秋虫鸣处忆旧趣

不老翁

小时候的童年，像盛满星光的玻璃罐，藏着数不尽的纯粹乐趣。而最让人心驰神往的，莫过于炎夏退去、秋意初浓时，那场关于蟋蟀的“狩猎”与角逐。

每到初秋的夜晚，不用谁刻意召集，小伙伴们便会带着手电筒、自制的捕网罩，还有削得光滑的竹管筒，悄无声息地聚在巷口，目的地是院外的菜园和周边野地。

夜色是最好的掩护，我们循着“唧唧——唧唧——”的鸣叫声，像猎手般放慢脚步、屏住呼吸。手电光轻轻扫过菜叶草根，身子趴在微凉的泥土上，手指小心翼翼地拨开枯枝败叶，一旦瞥见那黑亮的小身影，便猛地将捕网罩扣下，再捏着竹管筒的一端，小心地把“战利品”收进去。

一个晚上下来，每个人的竹管筒里都能躺着七八只欢蹦乱跳的蟋蟀，那成就感，比得了奖状还快活。

抓来的蟋蟀先在自家院子里“内部选拔”，个头雄健、叫声洪亮的才能晋级，最终决出的冠亚军，会被我们当成“王牌”，去约战周围院区、街道的小伙伴。

我们的蟋蟀，个个头大、腿粗、触须笔直，天生带着善斗的气场，也正因如此，我们的队伍连续多年都是“常胜将军”，走到哪儿都带着股子扬眉吐气的骄傲。

抓蟋蟀是藏不住的激动，斗蟋蟀便是实打实的沸腾。斗盆一摆，两只蟋蟀被轻轻放入，用虫草在中间一引逗，好戏就开场了。

它们立刻张开尖锐的大牙，绷紧双腿，昂首挺立，触须像雷达般扫来扫去。先是振翅“叫板”，声音洪亮如鼓，而后便扑上前去，嘴对嘴咬、头顶着头撞、脚对着脚踢，身体不停地旋转，只为寻一个有利位置。哪怕斗到断腿折须，也不肯退缩半步。

场景无不惊心动魄，往往盆中蟋蟀斗志昂扬，盆外观者群情激奋。胜败之中，乃趣味盎然也。

蟋蟀打斗过程中速度很快，很多精彩招数没看清楚就过去了！

两只蟋蟀进入斗盆，精彩的比赛一触即发。双方势均力敌，谁都不甘示弱，斗盆内辗转跳跃，持久的争斗精彩有趣。而要遇到了出击凶猛的，可能一口便击敌制胜，对方也只有败下阵来。在此我难以用语言充分表达, 唯有亲自参与方能尽情感受……

“它到底是服了，还是没服？！”

听爱人说，她二个哥哥当年可是街上有名的斗蟋蟀高手，一个秋天下来，光靠斗蟋蟀赢来的蟋蟀罐，就能摆满半张桌子。

而我加入的闵行区收藏协会里，还有位收藏家更是痴迷于此，他专题收藏斗蟋蟀的用具与相关文化，还在历史悠久的蟋蟀产地——七宝老街上，修缮了一座有上百年历史的古色古香的蟋蟀草堂。

草堂里，不仅展示着斗蟋蟀活动的起源发展、七宝与蟋蟀的渊源，还有历代玩虫名人的故事；那些出自艺术名家之手的蟋蟀罐、蟋蟀箱，历经百年依旧精致；四只冠军蟋蟀的标本静静陈列，每一只都配有详细文字，诉说着它们当年的“辉煌战绩”。

古时也有蟋蟀迷，甚至皇帝也玩蟋蟀。玩得名气最大的莫过于明朝宣德皇帝——朱瞻基。蒲松龄在《聊斋志异》中写了一篇《促织》，文章开头就是：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”。意思是皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。

宣德皇帝对蟋蟀痴迷至极，整日与小虫相伴，无心朝政，因此被后人称作“促织天子”“蟋蟀皇帝”。

明宣宗朱瞻基，史称‘促织天子’；宣德官窑蟋蟀罐，故宫博物院藏。

蟋蟀磨擦翅膀，常发出熟悉的唧唧声，正是这种声音让蟋蟀得名“蛐蛐”，但上海人通常管蟋蟀叫“财积”，藏着积财积福的美好期盼；而在甲骨文中，“秋”字的形状上面就像是一只蟋蟀，下面则是一团“火”，比喻秋天稻谷成熟像火一样，古人借这两种极具代表性的事物表达“秋天”。

蟋蟀，古人也就视它为秋天的使者，它的鸣声一响，便宣告着收获季节的到来。如今再想起那些夜晚，耳畔仿佛还能听到蟋蟀的鸣叫声、小伙伴的欢笑声，那是童年最动听的乐章，也是岁月里最温暖的回忆。