在鹤庆/开创白银时代 ____王晓艳（博士）.赵米 创作.

风生水起

　　 在鹤庆/开创白银时代

.王晓艳.

一个时代的人带着一个时代的烙印，很深，正如很多地方的人对我们大陆说话声贝的反感，我们不自知，因为我们生在一个必须大声嚷嚷别人才能看见你的时代；即便乘坐飞机，我们必须提前很早到，要抢座位，要抢着放行李，要抢，否则内心就会害怕，被别人占了，其实飞机一人一座；无论什么事情，一旦发生的超出了自己的预想或者突然，我们第一反应是给熟人最好是官员打电话，解决事的核心都是找人，因为是人情社会。这个我们，是粗线条描画的我们，又未必是我们。正如我很多亲戚朋友经常咬着牙根说各自不体气的孩子：他们什么都有，不缺钱，就是不好好干活不好好去上班，真没出息和我们小时候不一样。可是呀家长们，你们不要习惯于你们的苦难叙事和人上人的历史传说中，他们的无所谓可能就是你们一直想找的松弛感，你们其实无法松弛。

　　正如鹤庆，我写了白银时代，是白银和工匠吗？正如我的新县方法并不仅仅是新县的方法，是始于新县的新的县域发展与乡村振兴方法。鹤庆的白银时代，是为我们更加热闹却更加悲凉的白银创造一个时代，是王小波的白银时代，是我们的白银时代，也许永远达不到黄金时代，也不会堕落到黑铁的一个时代，这个时代对于我是十年。

　　这十年，我想让中国的非遗走的更远，我们苏木行动艺术现场已经是第七年，从呼伦贝尔的格桑花开，到山西阳曲到晋谒，再到鹤庆的重塑田野，我们要做的不过是很多地方阴沉沉的非遗和我们内心活泼泼的文化结合，在现代社会的审美中独树一帜，成为符号，是能影响全球性的符号，有国际视野的中国符号。

　　我不想做乡村，必须挂一堆辣椒、玉米棒子、破箩筐、农耕用具所有的画面都是微笑的农民或悲苦的农民、破败的村庄或整修好的设计师村庄。无论在怎样的景象里，都有各自的审美和味道，提炼、整理、设计而后完成，或银或铜或铁或朱砂，怎么都成。

　　我们一直坚持这些看似没有任何用的策展，不过是一种用艺术来诠释的行动，虽似龟爬却未停歇。我们曾经的格桑花开的七零八落，我们的晋谒和随后的黑悟空是云泥之别，我们这一次的重塑田野不知道是野火还是冷雨，可是我们要做。我们今年要做十场非遗展。虽然鹤庆被很多资本看中他们看中的是白银，和我们的白银时代无关，可是我们要做。在现场，要在，我们已经以县域为基本单位做了十三年的公益，我们一直在，而且一声不吭的坚持在。

　　那天，文人相见欢，谈起鹤庆工匠，有人说：以克来卖我们的手工银器，是对手艺的侮辱。我说：是匠人们自己侮辱自己，如果真的把手艺当回事，不会很多人把银壶、银缸和遥远的银楼熔成银砖卖了吧？可两年前我在任银器产业学院开会的时候曾说：用克买我们的产品，就是对我们的不尊重香奈儿也不过是做手工帽子的，爱马仕是做马鞍的，宝格丽也是银匠出身，为什么我们小锤敲了一千年，还在做壶做手镯，我们应该做品牌，我们应该有设计。

　　不过是两年的时间，我们在艰难的想要成立协会，推进标准的时候，各种怪象频生，我明白县域内的错综复杂，还是会失望，失望了还是会做，毕竟这十三年我们经历的所谓辉煌、失败和成长，让我们学会在任何事情面前，一声不吭的在现场。

我们从来不说情怀，挺得住的是情怀，挺不住的是血泪。很多人说情怀，不过是为了赚钱，他们要的是白银，我们要的是白银时代。

　　传统非遗的美和现在非遗的乱交相辉映，像那个我从来没看懂的电影：盗梦空间。在中国这次乡村振兴的浪潮里，这个电影同时适合，巨大的拍摄地，无数的群演，还有几个莫名其妙的主演。

非遗怎么做我还在摸索，千辛万苦谈下的大院子，各种努力赚钱维系它基本运转，剩下的也不过就是一个梦想而已。

　　梦想可以凭借我们十几年的方法、理论、路径和模式，从一个自己喜欢的美的口再次切入，做喜欢的事，从公益到商业可非遗会好吗？

　　我不确定，现在很多非遗人本身已经很白银，丧失了创造性，要不拿着祖宗的手艺死守着，美其名曰：不忘本，要传统。没有创新的传统，其实就像穷人告诉自己家孩子要勤俭节约一样，自己欺骗自己。要不乱创新，竖个牌子写上：创新工作坊。乱创新不如把传统先练踏实，有点像崽卖爷田不心疼。要不瞎非遗什么都能非遗，可能是跟韩国学的，面条要非遗，端午要非遗，或者是我对非遗理解的太狭窄，不过我一直在学习和扩容的路上，也许哪天我会推翻自己的无知，找出夹在皮袍子下面的小。

　　白银的价格忽高忽低，很多银匠去买银砖了，很多手艺人熔了存货奔暴富了，也好，对于任何一个行业，资本进来都是好坏五五开，好的手艺人留下来，经过这一轮疯狂的诱惑之后，会更用心，有了匠气，能够面对诱惑有了手艺不愁没有属于自己的春天，我想很多匠人会等到花开，我也一样静待花开。

　　记得2014年我在剪辑“英雄梦新县梦”规划设计公益行一周年的宣传片，我查找“匠”字，为筑路修桥建屋的工匠们加上一笔，因为乡村建设不是只有到场几次的设计师，更多的是匠人们把"设计"干出来，可是没有这个字的过多诠释，那一刻我泪如雨落。

　　而今到处是匠字，关于匠的诠释，我已经没有感觉，我想要的是将一个“匠”字变成一种符号，这个符号是品牌、是文化、是审美、是传播也是梦想。我们不会被同化，产品也一样；我们不仅会传导热，我们还会传递光；因为经历了很多才明白做一件事不容易，也正因为明白这点，我们才坚定的选择做一件事，理想要大大的，做事要小小的，只要开始，一切就有了可能。

　　笔者深入新华村采访国家给银 器大师，进入村里便听到“叮叮当，叮叮当，叮叮当……”的敲打声。

新华村的银器大师母炳林敲着小锤，面容清癯的他神情专注地加工着一个龙雕银壶。记者们被眼前的一幕所惊叹。

母炳林告诉我：“经过深思熟虑和千锤百炼，终于复刻出400年前极为复杂的‘木纹金’银茶壶，通过对明代的一件孤品的潜心研究，我终于悟制了一件珍品。中华文化太博大精深了，我将继续传承祖先的精美银器工艺，并传授给我的徒弟们”。

　　2026年4月8日于新华国际生态园