学生时代读《醉翁亭记》，“环滁皆山也”，心底下不禁暗想，这该是怎样的一片山呢？此次从扬州返回，正好途径滁州，正好顺便打卡。车停东门停车场，弃车徒步登山。<br> 上山的路是石阶，一级一级，蜿蜒着往林深处去。三月的风从林间穿过，带着草木初醒的气息，清冽冽的。满山的绿，一层一层的，深的像墨，浅的像玉，阳光从树隙间筛下来，在石阶上印出明明暗暗的光斑，脚踩上去，软软的，像是踩在光阴上。路上行人不多，三三两两的。<br> 约莫四十分钟，到达南天门。南天门是整个琅琊山的最高点。站在这里，风就大了，浩浩荡荡地从远处吹来，带着整个春天的气息。琅琊阁便在眼前。这阁是近年重修的，钢筋混凝土的骨架，却硬要做出飞檐翘角的模样。心里先有了三分不以为然——古迹么，总是旧的好。登上阁顶，风铃声从檐角传来，叮叮当当的，清越得很，那点不以为然便随风散了。铃是铜的，大大小小挂了一圈，风来时，有的急，有的缓，高高低低地响着，像是一曲没有谱子的古乐。倚着栏杆往下看，这才懂了什么叫“环滁皆山也”——远处的，近处的，重重叠叠，浩浩荡荡，一直铺到天边去。山色是青的，但不是一种青，有黛青，有苍青，有碧青，远远近近地堆叠着，像一幅没干透的水墨。西南方向那一带，尤其深秀，树木蓊蓊郁郁的，望过去像一团化不开的浓墨——那便是欧阳修笔下的琅琊了。一千年前他看的是这样的山，一千年后我看的还是这样的山。山不老，老的是看山的人。 阁旁碧霞宫，红墙黛瓦，掩在碧绿的树林里，远远望去，一枚朱砂印在青绿山水画上。走近了，便有诵经声从里面传出来，低低的，沉沉的，在空气里荡着，一圈一圈的，像是往水里扔了石子。我不懂经，只觉着这声音好听，有种说不出的安详。<br> 从碧霞宫往下，不多远便是琅琊寺。在寺门外站了站，没有进去。不是不敬，实在是怕唐突——于佛理，我是个彻头彻尾的门外汉，进去了，也不过是东张西望，反倒扰了清静。隔着墙，能听见里面有钟声，悠悠的，一下，又一下，像是从很深很深的地方升起来，升到这春日的空气里，便化开了，化成一团暖暖的、沉沉的东西，罩在心上。 过了琅琊寺，路便缓了，沿着山势缓缓而下。转过一个弯，眼前忽然一亮——深秀湖到了。这湖不大，却极清极静。水是碧澄澄的，看得见底下的石头和水草。四面的山倒映在里面，天上的云也倒映在里面，连岸边的我，也倒映在里面。风来时，影子便碎了，碎成一片一片的，闪着光，晃着眼；风过了，影子又合拢来，还是那样静静地看着你。在湖边站了很久，我想，这样的水，怕是只有山里的灵气才能养出来的罢。 再往前走，脚步便不由地快了——醉翁亭就在前面了。转过一个弯，路忽然往左一拐，峰回路转处，那座亭子便真真切切地出现在眼前了。购票进门。<br> 它比我想象的要小。真的，很小。四方的亭，歇山的顶，翼然的檐角，就那么安安静静地立在那里，立在酿泉之畔，立了一千年。泉水还在流，潺潺的，泠泠的，和千年前一样。走进亭子，坐在凳上。风从四面来，带着泉水的凉意，带着竹叶的清香。这一刻，才真正懂了什么叫“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。欧阳修当年在这里，哪里是喝酒，分明是喝这满山的翠色，喝这满耳的泉声，喝这满心的自在。他是庆历五年到滁州的。那年他三十九岁，正当壮年，却被贬到这“舟车不至”的地方。换了别人，怕是要怨，要愁，要叹命运不公。可他呢？他“为政宽简”，与民休息，把个滁州治理得岁丰民安。公事之余，便寄情山水，与野老村夫往来，与山僧智仙为友。智仙在酿泉边给他筑了这座亭子，他自号“醉翁”，便以“醉翁”名之。 一座亭，一篇文章，就这样绑在了一起，绑了一千年。亭以文传，文以亭存。这世上的亭子何止千万，比它高大的，比它精美的，比它古老的，不知有多少。可只有它，得了“天下第一亭”的名头。不是因为它本身有什么了不起，是因为欧阳修，因为那篇四百余字的文章，因为文章里藏着的那个魂。什么魂呢？是“醉翁之意不在酒”的旷达，更是“乐其乐”的仁心。<br> 那文章里，写山，写水，写朝暮，写四时，写宴饮之乐，写弈射之欢，可到最后，落在“与民同乐”四个字上。这才是最要紧的。他贬谪了，却不颓唐；他失意了，却不怨恨。他在山水间找回了本心，又在民间找到了快乐。这不是阿Q式的自我安慰，这是真正的大胸襟、大境界。<br> 亭子旁边有宝宋斋，里面藏着苏轼书写的《醉翁亭记》碑刻。苏东坡的字，早就在书本上见过，可亲眼看见刻在石头上的，还是第一次。那笔画，雄放的，豪迈的，一笔一划都带着力道，像是要从石头里飞出来。欧阳修的文章，苏东坡的书法，一文一字，都是绝唱。两个人，一个是被贬的太守，一个是被贬的学士，隔着几十年的光阴，在这石头上相遇了，成就了中国文化史上的一段佳话。 站在碑前，一个字一个字地看，看到“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”时，忽然鼻子一酸。欧阳修写这篇文章时，不过四十岁，哪里就“苍颜白发”了？他是在自嘲，可这自嘲里，藏着多少说不出的东西呢？<br> 千年以降，无数文人墨客慕名而来，赋诗题字，追怀欧公。他们敬的，是一座亭；念的，是一种风骨——宠辱不惊、旷达乐观，心怀苍生、与民同乐。醉翁亭早已不只是一处古迹，而是中华文人精神的具象化符号，是刻在民族文化基因里的风雅与担当。<br> 如今，琅琊山依旧苍翠，酿泉依旧清冽，醉翁亭依旧翼然挺立。晨光照檐角，晚风拂碑廊，游人往来，读一文、品一亭、悟一心，仍能触摸到千年之前的文人温度。一亭记一文，一文传千年。醉翁亭，以山水为骨，以文脉为魂，以“与民同乐”为心，不负“天下第一亭”的盛名，在时光里静静伫立，续写着永不褪色的中华风雅。<br> 回到停车场，发动车子，往家的方向去。后视镜里，琅琊山渐渐远了，小了，最后只剩下一个淡淡的影子。我想，我也许还会再来的。不为别的，就为再听听那风铃，再喝喝那泉水，再在那座小小的亭子里坐一坐。山不老人会老，可只要这座山还在，这座亭子还在，这篇文章还在，那份“与民同乐”的仁心还在，中国的文人，就永远有个可以寄托精神的地方。<br>这大约就是所谓的文脉罢。看不见，摸不着，却实实在在地流着，从欧阳修流到苏东坡，从苏东坡流到今天，再流向很远很远的将来。