宫是关公头颅下葬前存放之地；关庄在汉魏故城南面。都可以说自己的方向是对的，问题在于《三国演义》是小说不是历史，用小说证明位置的正误，有何意义？关林仪门里面的建筑始建于明万历年间，这是有文字记载的，这时罗贯中早已去世。庙里的柏树也是明代种植的，柏树可以佐证庙的年代。明清两代是关公文化的鼎盛时期，皇帝对关公的封号最多、最高，封的地点也都在关林，例如清康熙五年（公元1666年）封洛阳关冢为“忠义神武关圣大帝林”，关林的名称就是这次定的。关圣文化正在申报世界文化遗产，洛阳关林是重要申报地点。毫无疑问，至少从明代以来，关林都是官方认可的埋葬地点。关林正殿后门西侧墙上有“重修关王冢庙记”碑，此碑立于明万历二十四年，碑文有“洛阳县南门外离城十里，有关大王冢，内葬灵首，汉时有庙，及今年久毁坏。”这说明关林不是明代异地建的，有可能是汉代始建的。关庄说认为，曹操把关公头颅埋在了关庄，关林是明代异地建的。但没有证据，说是1979年出土了关公头骨，1979离现在并不久远，但拿不出实物作证。网上展示的一方石碑是民国年间的，说服力不强。还有的网民说，关庄的墓里写有“关帝”，关公生前的封号是“汉寿亭侯”，说墓中写有“关帝”就降低了可信度。我个人觉得，明代以来把关林作为埋葬地是可信的，关庄说目前没有过硬证据。争议是好事，以关林为纪念地是合适的做法。</p><p class="ql-block">关公是神，是忠义仁勇的化身，他的形象流传千年，至今仍然是最美的男神。丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，五缕长髯。这个形象有他自身的容颜，也有中华民族对美的认知。丹凤眼，眼睛细长，微微上挑；卧蚕眉，眉毛浓重，向上高挑；面如重枣指肤色像重阳节的枣，深红色。五缕胡须长2尺，汉代一尺等于现在的23厘米多。汉代皇帝属火德，火为红色，西汉开国皇帝刘邦称赤帝，有赤帝斩白蛇之说。关公忠于汉室，肤色为红色最为合适。大红色太张扬，离现实太远，深枣红色是非常合适的。民间故事中，关公原来是白面书生，逃亡时来到潼关，城门口有他的画像，捉拿他，接下来的的事情有两个版本，一个说他用黄河水洗了一把脸，脸就变红了；另一个说他把鼻子打破，用鼻血涂抹脸庞，从此就成了红脸。长胡须《三国志》和《三国演义》都有描写，《三国志 关张赵马黄传》写道：“羽美须髯，故亮谓之髯，羽省书大悦，以示宾客。”《三国演义》第25回写道：</p><p class="ql-block">操问曰：“云长髯有数乎？”公曰：“约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。”操以纱锦作囊，与关公护髯。次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。关公奏曰：“臣髯颇长，丞相赐囊贮之。”帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：“真美髯公也。”因此人皆呼为“美髯公”。</p><p class="ql-block">《三国志》和《三国演义》都没有说关公的胡子是几缕，五缕应是后世塑造的。</p><p class="ql-block">关公和曹公是朋友也是敌人，两人都是英雄。温酒斩华雄《三国志》没有记载，《三国演义》第五回有描写，关公请战，袁绍问是什么职务，得知关公是马弓手，袁绍嫌他级别低，要将他打出去，是曹公说服袁绍，给了关公机会，临出发前，曹公还给关公热酒一杯。关公身在曹营，两人友谊加深，《三国志》和《三国演义》都有记载，曹公重金相赠，关公斩颜良替曹公解白马之围，曹公表呈汉献帝封关公为汉寿亭侯，两本书的描写基本一致。《三国演义》又加上赠战袍，赠赤兔马，赠美女十名。关公离开曹营，《三国志》说，左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”《三国演义》又增加了灞桥送别刀挑战袍的描写。作为对手，他们的斗争是你死我活的，赤壁之战孙刘联合，曹公落荒而逃。捉放曹的故事，《三国演义》写得有声有色，也是各类戏剧的经典，但《三国志》只写了曹公兵败退回许昌，没有捉放曹的记载。樊城之战，关公攻曹仁于樊城，擒于禁斩庞德，弄得曹公准备从许都迁都，以避关公的锋芒。最后是曹公采纳了司马懿等人的建议，联合孙权夹击关公，使得关公兵败，被孙权所杀。《三国志》只说孙权把头颅送到曹公这里，安葬关公头颅《三国志》虽无记载，但按照曹公的性格，按照两人过去的友谊，曹公安葬关公应是事实。安葬后一个多月曹公就去世了，安葬是两位英雄的千古绝唱。</p><p class="ql-block">关公活着的时候是英雄，去世后逐步成为神，成为圣人。他的故事经过艺术加工，真实和虚构并存。赤兔马和青龙偃月刀是他的装备，《三国志》没有写他骑的是什么马，用的是什么刀。斩颜良解白马之围，是历史事实。《三国志 关张赵马黄传》写道：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当着，遂解白马围。”这段生动描写出关公百万军中取上将首级犹如探囊取物的气概。斩颜良的目的不同，曹操是想关公杀了颜良，会激怒袁绍，刘备在袁绍那里，刘备会因此被袁绍杀掉，这样关公就不能去找刘备，只能安心在曹营了。关公是想早日报了曹公之恩，好去找刘备，出发时刘备夫人也嘱咐关公打听刘备消息。温酒斩华雄和诛文丑《三国志》没有记载。千里走单骑，过五关斩六将，是《三国演义》的精彩内容，《三国志》没有记载，《关张赵马黄传》说，关公是从许都出发的，曹公不让属下追赶关公。《先主传》说，刘备羽关公见面的地方在许都南面的汝南，只用一句话描写：“关羽亡归先主。”《三国演义》第26-28回，写得十分惊险曲折，先是孙乾告诉关公，刘备在河北袁绍那里。关公从许都出发去见刘备，他应该向北走，渡过黄河，距离大约二三百里，罗贯中却让他先向西北，经东岭关到达洛阳关，在洛阳关被韩福用箭射中左臂。又掉头向东北经汜水关、荥阳关，来到第五个关——白马关，走了个V字，也没有说明中间有什么险阻，非绕道不可。在白马关向北渡过黄河后，遇到孙乾，告知刘备到了许都南面的汝南，关公又向南渡过黄河，古城会斩蔡阳，在汝南见到了刘备。过五关斩六将写得很精彩，绕道千里不知为何。刮骨疗毒是英雄的另一面《三国志 关张赵马黄传》和《三国演义》第75回都有描述，治疗过程和关公谈笑自若的描述是一致的，关公手臂受箭伤，箭头有毒，关公伸出手臂，让医生切开治疗，鲜血流满了容器，关公仍谈笑自若。是谁射伤了关公？医生是谁？《三国志》只说“为流矢所中，贯其左臂”，没有说时间和地点，也没有说医生是谁。《三国演义》说公元219年，在樊城，被曹仁射中右臂，医生是华佗。《三国志 华佗传》写得很简略，没有生卒年月。《华佗传》最后写道，曹冲生病死了，曹操很后悔杀了华佗，说，我杀了华佗，让孩子这样死了。《三国志 曹冲传》说，曹冲死于建安十三年，即公元208年。刮骨疗毒的时间，《三国志》没有写，《三国演义》说是建安二十四年即公元219年，显然，这时候华佗已经死了，给关公疗伤的应该是另一位医生。演义写第一神医给第一英雄治伤，增加了看点，非常艺术。实际上，无论医生是谁，关公在手术中流了大量血，仍谈笑自若，英雄气概是一样的。《三国演义》第66回，把关云长单刀赴会写得有声有色，成为中国文学的经典，至今还有影视剧在模仿，关公带领周仓去赴会，挟持鲁肃走出敌营，现在影视作品常把这样的情节移植到现代战争。这样精彩的事件，《三国志 关张赵马黄传》没有记载，《三国志 鲁肃传》写了吴国讨要荆州，关公与鲁肃会面，情节差别很大，不是关公单刀去鲁肃那里赴会，而是双方都把兵马停在百步之外，鲁肃和关公谈判。</p><p class="ql-block">关公活着的时候是英雄，去世以后成为神，成为帝，成为圣人，他的故事从历史变成文学，变成民间故事。关公身上承载着我们民族的精神，我们听到的故事无论是是历史还是文学，都是珍贵的民族遗产，我们前进的动力。</p> <p class="ql-block">大殿里的神像</p> <p class="ql-block">关林雪景</p> <p class="ql-block">戏楼</p> <p class="ql-block">马亭</p> <p class="ql-block">刀亭</p> <p class="ql-block">仪门</p> <p class="ql-block">甬道</p> <p class="ql-block">甬道上的狮子</p> <p class="ql-block">砖雕</p> <p class="ql-block">大殿</p> <p class="ql-block">龙头柏 望子成龙的地方</p> <p class="ql-block">凤尾柏 望女成凤的地方</p> <p class="ql-block">看春秋</p> <p class="ql-block">二殿</p> <p class="ql-block">五虎殿 供奉关张赵马黄</p> <p class="ql-block">娘娘殿 供奉夫人胡氏</p> <p class="ql-block">二殿里的财神关公像</p> <p class="ql-block">敕封碑</p> <p class="ql-block">明代的汉寿亭侯碑</p> <p class="ql-block">除夕夜</p> <p class="ql-block">大年初一</p> <p class="ql-block">发红包</p> <p class="ql-block">腊八粥</p> <p class="ql-block">庆祝关公生日</p> <p class="ql-block">送马</p> <p class="ql-block">上桥布</p> <p class="ql-block">9.25政府举办朝圣大典</p> <p class="ql-block">国民党主席吴伯雄的题字</p> <p class="ql-block">关公大合唱</p> <p class="ql-block">朝圣庆典</p> <p class="ql-block">台湾振宗艺术团</p> <p class="ql-block">外国僧侣</p> <p class="ql-block">实景演出豫剧</p> <p class="ql-block">元日祈福</p> <p class="ql-block">外地信众</p> <p class="ql-block">外国小朋友</p> <p class="ql-block">2024年三千客属恳亲</p> <p class="ql-block">来自澳洲的97岁老华侨在陵前</p> <p class="ql-block">清明继续</p> <p class="ql-block">谢谢您的浏览！留言、点赞和转发都是大力支持，万勿送花和打赏，那是美篇收钱的方法，白花钱。多谢了！</p>