为什么西藏是彩色的？

喜马拉雅艺术空间

你有没有想过一个问题，为什么西藏是彩色的？为什么僧人的衣服是暗红色？为什么经幡是黄、白、红、蓝、绿？为什么藏族人喜欢把绿松石啊、蜜蜡呀、红珊瑚啊挂满全身？

今天我就带你读懂西藏的颜色？2020年，那时疫情爆发封城3个月放开后第一批进藏，也是我第一次到拉萨的时候，就被满街的颜色镇住了。后来我发现说西藏的每一种颜色都不是随便来的，他们背后都是一整套关于天地神灵生死的密码。

我们先从最显眼的地方开始啊，就经幡。经幡有五种颜色，顺序是固定的，蓝、白、红、绿、黄。为什么是这五种颜色呢？因为藏族人认为说世界是由这5种元素构成的，蓝是天、白是云、红是火、绿是水、黄是地。经幡也叫风马旗，每一面旗子上都印着菩萨、经文和骏马。藏族人相信风每次吹过经幡，就等于把上面的经文诵读了一遍。

🏔️ 蓝色 - 蓝天为幕，智慧无碍

愿你拥有如天空般辽阔的知见。新的一年，在研读经典与梳理历史长河时，心境如万里无云的碧空，洞察真相，去伪存真，所求皆能豁然开朗。

💮 白色 - 哈达呈祥，慈悲增长

愿你的心地洁净如初。无论是在布达拉宫的金顶之下，还是行走于古老的转经道上，愿你都能保持一份纯净的初心，慈悲柔和，万事顺遂。

🔥 红色 - 智慧之火，烧尽障碍

愿丙午马年的这团红火，烧尽你前行路上所有的迷茫与阻碍。愿你的学业与事业如烈火烹油，精进神速，充满力量与威严。

🌊 绿色 - 江河滋养，福泽绵长

愿生命力如高原上的碧水，生生不息。愿你在新的一岁里，身心安泰，如绿度母般温柔而充满能量，润物无声，功德圆满。

🏔️ 黄色 - 大地为基，稳重笃行

愿你的脚步如大地般坚实。不论是规划远方的朝圣之旅，还是梳理浩瀚的历史文脉，愿你根基稳固，行稳致远，在这个马年里驰骋如意，所求皆达。

再看看这个颜色啊，绛红色（喇嘛红）在西藏寺庙的墙，僧人的袈裟都是这个颜色。它不是普通的红，这是用藏红花、红土、牛奶、蜂蜜、冰糖混合起来，一遍一遍的刷上去的。刷墙的时候呢，僧人会往里面加各种珍贵的东西，这是一种供养，把最好的东西供养给佛，这种红象征着威严。

你看护法殿里的愤怒的本尊大多是红色的，红色是火焰的颜色，能烧尽一切的烦恼和障碍。穿上红色袈裟的僧人代表着他们是以智慧之火照亮众生的无明，有红就有白，布达拉宫的宫墙是白色的，街头上的佛塔也是白色的。

还有我经常去到牧区的时候，欢迎贵客的哈达也是白色的。那么白色代表什么呢？代表着慈悲、洁净、吉祥。每个藏礼年的九月，藏族人会为布达拉宫去换装，成百上千的人从山顶垂下来，绳子一桶一桶的往上掉。白色的涂料，那个涂料里可不是一般的东西，因为那个涂料里要加牛奶、蜂蜜、白糖，刷完以后整座墙都是甜的（据说有人真的舔过🤭）。

那么再看藏族人的身上，你有没有注意到就是藏族姑娘把绿松石啊、红珊瑚啊、蜜蜡呀、黄色的、绿色的、红色的全部带在身上。有人说这是炫富，其实不是的。因为绿松石是蓝天的颜色，红珊瑚是火焰的颜色，蜜蜡是大地的颜色，它们带在身上等同于把天和地全部带在了身上。我问过一个藏族的阿妈，我说你带这么多重不重啊？她笑了笑告诉我说:“我为什么把天和地都戴在了我身上，带上我心里踏实”。

那一刻我才明白，西藏的颜色从来都不是装饰，蓝色是抬头能够看到的信仰，白色是内心里本来就干净的样子，红色是用智慧之火燃尽烦恼的火焰，绿色是像水一样的温柔和慈悲。那么黄色的话，他们认为是踏实的站在这片土地上。

西藏物质很匮乏，也缺氧，但藏民追求色彩斑斓，内心喜悦；而我们物质丰富，却内心缺失……

你看，高原环境严酷，生存本身就是挑战。物质匮乏的环境，反而逼退了杂念的干扰。

藏民在贫瘠的土地上，一定要挂上五彩的经幡，一定要戴上满身的绿松石与珊瑚。这不是装饰，这是在逆境中对美好的主动抓取。

因为缺氧，所以每一口呼吸都珍贵；因为物质有限，所以每一件信物都神圣。他们用斑斓的色彩对抗单调的雪山，用身体的佩戴感确认“我活着，且热烈地活着”。

反观我们，物质丰富到了甚至可以被“淹没”的程度。

但过多的选择、过多的物质堆积，其实是一种精神上的缺氧。我们的房间堆满了东西，心却像被沙漠覆盖一样，一点点变得空旷。

我们缺的不是物质，而是“专注的喜悦”。我们习惯了盯着屏幕比较得失，却忘了抬头看天是蓝的、花是白的。

藏民的喜悦，来自于“知足”与“信仰”构成的闭环。

他们相信，身上的蜜蜡是大地的护佑，头上的红珊瑚是火焰的加持。这种“万物有灵”的连接感，让他们即便身无长物，内心也是富足的、踏实的。

而我们内心的“缺失”，恰恰是因为失去了这种与天地、与自身的深度连接。

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