清明重游雍和宫

梁野山人

清明时节，惠风和畅，柳丝抽绿，我终于踏足了十年前未能真正走进的雍和宫。彼时宫墙高筑，修缮未竟，只在天王殿前闻过香火，便带着满心遗憾离去。如今再临，红墙依旧，琉璃生辉，终于得以循着五进院落的规制，一殿一殿，细细品读这座"龙潜福地"的前世今生，让十年的念想，在春日暖阳里一一落地。

雍和宫的传奇，始于清康熙三十三年（1694年）。康熙皇帝在此敕建府邸，赐予皇四子胤禛，初为禛贝勒府，后胤禛晋封雍亲王，府邸升格为雍亲王府，是名副其实的皇子潜邸。雍正登基后，于雍正三年（1725年）将其改为皇家行宫，赐名"雍和宫"；雍正驾崩后，灵柩曾停放于此，主殿绿瓦换为黄瓦，从此与紫禁城规制比肩。乾隆九年（1744年），乾隆帝下旨将其改建为藏传佛教格鲁派寺院，成为全国规格最高的皇家寺院，一座府邸走出两位皇帝，“龙潜福地”的美誉自此流传三百年。

穿过昭泰门，便是雍和宫的第一进院落。 十年前我便是在此处止步，院中的永佑殿，曾是雍亲王胤禛的书房与寝殿，后来成为供奉先帝圣容的皇家影堂。殿内供奉着无量寿佛、药师佛与狮吼佛，三尊佛像庄严肃穆，殿内的藻井彩绘、雕梁画栋，仍保留着清代皇家建筑的极致精巧。殿外的丁香树繁花满枝，淡紫色的花团簇拥着红墙，花香混着香火，是独属于雍和宫的春日气息

行至第二进，便是雍和门殿，也就是俗称的天王殿。殿顶的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉，檐下的彩画繁复精美，蓝底金字的匾额以汉、满、蒙、藏四种文字书写，彰显着皇家寺院的多元文化交融。殿内供奉着弥勒菩萨，笑迎八方信众，四大天王分列两侧，镇守四方平安，韦驮菩萨护法庄严，守护着寺院的安宁。殿外的铜香炉青烟缭绕，信众们在此焚香祈愿， 殿旁的配殿旁，几株早樱开得烂漫， 古寺与春景相映，岁月静好

穿过雍和门，便是第三进的雍和宫殿，这是寺院的主殿，曾是雍亲王府的银安殿，也是当年雍正处理政务的场所。殿顶的黄琉璃瓦彰显着皇家威仪，檐下的斗拱层层叠叠，彩绘精美绝伦。殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛与阿弥陀佛，三尊大佛金身璀璨，殿内的经幡、柱饰，处处透着藏传佛教的庄严氛围。殿内的空间开阔，藻井彩绘富丽堂皇，八根巨柱上挂满了色彩斑斓的经幡，信众们在此虔诚礼拜，诵经声与香火声交织，让人瞬间心静。

行至第四进，便是法轮殿，这是雍和宫汉藏建筑融合的典范。殿顶的金顶宝幢高耸，蓝底金字的“法轮殿”匾额庄严醒目，殿身采用十字形制，是藏传佛教寺院的经典规制。殿内供奉着高达6米的宗喀巴大师铜像，金身璀璨，法相庄严，是雍和宫的重要造像之一。殿内的紫檀木雕五百罗汉山堪称一绝，整根紫檀木上雕刻着五百罗汉，神态各异，栩栩如生，是清代木雕艺术的巅峰之作。殿内的壁画、经卷、法器，处处透着藏传佛教的文化底蕴。经堂整齐排列，僧人诵经的余韵仿佛仍在殿内回荡，让人感受到佛法的庄严与宁静。

殿内朱红架上的转经筒，筒身刻满藏文经文，绘有护法圣像，每一次转动都承载着诵经祈福的愿力。台座上的罗汉造像神态各异，或禅定或说法，栩栩如生。精美的木质佛龛内，供奉着造像与法器，坛城模型精巧还原佛国世界。两侧山墙的《释迦源流图》壁画，色彩浓丽，详述佛陀弘法历程，与梁枋彩画相映，尽显汉藏佛教艺术交融之美，氛围庄严而肃穆。

终于行至第五进，便是雍和宫的制高点﹣﹣万福阁。三层楼阁巍峨耸立，黄瓦红墙，飞檐斗拱，蓝底金字的"万福阁"匾额高悬，汉、满、蒙、藏四种文字并列，彰显着皇家寺院的至高规格。阁前的广场上，游人云集，香火鼎盛，所有人都仰望着这座藏着镇寺之宝的楼阁。万福阁的二层，悬挂着乾隆帝御笔"净域慧因"匾额，蓝底金字，笔力遒劲，彰显着皇家的文化底蕴

走进阁内，瞬间被震撼：高达18米的白檀木弥勒大佛巍然矗立，整根木料来自尼泊尔，由七世达赖进贡，雕成于清乾十五年（1750年），是吉尼斯世界纪录认证的"世界最大的木雕佛像"。大佛全身鎏金，法相庄严，手持哈达，慈眉善目，仰望之时，只觉自身渺小，佛法无边。阁内的藻井、彩绘、经幡，处处透着清代建筑的极致精巧，座楼阁为供奉大佛而建，是中国古代建筑与木雕艺术的完美结合。

从万福阁出来，行至东侧的延绥阁，这是雍和宫的配阁之一。阁顶的蓝底金字匾额以汉、藏、满、蒙四种文字书写，檐下的彩画精美，木格窗棂古朴雅致。阁内供奉着佛像，陈列着经卷，是寺院的藏经之所。阁外的庭院中，春日的花木盛放，紫玉兰、丁香、早樱次第开放，花香混着香火，在古寺中弥漫。红墙黛瓦，繁花绿树，游人往来，构成了一幅绝美的春日古寺图。十年前的遗憾，在这一殿一景、一花一香中，彻底消散。

回望雍和宫的五进院落，红墙黄瓦，飞檐斗拱，在春日的蓝天下熠熠生辉。十年光阴，弹指一挥间，当年未能入内的遗憾，如今化作了满程的欢喜与圆满。雍和宫的三百年，是从皇子府邸到皇家行宫，再到藏传佛教古刹的传奇。是多民族文化交融的见证，是无数信众的精神寄托。清明重游，不仅是补全了十年的遗憾，更是读懂了这座古寺的前世今生，触摸到了历史的温度。