牛毛细雨的晋西南（一）

西风携雨

春节已过，冬天也就快过去了。我们“牛毛细雨”组合趁“淡季”到来赶紧又出发了一次说走就走的旅行。都说是“地上文物看山西”，这回就到晋西南，实地看看著名的地上文物（绝大部分都是庙啊）都长啥样。为了我们精力集中在参观上，请个行家当领队，我们跟着“盲走”……。

我们是高铁到三门峡市，再过黄河北上山西的走法，据说这样更快更合理……管他呢，反正有人管饭，跟着走就是了。第一站是虢国博物馆，这可是还在河南呢。

一、虢国博物馆

虢（guó）国（前9世纪-前7世纪），是周朝初期重要姬姓诸侯国，前后有五个。南虢在陕州，北虢在平陆，东虢在河南荥阳，西虢在今陕西宝鸡，西周末年西虢迁至河南三门峡及山西平陆一带，与南虢合并。留下了"假虞灭虢"，"唇亡齿寒"的千古遗训。 虢国经济、文化发达，族人能征善战；国君也多在周王朝中担任重要官职，倍受周天子的赏识和器重；参与了西周至春秋初期所发生的许多重大历史事件，对周王朝的兴起、发展和衰落都有重大影响。

虢国博物馆是建立在国家级重点文物保护单位——西周虢国墓地遗址上的一座专题性遗址类博物馆，占地10万平方米。

博物馆的藏品以青铜器和玉器为大宗，基本陈列分为《虢旗猎猎》、《吉金灿灿》、《美玉灼灼》、《奇珍熠熠》、《车马辚辚》、《古墓秩秩》六个部分，系统展示了虢国的历史与文化。

真是“淡季”啊，偌大的厅堂里，只有我们一拨人马……

虢国博物馆，依托我国迄今发现的唯一一处规模宏大、保存完好的西周春秋时期大型邦国公墓而建。自1956年发现至今，已探明各类遗址800余处，出土文物近3万件，其中虢季、虢仲两座国君大墓更是在1990、1991连续两年被评为“全国十大考古新发现”。

西周分封形式及五虢迁播图 虢国青铜器是其物质文明程度的象征，在祭祀、战争、宴享等重大国事活动中大量使用。 “昶伯”铜匜（yí） 重要礼器，洗手时装水用的。 “凤鸟纹铜方壶” 简称（虢季/虢仲）铜方壶，青铜礼器。 “龙纹铜方彝” 简称铜方彝，也是青铜礼器。

“窃曲纹铜甬”编钟

“兽面纹”铜铃

“人龙纹玉璋” 由完整和田青玉雕刻而成，是虢国墓地出土的器形最大、最为厚重的单件玉器，采用西周典型的“一面坡”雕刻技法。（“一面坡”技法，也称斜刀技法，让平面的纹饰产生浅浮雕般的立体效果，是西周玉器最典型的工艺特征之一 。）

博物馆展示的照片：左为原图，右是刻画线条的示意图

参观者在认真拍摄…… “人龙纹玉璜” 青玉质，呈米黄色，半透明，正背两面饰阴线双龙纹。玉璜是西周常见的佩饰，多用于组玉佩。除用作佩饰外，玉璜也是“六器”礼玉之一，用于祭祀北方。其形制与甲骨文“虹”字形似，古人将双龙纹刻于其上，寄托风调雨顺的祈愿。 “龙纹白玉壁” 由和田白玉精制而成，为目前国内所见先秦玉璧中的绝品。（专家分析，可能是周天子赏赐给虢国国君的。） “冠纹方管状玉柄” “六璜连珠组玉佩” 玉佩 组合胸佩

串饰（高级项链）

“人龙合纹玉佩” “玉鹅” “龙纹玉韘（shè）” 《说文解字》说，“韘，决也。所以拘弦，以象骨、韦系著右巨指。”（可否理解为扳指？）

这一串串的，都是古玉和铜铃……

“铁刃铜铍（pī）” 这个锈蚀严重的铁质锋刃，后端连接着保存相对完好的青铜柄部，是西周晚期至春秋早期“铜柄铁刃”复合兵器的典型代表，见证了中国冶金史上从青铜时代向铁器时代过渡的关键节点。

“车马坑” 南北长47.6米，清理出13辆车、64匹马和6只狗，是我国发现的西周时期最大且保存完好的车马坑，三座车马坑相连形成了中国最大的车马坑群。

“马坑” 坑内葬有真车真马，战车集中埋藏，马匹队列整齐，展现了虢国“兵强马壮”的军事强国风貌。 车马器具示意图 历史，好像就是要在墓葬中方能得到印证，哪怕书简上写得明明白白，也得到坟里证实。致敬考古文保工作者。

虢国是周朝初期重要的姬姓诸侯国，其国君多在周王朝中担任要职。著名的“假虞灭虢”、“唇亡齿寒”典故便源于此。虢国墓地的发掘与研究，为西周历史、宗法制度、墓葬制度乃至中国早期冶铁技术提供了极为珍贵的实物资料，被誉为中国20世纪100项考古大发现之一。有机会可以来看看。

牛毛细雨（组合成员，右起：牛角、毛大夫、梧桐细雨、西风携雨）

据说，黄河边有成群的大天鹅，开过去看看……没看见。可能是位置不对，也许是它们北飞了。

当晚住宿“地坑院”。地坑院也是窑洞，先挖个大坑，然后在坑边掏……同样的冬暖夏凉，饭菜可口。

地坑院（民宿）

非常干净，炕上有电褥子，油汀打开，很快窑洞里也暖合了……。

二、陕州地坑院

“陕州地坑院”办得就像个博物馆，展示了一种“地下”民居的生活方式，这在我们还是第一次见到。 陕州地坑院历史悠久，《礼记·礼运》载:“冬则居营窟，夏则居桧巢”。四千多年前的轩辕黄帝时期，陕塬先民们已经掘地为穴而居，《诗经》称为“陶复陶穴”。 节日喜庆的痕迹依旧存在……

地坑院各景点位置示意图

地坑院是在平地向下挖掘约6至10米深的矩形深坑，然后在四壁凿出窑洞供人居住的一种民居形式。这种建筑属于减法营造的负建筑形态，与地面上的传统建筑形成鲜明对比，是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑，被誉为“地平线下古村落，民居史上活化石”，是中国特有的四大古民居之一。 游客在后面“偷艺”…… 北京来的小毛驴儿…… “那是什么？”

红枣蒸馍 买俩尝尝，很好吃！

院落布局与阴阳八卦方位结合，具有冬暖夏凉、防震抗震的特点，冬季窑内温度保持在10摄氏度以上，夏季约20摄氏度左右；“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人”便是地坑院独特景观的真实写照。 随着旅游业的发展，地坑院因奇、特、朴、真，吸引着广大中外游客，住地坑窑院、沐浴温泉神水、吃民间小吃、看豫西民俗风情、成为景区旅游的亮点。 牛毛细雨恭祝大家：“马年吉祥！”

三、永乐宫（壁画）

此行最主要的吸引力来自两个地方，一个是游戏《黑神话》取景地“小西天”，再一个就是“永乐宫”。去年，永乐宫在国家典籍博物馆办了个展览，大家都去看了，也都说不过瘾、一定得找机会实地看看……这不，机会就来了。

永乐宫，原名“大纯阳万寿宫”，位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，占地约25万平米。永乐宫是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，其绘制于殿内1000平米的元代壁画是世界现存的古代壁画艺术宝库之一，是国家首批全国重点文物保护单位。

永乐宫外围大门楼 永乐宫始建于公元1247年，原建在芮城县西南20公里的永乐镇，吕祖的出生地。50年代末国家修建三门峡水库，永乐宫被规划在淹没区内，经批示，由国家水利部拨款220余万元，从1959年至1965年，将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。

为了保护这一珍贵的文化遗产，国务院特批对永乐宫进行原物原貌的整体搬迁保护。当年周恩来总理还亲自作出“不惜一切代价保护好”的指示。

古魏城遗址及永乐宫位置示意图 1961年3月4日国务院公布的国家首批全国重点文物保护单位。 永乐宫宫门 宫门匾额 宫内中轴线上自南向北依次排列五座主要建筑：‌山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿‌‌。举世闻名的壁画就在后三个大殿里。 <!---->

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<img data-v-c8e22186="" src="http://static2.ivwen.com/users/15109103/865a7ce0-2fd6-11f1-b40c-c74f773bf4fc.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/q/80" data-src="http://static2.ivwen.com/users/15109103/865a7ce0-2fd6-11f1-b40c-c74f773bf4fc.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/q/80" alt="" class="img ls-is-cached lazyloaded" style="height: 309.333px;">

在工作人员带领下，我们前往……

<!----> 三清殿（无极之殿） “三清”即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）‌，是为道教最高神祗。
殿内四壁及斗心扇面墙绘有元代壁画杰作《朝元图》，描绘290余位神仙朝谒元始天尊的盛大场景，总面积达403平方米‌。

由于殿内禁止拍照，我们把永乐宫在北京展览的几幅复制壁画的照片拿来让大家看看。本想到实地能好好拍一下，当时就没认真对待，结果……只能看糊里糊涂的了。

“天猷副元帅”局部（原壁画在三清殿西壁） “奉宝玉女”局部（原壁画在三清殿西壁） 纯阳殿 壁画局部（原壁画在纯阳殿东壁） “八仙过海”局部（原壁画在纯阳殿北门门楣上方） “太乙救苦天尊” 悬塑（位于三清殿，殿内唯一的雕塑，珍贵无比。） 重阳殿 在“吕公祠”这里，还有个展览，介绍了当年搬迁永乐宫的过程，真的是非常不易。 搬迁工程于1956年启动，采用临摹、揭取、修复三步方案对约1000平方米壁画进行迁移。1959年起对建筑进行编号拆除，并将壁画分割运输。 这个“壁画墙”是缩小的模拟版，能帮助理解切割搬迁的过程……。 感觉临摹得非常出色 1966年整个搬迁工程完成，历时约十年。工程骨干人员平均年龄不足30岁，开创了中国大型古建壁画整体搬迁保护的先河。 【后记】第一、如果您不是专家或民科，最好请一位讲解员带领，他们对大殿和壁画的熟悉，远超想象；第二、待讲解员结束讲解并告别后，咱们再自主参观一下没去到的地方；第三、但有疑惑请随时垂询讲解员，机不可失。

只有那些去过永乐宫，并且一回想起那些大殿、壁画就感到很多的遗憾的人们，才能理解这些。

四、广仁王庙

广仁王庙，又称“五龙庙”，是一座四合院形的庙堂建筑，位于芮城县城北3公里的古魏镇龙泉村，离永乐宫不远。始建于唐大和年间，为国内现存唯一唐代道教建筑，是第五批全国重点文物保护单位。 因庙内供奉水神“广仁王”，故名“广仁王庙”，又因庙前原有五龙泉水涌出，所以又称“五龙庙”，是中国现存四座唐代木结构建筑之一。 戏台 正殿 中国现存四座唐代木结构建筑之一，也是该寺庙的最大看“点”。 大殿内的雕塑…… “斗拱庭”中有一个模型，对理解古建中常见的斗拱结构很有帮助……。

五、鹳雀楼

鹳雀楼，对，就是那个“白日依山尽……”的颧雀楼。始建于北周时期557—571年间。 历经唐、宋等朝存续700余年。 金元光元年（1222年），蒙古军队攻打蒲州古城，金军守将侯小叔下令焚毁鹳雀楼及蒲州浮桥，鹳雀楼毁于战火。但基址一直保留到明初。明隆庆四年（1570年），黄河泛滥，洪水涌入蒲州城内，泥沙淤积数尺深，鹳雀楼故址彻底消失。 鹳雀园 是日天气极差，离得远一点就完全看不清楚…… 1991年9月，全国第六届旅游地学学术研讨会86位专家学者到永济考察，联名提出重建鹳雀楼的倡议。1992年7月，永济市政府确定鹳雀楼新建楼址。1997年12月31日，永济市举行鹳雀楼复建工程奠基仪式。2002年9月26日，复建鹳雀楼竣工，鹳雀楼景区落成并正式对外开放。 近处稍好一些，但是角度又不行了…… 王之涣塑像 意气风发，一挥而就“……更上一层楼。” “欲穷千里目，更上一层楼。”天气不好，啥也看不见……

六、普救寺

普救寺位于山西省运城市永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上，始建于隋朝初年，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。明嘉靖年间因地震损毁后重建，2002年被评为国家4A级旅游景区。（十方禅院，又称“十方丛林”，指面向所有僧人和居士开放、提供免费食宿及路费资助的公共寺院。“免费”，这个厉害了！） 普救寺正门 该寺因元代王实甫《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情故事发生于此而闻名。 “莺莺塔” 13层密檐式“莺莺塔”高约40米，以击石蛙鸣的回音效应著称，与北京天坛回音壁等并称中国四大回音建筑。 寺南有一堵墙，上书“南墙已撞，故事未完……”（寓意着什么？） 张生翻墙处…… “梨花院” 梨花院内部 “藏经阁” “弥陀殿” “菩萨洞” 寺中仅存的千年古建筑 “天王殿”

七、万固寺

永济万固寺创建于北魏正光三年（公元522年），唐大中八年（公元854年）重建，宋代为河东名刹，明洪武、天顺年间多次重修，明嘉靖三十四年（公元1555年）毁于地震，万历年间（公元1573年—公元1620年）重修，始成今日格局，时称“中条第一禅林”。1997年、2000年、2001年、2004年、2007年局部维修，现又在维修中。 万固寺盘山而建，现旧物仅存砖塔（多宝塔）、无梁殿、药师洞。寺内保存有唐、宋、元、明、清碑记22通，毗卢阁水陆石刻4方。 山门（中华第一禅林） 万固寺导览图 观音殿 千手观音像 达摩殿 药师洞 大睡仙（药师洞旁边小院内） 在万固寺的这位神秘睡仙究竟是谁？有个传说，他名叫陈抟（tuán），字图南，号扶摇子，来自河南鹿邑，活跃于五代末至北宋初。陈抟的道教思想广受敬仰，曾与万固寺佛家有深厚的交往。
陈抟长寿，据说活了118岁，他酷爱自然，崇尚清静，尤喜沉睡，因被尊为“大睡觉”。仙逝后，遗骨以仿墨石塑造成睡仙形象，供奉寺中。
陈抟精于易学。据说，其深邃见解对吕洞宾和汉钟离的成道，有很大影响。他精通天文地理，才智过人，曾多次被宋太祖和太宗召见，但他仍选择隐居，因此华山有一处名为“避诏崖”的地方。 离开前，再看一眼万固寺的佛塔……万固寺的这座佛塔是由万历朝离职还乡的兵部尚书王崇古和时任首辅张四维修建的。建塔历时十年，从万历十二年动工，建至十一层二人先后去世。其后，时任中宪大夫的王崇古长子王谦，时任刑部员外郎中的次子王益承父遗愿，继续修建，于万历二十二年（1594）竣工。竣工后，因把玉佛、舍利子、宝瓶、金版佛经四件珍宝分别放置塔顶作为塔镇，故名多宝佛塔，塔上的“多宝佛塔”四个字系张四维所书。

八、扁鹊祠

扁鹊是中国春秋战国时期的一位最杰出的中医药学家。他仁爱至诚，普济众生，是我国医道医德的万世师表。他发明四诊“望、闻、问、切”，并奠定了针灸疗法的基础。由他所著医学《难经》有关切脉的论述，在世界多个国家已被写入医学教科书。 永济扁鹊庙初建明代，修于清光绪年间，据现存八块石碑记载：修缮尽量保持原貌，加之必要扩建、补建。 1991年修缮后，永济扁鹊庙后院新建药王台和玉皇、财神、观音三殿。 永济扁鹊庙 扁鹊庙坐北向南，现有山门、东西厢房、门房、献殿、正殿等建筑。献殿、正殿为明清所建，其余为新增建。 扁鹊墓 玉皇殿 玉皇大帝像 三官图 三师图 观音殿

九、泛舟禅师塔

泛舟禅师塔，位于运城市盐湖区原报国寺遗址上，创建于唐贞元九年（793），为唐代建筑，是一座保存完整的亭阁式名塔，圆形唐塔的实例、孤例。 泛舟出身皇门贵族，唐玄宗是他的叔祖。唐开元二十七年（739年）生，二十岁出家，唐贞元九年（793年）卒。泛舟虽出家为僧，但出身和社会地位均高人一等，得到不少朝野官吏的支持。 泛舟禅师一生，游历既广，且能诗善画。所画罗汉，绝俗超群，历代评价很高。宋人黄休复的《益州名画录》记述：泛舟“诗名高节，宇内咸知。善草书图画，时人比之怀素、阎立本”。 泛舟禅师去世后，除丧事隆重外，还在他生前指定的地点，兴建了这座造作精细、形体秀丽的墓塔。 我们在两天多的时间里，参观了虢国博物馆、陕州地坑院、永乐宫、寿圣寺、鹳雀楼、普救寺、万固寺、扁鹊祠和泛舟禅师塔，都是国家级文物。但节奏太紧张，几乎就是“特种兵”模式了，有时间的话应该宽松些，可能会有更好的感受。

牛毛细雨的晋西南（二）

牛毛细雨的晋西南（三）

牛毛细雨的晋西南（四）