<p class="ql-block"><b>视频共一其1</b></p> <p class="ql-block">中书协会员潘守宇书《心经并释》：</p> <p class="ql-block"><b>石雕经幢，石雕佛像，石刻菩萨，石雕观音,石刻释迦摩尼罗汉等佛神雕像；寺庙宗教文化石雕系列(多种造型、石材) </b></p><p class="ql-block"><b>心藏灵山方寸悟； </b></p><p class="ql-block"><b>情融匠艺一生修！</b></p><p class="ql-block"><b>灵山本在心头，以诚做事皆通透； </b></p><p class="ql-block"><b>匠爱深凝笔底，用情做人自澄明！ </b></p><p class="ql-block"><b>向善镌刻，本心造物！</b></p><p class="ql-block"><b> 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。用心做事，用情做人，用爱雕刻创作！</b></p><p class="ql-block"> 石雕出食台石雕经幢.幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。 中国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。 指刻有经文之多角形石柱，又名石幢。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角、六角或八角形。其中，以八角形为最多。幢身立于三层基坛之上，隔以莲华座、天盖等，下层柱身刻经文，上层柱身镌题额或愿文。基坛及天盖，各有天人、狮子、罗汉等雕刻。 一般最常见之经幢以《佛顶尊胜陀罗尼经》最多，其次为《白伞盖陀罗尼》、《大悲心陀罗尼》、《大随求即得大自在陀罗尼》、《大吉祥大兴一切顺陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。 菩萨驾慈航，寻声诵咒施无畏 众生溺苦海，转意回头得吉祥 “庄严国土、利乐有情”是中国佛教徒的行为准则.宗教是被压迫生灵的叹息；是无情世界的情；是聪明人的哲学！上个世纪伟大的科学家爱因斯坦曾说：“只要深入探究宇宙与生命的奥秘，就不能不产生一种宗教的情怀。”我们从哪里来？我们又到哪里去？ 人居一世间，忽若风吹尘。面对大佛观音菩萨等佛神塑像您可有终极的追问？ “非宁静无以致远；非精诚无以神明。”我厂特聘三行大师是“中国《周易》研究会”理事，（嵩山少林寺海灯大师再传俗家弟子）可以为您开光；堪舆雕像的安放，将雕像安放在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一把锤子一根钢钎，化顽石成苍龙盘旋、玉女飞天；麒麟吉祥，石狮平安；伟人圣贤，历历眼前；千年技艺，心手相传！在石头上雕岁月一年又一年，美好的愿望永远雕不完。 大道相通，新兴的互联网思维与古老的匠人精神，落脚点是用精致的产品满足用户的需求。一旦接手，就算完全弃利益于不顾，也要使出浑身解数完成。用力做只能达到合格，用心做才能创造优秀！ 嘉祥石雕文化遗产传承人刘天顺说：雕刻的过程就是践行真善美的过程；真是一种心态，善是一种感觉，美是一种成品。 我们的石雕工艺师常讲：事差分寸，理能过之，艺差毫厘，道不可容。心手相师，手工艺就是心工艺！没有人心的参与，任何一个工艺品都是机械是无心的。为什么我们雕刻的石雕工艺品能有动人心魄的力量，是因为本身是一颗很虔诚的心。 把技术变成艺术； 让产品成为作品！ 大师的作品，打动我们的，与其说是手艺，不如说是灵魂；与其说是技术，不如说是人格。 现代的艺术家埋头于技术，很少有人能自我超越，现代人的作品更接近于科学，但却更加远离人性。人们无暇顾及自己的感觉，而是纷纷扰扰地追捧世间普遍认为最好的东西。他们追求的是高价，而不是高雅；他们追求的是流行，而不是美。前文化部长潘震宙为我厂工艺师题词：身为良匠，行合儒行，人叹其艺，我景高风！#石刻#石雕 #石雕手艺人 #佛像</p> <p class="ql-block"><b>石雕老总潘守宇先生是北大客座教授，中书协会员！对艺术精益求精，苦心孤诣追求不懈！把产品做成作品，让技术成为艺术！他常说：生命格局要大，生命取向要高，生命体验要深，生命能量要强！用人格人品赢得人，用正义正气感染人，用豪气豪情激励人，用才气才情折服人！</b></p>