浅谈我的对联拙作与构思

海魄🍀原创

文/联作：海魄（山东）。

图作：网摘致谢原作。

音乐：《最出的感觉》。

美篇号：美篇号:69283180。

咏物联

咏落花

海魄（山东）

云霞生处娇姿展；

风雨尽头艳骨埋。

云霞生处娇姿展——论落花意象的空中书写。

一、引言

落花之咏，自古多矣。诗人写景，或取枝头，或取泥上，此常境也。然有奇境，独向空中取象，以漫天飞动之态，写飘零流转之美。此境也，非小家子语所能道，非固化思维所能识。

二、"生处"之语义源流

"生处"二字，最易误读。世多以"生"为生长，遂谓此句写枝头。殊不知"生处"乃文言习语，意为"所到之处"，空间流转，动态铺陈。

杜甫《曲江二首》云："一片花飞减却春，风飘万点正愁人。""万点"者，非一枝之花，乃漫天飞花也，空间流转之态可见。又李白《梦游天姥吟留别》"云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟"，"生烟"即烟之起处、所到之处，动态万千。故"云霞生处"者，云霞所到之处也，漫天铺陈，与枝头静态全然异趣。

三、空中取象之诗学传统

中国诗学，写景有高境，独向空中取象。此非强为之奇，乃诗家固有传统。

屈原《九歌·湘夫人》"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"，木叶纷飞，与波同动，不写枝头，不写泥上，独取空中飘零之态。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》"大江流日夜，客心悲未央"，以江流之不息，写客心之流转，亦空中取象之法。

至若唐人，此境更宏。李白《望庐山瀑布》"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"，以银河喻瀑布，空中取象，虚实相生。王维《山居秋暝》"空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流"，明月清泉，皆空中流动之景，非滞于实物也。

宋人继之。苏轼《前赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，以天地沧海为背景，写人生之须臾，空中取象之境也。李清照《一剪梅》"花自飘零水自流"，花飘零于风中，水自流于溪上，皆空中流动之态，非枝头泥上之滞景。

四、云霞喻花之意象分析

以云霞喻落花，非强为之合，乃色态天然关联。云霞绚烂，落花缤纷；云霞漫天，落英纷飞；云霞流动，娇姿起舞。诗人取象，不滞于实物，而游于虚境。

李贺《将进酒》"桃花乱落如红雨"，以雨喻花，写纷飞之态。杜甫《曲江》"一片花飞减却春"，以片云之飞，喻花之飘零。此皆空中取象之先例也。至若以漫天云霞喻纷飞落英，则喻体更宏阔，境界更高远，承前人而变之。

"娇姿展"三字，尤见匠心。或以为静态，实乃动态之极致。舒展、展开、起舞，娇姿展处，正是飘零之舞。此舞非枝头之摇曳，乃空中之流转，与云霞同其飞动。

五、上下联之生死对照

"云霞生处娇姿展；风雨尽头艳骨埋"，上下联构成完整之生命叙事。

上联写飘零之时，空中之绚烂。云霞生处，娇姿舒展，与天地同其飞动，此生之盛也。下联写飘零之后，泥上之沉寂。风雨尽头，艳骨埋葬，与尘埃同其寂寞，此死之寂也。

一生一死，一空中一泥上，一绚烂一沉寂，时间递进，空间转换，结构严谨。若上联写枝头，则与下联无时间之递进；唯上联写空中飘零，下联写泥上埋葬，方成由生到死之完整结构。此联之匠心，正在于此。

六、结语

空中取象之法，古已有之。屈子之木叶，谢朓之江流，太白之银河，摩诘之明月，东坡之沧海，易安之飘零，皆诗家高境也。"云霞生处娇姿展"，承此传统，以漫天云霞喻纷飞落英，以生处写流转，以娇姿展绘空中之舞。取象之奇，结构之严，境界之高，此咏落花之佳构也。

诗之妙处，在于细辨深味；若浅尝辄止，以固化思维解之，则雅俗立判，诗味尽失。