《埃及日记》25年12月6日～美丽的卢克索，众多的神庙和“帝王谷”的威严（上）

川江水

清晨，来到了卢克索的码头。旅游团的团友都去坐热气球了，而我们由于在澳大利亚和土耳其都坐过了热气球，所以就没有再去参加这一自费的项目。可是我们也早早起了床，去沐浴晨曦中的阳光。

这个码头，有一个像公园一样的院子。高大的椰枣树，还有装扮成乡村风貌的小店，都具有着当地的特色。

在早餐后，乘热气球的团友们回来了，大家拿着行李，离开了住了三天的游轮，开始了新的旅途。

接下来去游览的是“卡尔纳克神庙”，这是一个气场非常大的神庙。

在进入神庙的塔门前，导游告诉我们说，这块石碑非常重要，它记叙了神庙的历史。

走向神庙塔门的通道，两侧有一排羊头狮身像。

羊头代表“阿蒙神”，狮身象征王权、威严和力量。实际上在古埃及 这座神庙就是祭拜太阳神阿蒙的神庙。所以也叫“太阳神神庙”。

每一羊头狮身像的羊头胡须下，都有一个小人，说是拉美西斯二世塑像。人们开始以为这群雕像是拉美西斯二世下令制作的，实际上是埃及18王朝的图特摩斯四世（公元前1400年～公元前1390年）和阿蒙霍特普三世（公元前1390年～公元前约1352年）制作并树立在“卢克索神庙”的（它离卡尔纳克神庙不远，下面就将介绍这一神庙），后被“拉二”占有，并下令移至此地，还将名字涂改成自己的名字～拉美西斯二世，从这点上看你就可以知道“拉二”是一个多么爱标榜自己的法老了。

卡尔纳克神庙是古埃及规模最大，最宏伟的宗教建筑群，它始建于公元前2000年，是古埃及中王国第12王朝塞努斯雷特一世时期。建造延续历时1600～2000年，共50多位法老参与了扩建，最后至托勒密时代（约公元前204）才停止了续建。它不仅是太阳神的崇拜中心，也是法老加冕、祭天与庆典的核心圣地。

在神庙的第一个庭院内，导游介绍说：这两座方台是祭台，当年法老早晨起来，把杀死的鸟类，放在这里祭祀太阳神。

还有这座狮身人面像，它的头顶有一个圆洞，也是代表着太阳，代表着对太阳的崇拜。说这尊雕像是图坦卡蒙法老修建的（关于这个小法老，后边还会有详细的介绍）。它与别的雕像不同，它不是用石灰岩或者是红色花岗岩制作的，而是用大理石制作的。

整个卡尔纳克神庙分为三个区域：中央区域为“阿蒙神庙”，规模最大，保存最完整；左侧区域为“蒙图神庙”供奉的是战神“蒙图”；右侧区域为“穆特神庙”，供奉的是阿蒙神的妻子“秃鹫女神～穆特”，此处尚未完全发掘。

说是卡尔纳克神庙一共有10座塔门，现存6座。它的第一座塔门宽129米（包括城墙部分）、高43米，建于托勒密时期，一直没有完工。你可以想象如果这座塔门完工了，高大的塔门绘上宗教故事的彩绘，塔门两侧凹槽中树立着鲜艳的旗帜迎风招展，将是多么的壮观和气派！

第二道塔门两侧巨大的“拉二”坐像，就如同神一般的存在。

在神庙中除了高大的塔门，给人最深刻的就是这些高大的石柱。

站在巨大的石柱下，人们显得是那么的渺小。

通过这一石柱走廊，可以望见高高耸立的方尖碑。

在卡尔纳克神庙的大柱厅（也称为多柱厅）含有134根巨型石柱分为16排排列，面积约5000～5500平方米。中央两排石柱高21米，直径3.57米。说是柱顶可容百人站立。

大柱厅是神庙内部祭祀阿蒙神等神祇的地方，也是进行宗教仪式的核心区域。普通的朝觐者通常只能进入此厅区域，不能继续深入更神圣的内殿，因此这里是连接公众与神明之间的神圣的过渡空间。

你想过没有，在当时没有今天的现代起重设备与脚手架，这么巨大的石柱和石梁是如何建成的呢？说是当时古埃及人用了土坡法，一层一层的向上建造，这真是古埃及建筑工程上了不起的成就。在建筑大厅的高峰时期有8万名苦役在这里施工，当时这里是世界上最大的宗教工程的工地。仅这一个大柱厅就用了7000吨砂岩，约等于整个埃菲尔铁塔的重量。当把堆积的泥沙清除之后，这一宗教大厅壮丽的全貌就展现在了人们面前。

当年的故事片《尼罗河上的惨案》，卡尔纳克神庙就是其取景地之一。导游告诉我当时有一个片段，有一块大石头从大柱厅跌落下来，差点砸到游客的地方，就是在这个位置拍摄的。

原来卡尔纳克神庙有十几座方尖碑，如今只有剩下了三座方尖碑以完整的形态保留下来（不知为什么很多资料上都说神庙中只有两座，完整的方尖碑），它们是古埃及法老权力与宗教信仰的象征。导游告诉我们只有在这个角度才能把三座方尖碑都拍摄下来。

“哈特谢普苏特（埃及首位女法老）方尖碑”：它高约30米，重达323吨，是埃及境内现存最高的方尖碑，碑身上的象形文字记录女王的统治功绩，以证明其统治的合法性。另外两座方尖碑是：“图特摩斯一世”和“图特摩斯三世”方尖碑。

卡尔纳克神庙看点实在太多了，再来介绍一下这尊“甲壳虫”雕塑。所说的甲壳虫，实际上就是“屎壳郎”。

说甲壳虫是埃及人最受钟爱的护身符。有人认为：古埃及人善于形象思维，他们联想到光照万物的太阳每天朝生暮落，这种现象一定有一个像地上的甲壳虫一样的巨神，有如推粪球一样推动着太阳转动。于是为它取名为“赫普尔-瑞”，即太阳神。还有学者为这个埃及太阳神取了高雅的名字～“圣甲虫”。

人们在这里逆时针转上三圈，以祈祷“圣甲虫”保佑自己。

在太阳的照射下，紫外线显得格外强烈，温度也渐渐高了起来，可是神庙内的游客仍然是兴致勃勃。

走出卡尔纳克神庙的北门一直往南走，有一条狮身人面像大道。这条大道连接着卡尔纳克神庙和卢克索神庙，又称为“克巴什路”或“上帝之路”。它全长2700米，宽76.2米，部分区域低于现代街面2-4米。在大道两侧现存1057座狮身人面像与狮身公羊像。

1949年考古学家～扎卡里亚·吉尼姆发现首批雕像后开始挖掘，2011年因为国内战乱暂停，后挖掘工作继续，于2011年11月25日正式开放。埃及政府为此发行50埃磅纪念银币，联合国教科文组织授予其“世界遗产奖”。

狮身人面像大道，最早可以追溯到3500年前哈特谢普苏特女王时代。迄今已知最早对狮身人面像大道运河之旅的描绘是女王留下的，她参加了神舟表演，这也是庆祝尼罗河汛期到来的一年一度的“奥佩特节”的一部分。

我们接下来，来到了卢克索神庙。这座神庙处在现代卢克索的怀抱中，在遥远的法老时代它同样是位于此地，即首都～“底比斯城的中心”。

链接：古埃及法老时代的首都就是“卢克索”，那个时候的名字叫“底比斯”。

当年卢克索神庙，是建在原有的几座小神庙的旧址上的，建庙人～“阿蒙霍太普三世”（公元前1390年～公元前1352年在位），他是古埃及18王朝的“太阳国王”，他统治的年代标志着古埃及史上一段最辉煌的时期。建立这所神庙是为了祭祀底比斯～三神，即：“太阳神～阿蒙·拉”，他的妻子“秃鹫女神～穆特”和他们的儿子“月亮神～孔苏”。

在卢克索神庙第一道塔门前，你可以看到1座高高的方尖碑和6尊法老塑像。这项工程是“拉美西斯二世”完成的，他不愧为是古埃及热衷于建筑的伟大法老，很多地方建筑都会留下他身影。

古埃及不断修建神庙，还在旧庙的基础上改建新庙。阿蒙霍太普三世去世的100年多年后，他的神庙被人扩建（实际上是被篡夺）。门楼前有6尊拉美西斯二世的雕塑，其中2尊坐像，4尊站像，还有2座方尖碑，后来2尊雕像和1座方尖碑被运到了巴黎，（现在在这里的还是6尊雕像，是后来补齐的），运到巴黎的方尖碑耸立在协和广场上。“它该感到多厌倦……它一定会想念尼罗河畔的故乡，”福楼拜曾经这样谈起它。

走过塔门之后进入第一庭院，是拉美西斯二世建造，长56米，宽54米，被双重廊柱环绕，东侧的廊柱为纸莎草捆绑状，柱顶、柱身雕刻着拉美西斯二世与神对话的浮雕。这个大厅也被称为；“拉美西斯二世庭院”。

在庭院的西南角矗立着一座“阿布·哈格固清真寺”，其宣礼塔与古埃及石柱和拉美西斯二世雕像同框，形成法老建筑与伊斯兰建筑共存的独特景观。

链接：导游～李小龙一直在给我们“上课” ，他说有人说埃及有8个时代或者6个时代，这是不对的。埃及就有4个时代，就是法老时代、希腊时代、罗马时代和阿拉伯时代（伊斯兰时代），而这座神庙就是穿越了几个时代，在这个狭长的神庙中，越往里走到建筑时代越古老，开始是阿拉伯时代，接下来就是罗马时代，最里面是法老时代。

穿过第一庭院进入第二个庭院，这是阿蒙霍特普三世建造的柱廊大厅，堪称卢克索神庙的建筑精华。

这里供奉着“底比斯三神”即：太阳神～“阿蒙·拉”和他的妻子秃鹫女神～“穆特阿”与他们的儿子月亮神～“孔苏”。

这里的神衹已经破损，真是神冠落地，再无法判断他当年的尊容。

这排大廊柱从入口望去，巨柱层层递进，形成强烈的“透视感”象征着人间通往神界的通道，人们站在其中会感受到自身的微不足道，凸显出神权的至高无上。

这样巨大的石柱在当时建筑时不知要花费多少人力、物力？

越往里走越感到古建筑的神秘，有一种通幽的感觉。

神庙最后一个厅是中央圣所，是神庙最古老部分，称得上是“圣中之圣”，是供奉阿蒙神像的地方。可惜现在神像已不知去向，只留下一个基座供游客想象这位众神之神的尊容。

休息、休息一会儿，接下来该去更加神秘的“帝王谷”一探究竟了……（待续）