春风吹出东风韵

不羞老（汤国刚）

云南有个地方叫“弥勒”,人们以为得名跟“弥勒佛”有关系。其实唐末时期，彝族先人的一位首领叫“弥勒”，他带领族人占领了“郭甸”“巴甸”等地，其部落称为“弥勒部”。

元至元27年（1290），改称弥勒州。清乾隆35年（1770），改为弥勒县。2013年撤县改市，现称弥勒市。

那里有个著名的旅游景点，叫“东风韵”。从1958年起，这里是国营东风农场，种植葡萄，生产红酒。后来改归地方，从2014年起，当地艺术家罗旭主持设计了这个景区。

景区大门外有个塑像，外形酷似弥勒佛。其既暗含了当地的地名弥勒。又表达了景区秉持着“包容开放，海纳百川”的艺术精神。如同弥勒佛“容天下难容之事”的度量。

景区大门由几个高低错落的“宝瓶”组成。在传统文化中，宝瓶意寓平安吉祥，也暗含了弥勒平安。

大门的基座为方形，顶部为圆形。符合中国人传统天圆地方的宇宙观。

通过检票口后，就是一个开阔的平台。在这里可以眺望景区。

景区建在原来东方农场的旧址上，现在的湖面就是原来农场的水库。

湖面儿的栈道蜿蜒曲折，通向彼岸，为徒步的游客提供了亲水的平台。

近处就是游船码头，喜欢乘船的人可以从此直接到达景区的核心景点。

通过大门后，就是这块开阔场地。再登上台阶后，就是“年轮车场”。

由于距离较远，我们在这里乘上景交车，节省体力和时间，可以看到景区内更多的内容。

途中第一站是花海。每年4到6月，这里是薰衣草和马鞭草盛开的季节，其盛况可以媲美普罗斯旺。可是我们3月8号到的景区，不是花期。只好跟随交通车从这里匆匆而过。

我们在第二站“印章坊”下的车。眼前是一排红砖砌成的建筑物。

每个建筑分为三部分，底座方方正正，中间向内收缩，顶端又向外扩张。整体就像一个大型的印章。“印章坊”可能是因此而得名吧。

这时发现对面湖岸坡上有一个精彩的画面，好奇心促使我们前去一探究竟。

许多游客抱着和我们一样的好奇心来到湖边张望。

隔湖两岸共同奉献的精彩画面。

人们纷纷在此拍照留念。

大家众说纷纭，也没有弄清所以然。只好带着疑问奔向下一个景点。

离开“印章坊”，我们按照导游指定的方向，赶往景区的核心景点“面包坊”。

喜欢拍照的人，不放过任何机会。

途中这两盆花由于过于鲜艳，人们还以为是假花。

透过树的间隙，拍到了“面包坊”部分建筑的上半部分。

这里的建筑样式新颖，造型奇特。

许多游客在这拱门下议论的什么？

原来它的另一端是一片水面。

流水遇到一只“大碗”，从碗的豁口处流下。

流水下方是梯田般的绿色植物。綠植两边是用彩色马赛克装饰的人行步道。

再远点看，更深刻感觉到设计者的匠心独具。

旁边是越野车和卡丁车的训练营地。

越过马路，路边是高高的蒲葵树。还有半人多高的围墙，墙面上覆盖着马赛克。

围墙下面有一个黄白色的圆圈，外面镶着一圈蓝边。在靠近围墙的半圆，逐步上升的台阶上铺着绿色草皮。 原来那是“星光剧场”，是观看演出的地方。

这时发现湖面上有一个人造的荷花，周围的喷头让它增添了灵感。

抬高镜头，让荷花和对岸那个彩色画面同框。

把对岸的图案拉近，发现“东风”两个字。经打听才知道：对面的景观叫“七彩花田”， 属于典型的大地艺术景观。

图案是充分利用薰衣草、马鞭草等10多种花卉的不同颜色拼接而成。大面积的青绿色是保护土壤，防止杂草生长的绿色保护网。它们在湖边坡地上共同奉献出最绚丽的画面。

接着就走近了景区的核心景点“面包坊”。这是它的侧影，是由红砖垒砌成的魔幻城堡。建筑形状类似红酒瓶（当年这里生产红酒）；又类似火苗，（暗含了彝族人的火文化）。

许多年轻漂亮的女士，在这里尽情地展示着自己的美貌和才艺。

这座红砖城堡，是由当地艺术家罗旭主持，设计，没使用钢筋，全靠结构力学支撑。

看到湖面上盛开着睡莲。

还有一处人造瀑布，清澈的水从平台流下，形成了一面透明的水帘。

终于到了面包房的正面。原来所有的建筑都建在一个平台上。要走进这些建筑，需通过一段台阶。

向上行走，发现右手边有几个布艺作品，形状是国际象棋中的棋子。

台阶把建筑群分成了两部分。右边是“半朵云艺术馆”。因为时间不足，没能前去仔细观看。

左手是“万花筒艺术馆”，应该是核心景点的中心。

走近才发现，这些形态各异的红酒瓶上，有许多三角形的镂空。其中一个酒瓶的下部有一个拱形的门。

进入拱门发现，所有酒瓶的下部是一个整体，形成一个开阔的场地。

在场地的最深处，排列着许多行陶俑。陶俑对面适当的地方，摆放着几件乐器和音响。

这些陶俑在进行“千人大合唱”。仔细观察它们的演唱态度不尽相同，有的卖力演唱，有的敷衍了事。

向上望去，阳光从那些镂空的三角透过，感到非常神秘和怪异。

变动你的位置，看到不同的景象。犹如小时候玩的万花筒。

一个废弃的农场经过浴火重生，变成人们喜爱的四a级景点，全靠改革的春风，春风吹出“东风韵”。