春游潭柘寺

木 子

四月八号，晴。春游北京门头沟的潭柘寺。

清明节过后游客不多，环境更加适合静静的游览。

潭柘寺，始建于西晋永嘉元年（公元307年）的寺庙，是北京有记载的年代最久远的寺庙，距今已有超过1700年的历史。

这座古老的寺庙被叫做“潭柘寺”并不确切。只因它位于北京市门头沟东南部的潭柘山麓，因寺后有龙潭，山上有柘树，于是潭柘寺的名称唐宋时期在民间才被叫开了。

其实，它不同时代是有官称的。潭柘寺在西晋称“嘉福寺 ”，到了唐代叫“龙泉寺 ”，金代称“大万寿寺（御赐） ”，明代时先后恢复 龙泉寺、嘉福寺，到了清代（康熙36年，1697年）被敕封为：“敕建岫云禅寺”（简称 岫云寺）。

但凡北京人一提起潭柘寺就会说：“先有潭柘寺后有北京城”。这句话现在也被明晃晃的写在寺院墙上。

但是，又有较真的人说潭柘寺虽然有1700多年的历史，但北京建城有3000多年比它早的多，“先有潭柘寺，后有北京城”的说法不确切。质疑是可以的，关键在于如何定义 “北京城”。

潭柘寺的历史是北京地区最早的佛教寺院，至今约 1700多年 。

北京建城的历史为（3000多年 和700多年）

北京城 早期是蓟城/燕都（3000多年），公元前1045年（西周初年），周武王封召公于 燕，都城在房山琉璃河 。同期封 蓟国，都城蓟城在今广安门一带。

​以此看北京建城史超3000年，比潭柘寺早 了1300多年 。

而元大都与明清北京城（700多年），金中都（1153年），在唐幽州城基础上扩建 。

元大都（1272年）：在金中都东北郊新建，奠定了今日北京格局。

明清北京（1420年）：又在元大都基础上改建 。

​北京的建城史是早于潭柘寺，而作为“明清都城的北京城”则晚于潭柘寺距今才700年。所以，“先有潭柘寺后有北京城”作为有其特定的民间语境说法还算说的过去。

清明前后寺里花草树木枝繁叶茂，环境十分惬意。

戒坛也称戒台,是僧人受戒,从而取得正式僧尼资格的场所，潭柘寺的戒坛也十分恢弘庄严，殿前悬康熙御笔“戒坛”匾额。

金刚延寿塔是明代一位皇帝为自己母亲祝寿修建，内藏有佛经和生辰八字，体现了潭柘寺是皇家寺庙特征。

有一处排了很长的队，一问才知道是要摸一条挂着的黑鱼。传说石鱼能治病，身体何处不适便摸鱼身相应部位，如头疼摸鱼头，祛病消灾‌。‌‌‌

因何被称作“帝王树”请看铭牌

寺内的帝王树是一棵一千多年的银杏，为“雄株”。

对面约二三十米处那棵也是银杏，为“雌株”。

帝王树开始发芽长新叶

现存的这口锅是用于僧人炒菜之用，据说还有两口更大号的，文革中遭到破坏。详细介绍看铭牌。

腊八节在佛教中也是非常重要的节日，是佛祖释迦摩尼的成道日，潭柘寺僧团会在这一天举办盛大的法会，来纪念佛陀成道，为众生祈福。

园中很多树木树龄都在千年，是国家一级保护。

塔林，僧人安息之地