<p class="ql-block">杭州的春天永远有着吸引力，在桃红柳绿的日子，再次来到杭州。赶上了绵绵春雨，好在第一站选择浙江省博物馆之江馆，不受天气影响</p> <p class="ql-block">今天是春假的第一天，博物馆挤满了春游的小不点。跟着讲解老师开始参观，感觉没有一个展柜能好好看看的</p> <p class="ql-block">讲解老师的讲解思路是介绍浙江历史上重要的发展阶段，讲解过程中代入重点文物，听起来很连贯流畅，是一次历史知识的学习过程，受益不浅。</p> <p class="ql-block">上山文化距今约有一万年，发现的碳化稻谷圆圆胖胖的，人工驯化痕迹明显，与原生野生稻谷的瘦长型区别很大，是长江中下游地区农业早期发展的有力证据</p> <p class="ql-block">上山文化是中国新石器时代早期的重要考古学文化。经科学测定，其出土的彩陶距今9000年左右，是目前世界上已知最早的彩陶遗存。</p><p class="ql-block">上山文化彩陶以红彩和乳白彩装饰为主，口沿饰深红彩带，造型规整，制作工艺达到了较高水准。这一重大发现将彩陶起源时间大幅前推，改写了世界彩陶文化史</p> <p class="ql-block">河姆渡文化在课本里学过，展品反映了当时的建筑、农业和文化艺术。展出的这个黑陶盆上有着非常清晰的稻谷图案</p> <p class="ql-block">猪纹陶钵是新石器时代河姆渡文化文物，该器物为夹炭黑陶，器表磨光，呈长方形、四角弧圆、平底，高11.7厘米，口径21.7×17.5厘米，底径17×13.5厘米。钵外壁两侧以写实手法刻绘猪纹，猪嘴长突、鬃毛簇立、四足蹒跚似觅食，猪身饰重圈纹和叶纹，象征太阳、植物、水滴或雨丝。猪形象介于野猪与家猪之间，反映动物驯化与家畜饲养的发展。制作采用夹炭黑陶工艺和泥条盘筑法，这件夹炭黑陶钵是河姆渡文化的实用器，兼具实用与艺术价值。这只猪也是浙博受欢迎的文创元素</p> <p class="ql-block">“双鸟朝阳”牙雕</p><p class="ql-block">属新石器时代河姆渡文化时期，是一件"蝶形器"的残件，上半部残缺，底端也稍残。正面中间部位以阴线形式雕刻出一幅图案：中间为一组由五个大小不等的同心圆构成的太阳纹，外圆上端刻出炽烈的火焰状，象征太阳的光芒；两侧各有一振翅欲飞的双鸟，作圆眼、钩喙、伸脖昂首相望之态。器的边缘衬托以羽状纹，线条洗练简洁。鸟的眼和太阳纹中心均以圆锥浅钻而成。图像两侧还对钻有6个小圆孔，以便于捆绑或悬挂之用。</p> <p class="ql-block">新石器时代河姆渡文化陶灶，通长55、通高25厘米。夹砂灰陶。俯视呈鞋底形，火门上翘，椭圆形圈足。内壁横安三个粗壮支丁，三丁分别置于两侧正好对称，一丁置于后壁。两侧外壁安有一双半环形与两侧支丁连成一体。它是目前所知最早的陶灶之一，为研究原始社会烹饪方式、生活习俗与制陶技术提供珍贵实物，见证了当时人类生活方式的进步 。</p> <p class="ql-block">展馆里的良渚古城地形图，很直观展示古城的选址及配套的水利工程</p> <p class="ql-block">良渚文化神徽是1987年浙江余杭瑶山12号墓出土的玉质器物，采用阴刻线纹工艺雕刻而成。其纹饰由上部戴羽冠的“神人”与下部圆目獠牙的“兽面”复合构成，考古学家通过摄影技术发现兽面两侧隐藏的双手浮雕，最终确认其为半人半兽神灵形象</p> <p class="ql-block">玉琮王</p><p class="ql-block">在良渚博物馆没看到，收藏在浙博</p><p class="ql-block">属新石器时代良渚文化时期，器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，上下端为圆面的射，中有对钻圆孔，留有台痕。琮体四面由中间的直槽一分为二，又由横槽分为两节，每节再分上下两个组成部分。四面直槽内上下各琢刻一神人兽面纹图像，共八个，用浅浮雕和细线刻两种技法雕琢。在分为两节作角尺形的长方形凸面上，以转角为中轴线向两侧展开，每两节琢刻一组简化的象征性的神人兽面纹图案，四角相同，左右对称。另外，在兽面纹的两侧各雕刻一鸟纹。整体纹饰中大量填充卷云纹、直线、弧线，刻画繁缛细致。</p> <p class="ql-block">新石器时代良渚文化神人兽面纹玉钺的钺冠饰为白玉，一侧有紫褐色瑕斑，钺端饰亦为白玉，一侧同样有紫褐色瑕斑。钺身通长17.9厘米，上宽14.4厘米，刃宽16.8厘米，厚0.8厘米，为青玉制成，有少量褐斑，玉材优良，具有透光性，抛磨精良，光洁闪亮。近顶部中央有一小孔，其直径仅为0.5厘米，小孔上方有捆扎的擦痕。在两面刃的上部各雕有浅浮雕神人兽面纹。</p><p class="ql-block">新石器时代良渚文化神人兽面纹玉钺制作精致，有纹饰的玉钺目前仅此一件，对了解此类器物的用途和定名等问题有重要的价值。2013年8月19日，国家文物局将其列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。</p> <p class="ql-block">浙江原始瓷是中国瓷器起源的重要实物见证，主要产自浙江德清及东苕溪流域，是商周至战国时期以瓷土为胎、施釉、经1200℃左右高温烧成的早期青瓷，属于陶向瓷过渡阶段的产物。当时的人们用原始瓷制作了与北方青铜器相类似的物品</p> <p class="ql-block">印纹硬陶是新石器时代晚期我国南方地区首先出现的一种陶器。它主要分布于长江以南的百越地区，与古越文化密切相关，在考古学上具有重要地位。商代的硬陶，在长江中下游地区发现较多，黄河中下游地区也有少量发现。到西周时期，发展到兴盛阶段。印纹硬陶选用含铁量较高的粘土，烧成温度较高，胎质坚硬。其流行于商周时期，并延续至汉代。</p> <p class="ql-block">越王者旨於睗剑属于战国时期文物，通长52.4厘米，剑体宽阔，中脊起线，双刃呈弧形于近锋处收狭。圆盘形剑首，圆茎上有两凸箍，箍饰变形兽面纹，茎绕丝质缠缑。剑格两面铸双钩鸟虫书铭文，正面为"戉（越）王戉（越）王"，反面为"者旨於睗"。字口间镶嵌着薄如蝉翼的绿松石，有部分脱落，脱落处可见红色粘接材料的痕迹。此剑附有完整的剑鞘，系用两块薄木片粘合而成，外用丝线缠缚加固，再髹以黑漆。这把剑的主人是越王勾践的儿子</p> <p class="ql-block">越王勾践剑的复制品，原件在湖北省博物馆，剑身的花纹如现代的激光雕刻一般</p> <p class="ql-block">吴越国是浙江一段重要的历史。</p> <p class="ql-block">这就是传闻中的免死金牌（原件藏于国家博物馆）</p> <p class="ql-block">吴越国投龙简，是五代十国时期吴越国特有的山川祭祀文物，它是吴越国钱氏诸王为国家祈福、祈求风调雨顺的信物，一般由刻有祈福文字的简文与金属龙配套投放，按投放地分为投山、投土、投水三类，对应祈告天、地、水三官神灵，龙作为“驿骑信使”传递简文诉求。</p> <p class="ql-block">五代十国吴越国鎏金纯银阿育王塔，2001年杭州雷峰塔地宫出土。塔身内用金棺盛装“佛螺髻发”舍利，是当年吴越国王钱俶建造皇妃塔（后称雷峰塔）的核心所在。</p><p class="ql-block">这座阿育王塔通体呈纯银质地，外表局部被镶嵌上鎏金，虽经历了千年的洗礼，但依然完好无损，熠熠生辉。在外形上是单层束腰状，由基座、塔身、塔顶三部分组成，塔身为方形，四面的圆拱形龛内镂刻佛本生故事画面。</p> <p class="ql-block">宋彩塑菩萨立像</p><p class="ql-block">通高64厘米，以杉木条为骨架，掺入谷壳、麻丝的黄泥塑造躯体，表面覆盖拌有桐油、麻丝的细白泥，衣饰采用彩绘描金工艺。菩萨面容长圆，眉目低垂，身着石绿色缠枝纹帔巾与红色菱格纹长裙，腰肢微弯，赤足立于双层仰莲座上。此像与另一尊彩塑菩萨立像成对，有“东方维纳斯”之誉，现分别收藏于浙江省博物馆和温州博物馆。北宋彩塑采用“瓯塑”技法，将塑形与彩绘结合，衣纹简约自然，肌肤质感细腻。宋代彩塑艺术在继承唐代风格基础上趋于世俗化，泥塑工艺因材料易得、适于民间供养而广泛流行。</p><p class="ql-block">白象塔（发现这批彩塑的地点）彩塑呈现朴实自然风貌，制作工艺体现温州地域特色，堪与晋祠彩塑相媲美，成为宋代彩塑的标志性范例。</p> <p class="ql-block">战国伎乐铜房屋通体为青铜质，房屋正面没有墙和门，仅立着两根柱子，呈透空格子状。室内跪坐六人正在奏乐，分别呈击鼓、抚琴、吹笙和咏唱等姿态。整个器物密布大面积具有南方特色的纹饰，屋顶是四角聚集的尖顶，顶上立有一根高7厘米的八角柱，柱顶则停着一只鸟。</p><p class="ql-block">伎乐铜房屋外观小巧精致，但制作工艺非常复杂，由残存的痕迹可知，该器物采用的是分铸法，即先铸跪像、鼓架、图腾柱，最后合模铸成全器，可见当时复杂的铸造工艺已被匠师运用得炉火纯青。整件器物所提供的信息，使越人生活的画面变得较为丰满和清晰。</p> <p class="ql-block">这是欧阳询所临《兰亭序》的碑刻，也是少有原作临帖中的精品</p> <p class="ql-block">见识一下金叶子。所谓金叶子并不是树叶子的形状，而是一册册如书本状，其功能有些类似于现在的支票</p> <p class="ql-block">唐代的官方朱红大印，讲解老师说在此前的官印，是白色的</p> <p class="ql-block">精致的帐镇</p> <p class="ql-block">元龙泉窑青瓷舟形砚滴胎质细腻洁白，釉层肥厚，呈粉青色。造型上运用写实手法，将该砚滴塑造成一叶扁舟。舱蓬、艄蓬、栏板一应俱全。舱内两人端坐闲话，舱外一身蓑衣的艄公正攀爬蓬顶作取笠状，整体造型奇特、动静相合又做工考究，殊为少见。</p> <p class="ql-block">唐落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴制作于唐开元二年（714年），为“中华第一制琴师”四川雷威所斫。这把古琴琴体浑厚，造型古朴、典雅，面朱红色漆，琴身两侧边沿云纹起伏，犹如天边连绵的云霞，因此得名“落霞式”。琴背有多段铭文题刻，清晰可见的冰裂断纹和小流水断纹，讲述了古琴穿越千年的久远历史。</p> <p class="ql-block">朱金木雕宁波花轿又称“清金箔贴花花轿”“头等轿中的百子轿”，因其制造时曾耗费超过一万个工时，又称“万工轿”。它是宁波地域文化的核心符号之一，是新娘地位的直接体现，为“十里红妆”的重要组成部分。该文物制造于清末民初，长1.5米，宽0.9米，高2.75米，重达200多公斤。它采用榫卯结构联结，由几百片可拆卸的花板组成，运用圆雕、浮雕、透雕等多种工艺手法，呈现多种图案、人物。轿身雕刻人物总数超400个，有24只凤凰、38条龙、54只仙鹤、74只喜鹊、92只狮子、124颗石榴百子等，还有大量的吉祥图案、戏曲故事、历史典故场面，寓意丰富。该文物用朱漆铺底，金箔贴花，大量使用朱砂和金箔，装饰瑰丽，尽显奢华，还配以甬上金银彩绣围饰和大红流苏，流光溢彩</p><p class="ql-block">这是浙博里最年轻的藏品</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《富春山居图》是元代画家黄公望为好友无用师所作，全卷描绘富春江两岸初秋景色，峰峦冈阜，陂陀沙渚，林木葱郁。在笔法上取法董源、巨然，而又自出新意，笔墨纷披，林峦浑秀，为黄公望水墨山水的得意之作。该卷历经多人收藏。清顺治年间，收藏者吴洪裕以其投火为殉，被其侄吴子文从火中抢出，但卷首部分已遭火毁伤，卷亦一分为二，前段即《剩山图》，藏于浙江省博物馆；后段为《无用师卷》，藏于台北故宫博物院。《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米，保留了“一丘一壑”的山水佳景，体现了黄公望山水画优美洗练、浑厚华滋的风格与超凡脱俗的笔墨技巧。此卷钤有多人鉴藏印、题跋等。</p><p class="ql-block">浙博专门辟一个展厅来展出，但日常看到的都是仿制品，只有特别展期间才能看到真迹</p> <p class="ql-block">紧张又拥挤的两个多小时的参观，收获了对浙江历史的一些了解，欣赏的众多文物的精美。</p> <p class="ql-block">第二天游览杭州的运河景区。京杭大运河的终点拱宸桥，拱宸桥的名字寓意“拱手相迎”和“帝王宫殿”。“拱”表示拱手相迎，“宸”指帝王的宫殿，象征着对帝王的尊敬。桥名最早见于明崇祯四年（1631年），清雍正四年（1726年）重修时再次确立，体现了其在政治和历史上的重要性。拱宸桥是杭州古桥中最高最长的石拱桥，也是大运河南端的标志性建筑。</p> <p class="ql-block">由于桥下运河航运繁忙，为避免船撞，于主孔上、下游共设置四个防撞墩，每个防撞墩上均雕有避水神兽，龙生九子之一的趴蝮（音：bā xià；又名蚣蝮，音：gōng fù）。</p> <p class="ql-block">正所谓“一座拱宸桥，半部杭州史”。拱宸桥对于杭州不仅仅是一座连系交通的石桥，还承载着数百年的历史、文化与情感记忆。作为杭州水路的“北大门”，这里曾是漕运往来的交通要道和繁华商埠，络绎不绝的商船满载着江南的富庶，从这里一路北上；这里也曾是杭州人乡愁的重要坐标，闯荡天地的游子归乡，看到桥就到了家；这里还曾是近现代杭州的工商业中心，杭州的麻纺印染业、仓储运输业、造船业在这里萌发，杭州的第一条铁路、第一个火车站、第一个邮局、第一家报社在这里诞生。</p> <p class="ql-block">杭州人还有句老话：“城隍山上看火烧，拱宸桥头乘风凉”，道出了老百姓对拱宸桥的喜爱。漫步在拱宸桥上，往来游人如织，四周清风徐来，桥下波澜不惊。夜幕降临，华灯初上，拱宸桥在灯光的映射下玲珑剔透，韵味尽显。曾经只向君王致敬的古桥，已然成为杭州的旅游地标之一，它伫立在千年运河之上，向每一位游人拱手致意，表达着对四海宾朋的诚挚欢迎。</p> <p class="ql-block">沿运河打造的文化街区，是休闲度假的好场所。一家子随意逛逛，再顺手买点小玩意</p> <p class="ql-block">第三天就出发大名鼎鼎的西湖景区。酒店有大巴车送至景区，坐上大巴车的宝贝可开心了</p> <p class="ql-block">看到不怕人的小麻雀，很好奇</p> <p class="ql-block">景区可以用寸步难行来形容，好不容易等到一个空位，转眼间又是人来人往。在周围游客的耐心等待下，才有了几张合影</p> <p class="ql-block">虽然天气很热，人流拥挤，爱玩的小宝贝还是非常配合、不知疲倦</p> <p class="ql-block">湖中的鸳鸯成为春水绿如蓝的代言人</p> <p class="ql-block">跟随人流挤过断桥来到白堤，置身桃红柳绿的春色里，不得不感叹杭州确实是最美春光的顶流</p> <p class="ql-block">平湖秋月里一株枫树，新出的绿叶抚慰了众多游客浮躁的心</p> <p class="ql-block">人太多天太热，逛了小半个西湖就打道回府休息了</p> <p class="ql-block">傍晚继续游览运河景区的大兜路，吃个晚餐逛逛夜市，看游轮划破灯光映照的运河水，享受江南水乡的悠哉惬意</p> <p class="ql-block">假期的第四天，吃过早餐就与小宝贝再见了</p> <p class="ql-block">回程途中，去宜兴陶二厂打个卡。只是万万没想到，这个打卡点会这么火，在地下停车场转了几圈才找到一个停车位</p> <p class="ql-block">游客太多，只能找个角落拍拍，想拍建筑的全景不太现实</p> <p class="ql-block">哈哈，看着这些特制的外墙砖，我觉得像各种不同可可含量的巧克力</p> <p class="ql-block">打卡结束，期待下一个假期了</p>