<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 甲辰年，一个偶然的机会来到崖山。海雾浓密而昏暗地笼罩着；潮声像哭泣。登上高丘，我立刻感到一种广阔、荒凉的忧郁。这里正是南宋最终灭亡之地，上万的君子和百姓一起投身于汹涌的波涛中。如今我抚摸着破碎的石碑，面对宽阔潮水，追忆往昔的踪迹——我的心中充满悲伤。于是我写下此短文来抒发我对王朝兴衰的感受。</p><p class="ql-block"> 一、雾锁崖山</p><p class="ql-block"> 黎明时我独自行走，沿着礁石踏行。雾重得像帘子，浸湿我的衣服，打湿我的头发；咸涩的海风扑面而来。这不是普通的海雾——莫非七百年的忠魂尚未消散，仍在波涛间游荡？脚下的地面又湿又滑；我一步步向海边走去。透过薄雾依稀，我似乎听到铠甲的铿锵声，又听到孩童的哭声。我心里明白这些都是虚幻的听觉，可还是不由得汗毛倒竖。潮水涌来拍打岸边，泡沫像白雪一般，刚升起又消散，如同十万百姓生灵的呼吸，到今天也没有断绝。</p><p class="ql-block"> 南宋祥兴二年，是己卯年。这一天的潮水，和如今没有不同；这些礁石的寒凉，和如今也没有不同。不同的是，那时有鲜血染红波涛，如今只剩下一片空茫。</p><p class="ql-block"> 二、锁舟之叹</p><p class="ql-block"> 张世杰当年在这崖山布防的时候，该是怎样谋划计策的？用铁索锁住船只，把战船连在一起结成巨大的阵营，想凭借天然的险要地势抵挡北方的骑兵。这个计策，是防守吗？还是困住了自己呢？</p><p class="ql-block"> 船，本来是用来便利往来通行的。如今锁住它让它不能移动，这是抛弃了船本来的特性。就像人被捆住了手脚，就算想奔跑，又怎么能做到呢？况且船只连在一起，火势就容易蔓延；铁索固定得牢固，人心却难以齐整。潮水退去，沙滩显露，士兵们又焦又渴；朝廷之上争论不休，士气先就丧失了。</p><p class="ql-block"> 自从秦桧主张和议，在风波亭杀害岳飞；到后来贾似道沉溺于声色享乐，坐视襄樊陷落而不救援。朝堂之上，把江山当作博弈的工具；官员之间，把忠诚正直的言论看作迂腐不切实际的空谈。积累的弊端已经太深，溃烂的疮口必然越发严重。等到胡人的骑兵南下，才想着用铁索当作长城，不是已经太晚了吗？</p><p class="ql-block"> 我低头察看礁石，有隐约的凹痕。打鱼的人说：从前士兵在这里刻字，写着“同心”之类的话。如今被海浪侵蚀、岁月消磨，只剩下残缺的痕迹，像石头流下的泪痕，像亡国的预言。假如当时的将相真的同心同德，怎么会落到全族投海的地步？假如朝廷早知道同心协力，怎么会容许胡人的战马饮长江之水？</p><p class="ql-block"> 三、负帝之沉</p><p class="ql-block"> 陆秀夫背着小皇帝投海的地方，水色幽深碧绿，整年都不清澈。渔民曾经网到过玉玺的碎片，上面龙的纹路还在，边角残缺不全，想来是触到礁石造成的。</p><p class="ql-block"> 小皇帝当时年仅九岁，名叫赵昺。当陆秀夫把他绑在背上，走向深海的时候，这个孩子看到了什么呢？是看到焚烧战船的火光映红了天空吗？是看到将士们脸上带着决绝的神情吗？还是只觉得陆秀夫的脊背温暖，而海水寒冷刺骨呢？</p><p class="ql-block"> 史官记载说：“陆秀夫先让妻子儿女投海，然后背着小皇帝一同溺水而死。”仅仅八个字，就了结了一个朝代。可谁还记得这个九岁的孩童，临终的时候有没有呼喊母亲？谁又念及他在襁褓之中，也曾受过宫女的哺育怀抱，听过临安的箫鼓，看过西湖的烟柳？</p><p class="ql-block"> 陆秀夫纵身投海，后世大多称赞他节操刚烈。可我唯独为他的穷途末路感到悲伤：大厦将要倾倒，不是一根木头可以支撑的；汹涌的洪水已经到来，哪里是独自的力量可以挽回的？他赴死，固然是为了保全赵氏的宗庙，实际上也是向天下昭示绝不屈服的气节。可倘若朝堂早日修明政令刑罚，边关将领各自拼死效力，那么这个孩子本该安稳坐在朝堂之上，哪里会为国家殉难呢？</p><p class="ql-block"> 捧起海水，寒冷至极，寒气穿透骨头，让人感到冰凉。想来这海水之下，还有遗骸没有腐朽，还有衣带飘零散落。七百年之后，依然让路过的人凄凉伤感。</p><p class="ql-block"> 四、文山泣血</p><p class="ql-block"> 雾气散开的地方，恍若看见楼船隐隐约约。那是元朝军队的战船，旗帜半卷，兵器盔甲森严整齐。甲板之上，绑着一个囚徒，青色的衣衫破烂不堪，胡须头发花白苍老——这就是文天祥。</p><p class="ql-block"> 当时宋朝的战船已经烧成灰烬，残余的火星随着波浪漂流，还有烧焦的木头在水上浮沉。文天祥看着这一切，眼眶都要裂开了。元兵用刀柄抵住他的后背，强迫他低头观看，他却挺直身躯像松树一样，不肯稍稍屈服。</p><p class="ql-block"> 我在脑海里，依稀浮现他的英姿：双拳紧紧攥着，指节发出咯咯的声响，鲜血从手掌的纹路里渗出来，把青色的衣衫染成了红褐色。喉结上下滚动，像是有千言万语堵在胸口，却无法说出口。嘴唇紧闭成一条线，脸色像死灰一样，可双眼通红，几乎要喷出火来。海风撕裂了他的衣服，露出手肘上旧日的伤口，疤痕盘曲纠结，像蚯蚓、像小蛇，是当年起兵救援君王时留下的伤痕。</p><p class="ql-block"> 他所看到的，哪里只是被焚烧的战船呢？其中有同僚的尸体，有旧部的殒命，有从赣州拿着农具赶来的农夫，有在临安为他送行的父老乡亲。他们都相信文天祥的话，用血肉保卫国家，如今全都化作了水中的亡魂。</p><p class="ql-block"> 回想当年在赣州起兵，文天祥散尽家中财产，招募乡勇。村里的百姓拿着锄头农具追随他，妇女们带着干粮赠送给他。有老翁拉着他的手说：“您去吧，我虽然年老不能跟随，定会在社庙为您祈福。”如今这位老人还在吗？他的子孙还知道有宋朝吗？</p><p class="ql-block"> 又想起在五坡岭被擒获，元将搜查他的衣服，找到一册《指南录》，笔墨痕迹淋漓，写着“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的诗句。将领问他这句话的意思，他回答说：“这是我回归南方的志向，就算被囚禁处死，也不敢改变。”</p><p class="ql-block"> 如今南方已经回不去了，志向也无法实现。眼中看到的只有一片火海，耳边听到的只有哀号之声。文天祥忽然抬头望向天空，声嘶力竭地长啸：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”</p><p class="ql-block"> 这声音，能震裂金石，让云层寒霜坠落。不只是为宋朝的灭亡而悲伤，实在是痛心士人怀才不遇，痛恨奸佞之人误国，哀伤百姓无辜受难。元朝的将领们互相看着，大惊失色，不敢抬头看他。</p><p class="ql-block"> 风停了，雾气又聚拢起来。文天祥被带走了，还频频回头，望向崖门的方向。铁链在甲板上拖拽，发出铿锵的声响，像亡国的钟声，像警醒世人的木铎。</p><p class="ql-block"> 五、海问</p><p class="ql-block"> 我独自坐在岩石上，潮水淹没了双膝。潮水退去时，留下各种杂乱的物件：破碎的瓷器、折断的兵器、生锈的箭头，一半埋在沙子里。这些都是当年的器物，如今和贝壳、鱼虾一同腐朽。</p><p class="ql-block"> 大海啊大海，你怎么这么不仁德！用无边无际的波涛，吞没了一个朝代的国运；用不停不息的浪涛，掩埋了十万具骸骨。宋朝兴盛的时候，你曾听过临安的箫鼓；宋朝灭亡的时候，你亲眼见过崖门的烽火。七百年来，你始终一言不发，早晚吞吐潮水，好像在等待着什么。</p><p class="ql-block"> 等待谁呢？等待后人醒悟吗？醒悟什么呢？醒悟朝代的兴亡和天命无关，而在于人的作为吗？醒悟坚固的防线不在城池，而在民心吗？</p><p class="ql-block"> 从前有人说“崖山之后无中华”，这句话，悲伤到了极点，也错得厉害。中华，不是指某一个朝代，而是道义传统的延续、气节的留存、文明绵延不绝的脉络。文天祥的一声长啸，到如今还在崖石间回响；陆秀夫的纵身一跃，到如今还在波涛间彰显凛然气节。这难道不是中华真正的精神吗？</p><p class="ql-block"> 夜色渐渐笼罩四方，海天融为一体，一片昏暗。崖山渐渐隐没，像古老的史书合上了卷册。风更加寒冷，吹得人几乎要跌倒。我起身离开，脚步踉跄，好像丢失了什么，又好像有所收获。</p><p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block"> 回去的路上一直在想：宋朝的灭亡，是灭亡于蒙古的强大吗？是灭亡于自身的弱小吗？是灭亡于天意吗？是灭亡于人祸吗？</p><p class="ql-block"> 用铁索锁住船只，锁住的是船的外形，不能锁住军心士气；将士们投海殉国，是为君王殉难，实际上也是为心中的道义殉难。假如当时上下同心，将相和睦协作，把坚守襄樊的决心当作长城，把文天祥的志向当作捍卫国家的屏障，那么胡人的骑兵就算强悍，又怎么能轻易渡过长江？</p><p class="ql-block"> 可历史从来没有“假如”可言。已经成为过往了，徒然叹息又有什么用。所能勉励自己的，只有继承他们的赤诚之心，坚守高尚的气节，让后人追忆今天，也像今天我们追忆古人一样。那么崖山的波浪，就不是悲伤的悲鸣，而是警醒的钟声；崖山的雾气，就不是遮挡视线的屏障，而是让人澄净内心的启迪。</p><p class="ql-block"> 船夫呼喊着渡船，我于是登上岸边。回头望向苍茫的海天，好像有一声长啸隐隐传来，和潮水的声音一起渐渐远去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者： 刘灿华</p><p class="ql-block"> 甲辰八月</p><p class="ql-block"><br></p>