晋东南之旅（五）

很长袜子的皮皮

一早离开，天气不错，早上一个服务员都不露脸，箱子都是我们帅哥司机帮忙的，这破地方这样下去要倒闭

这是给准备的早餐，牛奶豆浆各一份，大概想检验一下姐姐们的肾功能。

今早去传说中的小西天。小西天在临汾市隰县城西凤凰山巅，是的今天又认识了一个冷僻字。

除了壶口瀑布稍微游客多一点，一路都是比较小众人少（时不时包个场子）的景点，今天终于在小西天见到了涌动的人潮，感情都想上西天啊。

寺院依山而建，以人工山洞为门，三院错落，建筑与凤凰山自然环境融为一体，是明清寺院营造的经典范例。

到广场先看到邮局，想着为老同学寄明信片，结果人家说，我们没有明信片，你若是有可以帮你寄，无语退出。

千佛庵坐西朝东，有山门二重，布局分为上、下两院，建筑面积为1500平方米。上院有大雄宝殿、摩云阁、文殊、普贤两配殿；下院主要建筑有无量殿、韦陀殿、摩云阁、八卦亭及韦陀殿之上的钟、鼓二楼和两座掖门，一名“疑无路”，一名“别有天”。全庵建筑规模虽然不大，殿宇三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山崖璧如削，千佛庵危立山巅，借山布景，格局灵活，重楼叠阁。

穿过长长通道

继续爬楼

走过这八十一难，人生皆是坦途

终于到了

别有天，疑无路没拍到

哇这里香火好旺啊

下面的无梁殿，是砖窑结构的

里面供奉的铜铸三世佛和文殊普贤菩萨像，是清朝顺治年间工部侍郎李呈祥敬奉的。

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墙上画是现代的，代表了地狱中的惩戒

小西天的重头戏当然是那拥有1288尊佛的大雄宝殿

跨进大殿的一瞬头皮发麻有种炸裂的感觉，堂下满是仰着头的俗人，殿上密密麻麻千姿百态披金挂翠的神仙，微微低头俯视众人，耳边各种讲解声音，我都分不清哪个是来自于我的耳麦，最嘹亮的当属殿内维护秩序的安保

我顺着人群走了一圈，又溜了回来，这立马出去可舍不得

然后也找到了自己团队的导览

大雄宝殿殿顶有黄、绿、蓝三彩琉璃鸱吻，造型生动、色泽明透，整体效果艳丽精美，体现出鲜明的明代脊饰风格。殿内的雕塑是千佛庵，以药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛5尊主佛为核心，主尊佛分别有胁侍菩萨，在周围塑造十大弟子、六小沙弥、琉璃胜境、六欲之天、十大明王、天宫乐伎等塑像群。与其他佛寺不同的是，此大雄宝殿的彩塑并不以这几尊主佛闻名、而是以琳琅满目、规模宏伟的满殿悬塑著称。大佛龛上端的空中楼阁上有很多乐伎悬塑群，雕琢精细、小巧优美。如在阿弥陀佛龛、释迦牟尼佛龛、毗卢遮那佛龛的二层平台和南山墙上部就有天宫乐伎阵容。其平台中间为一佛，两侧各有五位天宫乐伎。

大小千余尊悬塑金碧辉煌、精美绝伦、各像大小不等，亭台楼阁层叠有致。

这极乐世界也太逍遥了

这四百多年既保持身材又保持妆容的，让那些玩家赶紧来取取经啊！

导览解密，说你们仔细瞧瞧这些塑像都微微前倾，所以身上不落灰尘，这里可是从建殿开始就从来不打扫的哦，并且可能金箔涂料加了秘方，还没有虫蛀鼠患，难怪这里也看不到喵星人。

你说这是印度人像他呢，还是他按照印度人（或者就是西亚一带人）塑的

有可爱小酒窝的小弥生

提酒壶的小弥生

反正我们只知道可劲儿的拍拍拍

导览小姐姐，讲解了许多典故，可惜记不住啊记不住

难怪这里被誉为“中国悬塑艺术的巅峰之作”，有“小西天之前无满堂悬塑，小西天之后无悬塑满堂”的评价啊。

下山回首，真可谓：

仙宫佛国信难求，何期凤山起层楼。

法身万千费雕镂，粉彩妆鸾非俗手。

朱明陈迹尚如新，入眼平生叹未有。

顶礼赞颂非关佛，能工巧匠当不朽。

行色匆忙，昨天饭店赠送的大馒头用早上的榨菜夹一下，可顶饿了。

如今公路修到大门口，我们出行也方便多了

下午去广胜寺

下午灼热的阳光洒在光秃秃的广场上，抬头看到远处的宝塔，心头一凉，这还要走了多久啊，她们说你想多了，不拉开那么远，电瓶车给谁乘啊

果然花了二十块车费，一会儿就到了广胜寺，近看飞虹塔，那和远远看到的差别不是一点点

告诉你们大实话，来晋东南八九天，这天天看文物，天天有惊喜，一点都看不厌，只要走到这飞虹塔跟前，你一定会瞪大眼睛张大嘴巴呆若木鸡

广胜寺，坐落于山西省临汾市洪洞县（就是那个苏三起解的地方），是国家AAAA级景区霍太山（广胜）风景名胜区内的景点。寺院始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。

唐大历四年（769年），中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。元成宗大德七年（1303年），平阳（今临汾）一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。大德九年（1305年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平阳一带又发生地震，但这两次地震寺宇未遭大的损坏，除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑。

霍太山（广胜）风景名胜区的飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”

后汉建和元年（147）敕建俱庐舍寺。魏太武帝元年（424）坑杀天下僧道，焚经卷烧寺院，俱庐舍寺废为土墟。后周武帝保定三年（563）游僧正觉朝台兴修浮图，掘出一断碑，碑文有建和元年敷建记载，这是广胜寺最早的记载。北周武德三年（574）降旨灭佛，建塔中止。

大唐贞观年间（627）霍泉水洪三赵七分水使用。唐上元元年（760）行脚赐贤无诤比丘，以建塔上状于朝，敕令在阿育王舍利旧址兴建，塔成，丞相李泌封明应之神以护之。唐大历四年（769）朔方左厢兵马使开府同主司李光瓒状河东观察司兼中书省汾阳王郭子仪申请建寺，同年5月27日郭子仪可李光瓒状转摺奏准。仍赐额“大唐广胜之寺”。唐大历四年（769）中书门下牒文碑载，称俱庐舍寺，其因是东汉时西域游僧慈山法号俱庐舍利，于东汉本初元年（146）中秋坐化，该寺封敕建塔，故命名为俱庐舍利寺。唐太和间（827—835）重修明应王庙。唐会昌五年（845）唐武宗下毁寺驱僧之敕后周时废天下寺院4600区，还俗僧尼25万多人广胜寺再度被毁。

后周世宗显德二年（955）休量山僧普静在上寺舍身。宋元车元年（1079）河阳节度使度推官游广胜寺，题望山亭诗。采绍圣二年（1095）建石幢造像。

金太宗天会中（1122）僧宗莹建上寺三门及后法堂，并铸万斤洪钟。金海陵王贞元元年（1153）赵城董村人修下寺太上大佛庙。金灭亡前，兵戌濒扰，焚水神庙。

元中统元年（1260）重建水神庙。元至元二十年（1283）再修水神庙及下寺佛庙，并赐存宋版藏经。元至元二十一年（1284）重修水神庙。元大德七年（1303）八月六日平阳大地震，水神庙毁。元大德九年（1305）重建下寺大佛殿。元延祜六年（1319）移址重建水神庙。元泰定六年（1324）绘水神庙壁画。元至正二年（1342）重建下寺地藏殿。

明洪武三年（1371）修建水神庙之三门应门厢房。明洪武十二年（1380）水神庙修建工竣。明景泰三年（1452）重建上寺中殿大雄殿。明成化八年（1472）修建下寺中大殿，塑造佛像。明成化十一年（1475）下寺中大殿工竣。明成化十二年（1476）重修前佛殿落成。明弘治五年（1492）铸上寺大钟。明弘治十年（1497）重修上寺毗卢殿。明弘治十四年（1501）上寺毗庐殿工竣，同年上寺建立地亩契约簿。明正德十年（1515）达连和尚始建飞虹塔。明正德十六年（1521）铸飞虹塔下金佛。明嘉靖六年（1527）飞虹塔合尖工竣。明万历十九年（1581）重修上寺弥勒殿壁画。明天启元年（1621）京师大慧和尚供资建塔周回廊。明天启二年（1622）重建下寺扩大佛殿塑像增修炎光。明天启二年（1622）重塑下寺金佛像。明天启三年（1623）上寺回廊工竣。明崇祯八年（1635）绘塔廊壁画。

清顺治十六年（1659）赵城北石明村杨纯连父子绘上寺毗庐殿坐上五十三佛像。清康熙四年（1665）分水铁栅碑阴绘置广胜山川形势图。清康熙十二年（1673）重修下寺。清康熙四十六年（1707）金妆下寺前殿佛像。清康熙四十八年（1709）重修下寺地藏殿。清康熙五十年（1711）重修下寺。清康熙五十六年（1717）修塔基环楼。清雍正四年春（1726）平阳知府刘登庸，因洪赵两县三七流水不均，屡有争讼，雍正三年刘创铁柱分为十洞界以石墙，三年九月起工四年春竣工，争水顿息。清雍正六年（1728）修下寺。清雍正十二年（1734）金妆下寺地藏观音等佛像。清雍正十三年三月廿七日（1735）重建上寺前殿。清乾隆八年（1743）下寺佛像妆金。清乾隆十一年（1746）重修下寺并建钟楼及中大殿前之月台。清乾隆十六年（1751）修韦驮殿，同年修水神庙，塑龙王神像。重修戏台修砖窑背墙八孔。清乾隆三十三年（1768）修下毒西客堂建下寺东窑。清乾隆四十九年（1784）铸上寺金缸，木刻下寺水陆神面。清乾隆五十六年（1791）修下寺。清道光四年（1824）修上寺中大殿。清道光二十六年（1846）重修上寺钟楼塔房禅堂等处。清咸丰七年（1857）修明应王殿山门分水亭。清光绪十五年（1889）重建上寺关圣殿。

1921年赵城劣绅折毁水神庙元建三门及清建木构牌坊，后易为砖牌坊。1921年—1928年下寺僧贞达破戒失修不理唐事，致使下寺宋版藏经佚失三分之一。同年赵城劣绅勾结下寺憎贞达（后还俗柴村住）将下寺大佛殿元代壁画廉价售给外国人。使祖国文物遭到重大损失，现藏美国纳尔逊博物馆。1929年3月，僧人贞达以年前卖壁画银元1600元修下寺佛庙。1937年元月力空接任广胜寺主持。

同年下寺全部金藏收于上寺珍藏。1938年整修上寺十方祖塔与东院砖窑楼房。1940年赵城县抗日政府县长场少桥出示布告严禁任何人破坏寺庙。1942年修韦驮殿前后大殿，与佛塔回廊。1942年4月25日，太岳区及洪赵地方党政军配合将赵城金藏全部4000余卷运到根据地，避免了日寇对祖国珍贵文物抢凉。1947年解放战争时期太岳中学移住广胜下寺。将下寺大殿佛像全部破坏门窗钟磬之类损失严重。1948年广胜寺霍泉水统一使用。

这尊普贤彩塑被誉为明代木雕极品，而且还非常罕见的用了双重木雕门框装饰

这块匾额是胤禛在尚未登基为帝时所题，作为亲王的墨宝存世极少，具有极高的历史研究价值。匾额外框采用了繁复的金漆木雕工艺，雕有龙纹等祥瑞图案，装饰华丽，体现了清代皇家建筑的奢华与规制。

十八罗汉分坐两边

“天中天”是佛教对佛陀的最高尊称，意为“诸天之中最胜者”。在密宗语境中，它特指供奉于殿内的毗卢遮那佛（大日如来），象征其在诸佛体系中至高无上的地位。

著名的《唵字赞》碑，也就是那个六字真言的首字。“唵”是密宗核心咒语，被视为诸佛菩萨的种子。碑文两侧题记记载：“义净三藏于西天取得梵书唵字，所在之处，一切鬼神见闻者，无不惊怖。” 赋予了这方石碑镇宅辟邪、降魔护寺的神圣功能。

刚刚科普的知识，单檐庑殿顶，一般都是皇家规格的才能用，可见毗卢殿的地位。

飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔，央视86版《西游记》中《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔的取景就在此处。2018年8月，经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核，该建筑被确定为“世界最高的多彩琉璃塔”。

认真做功课的菠菠，按图索骥，终于找到最佳角度

于是大家纷纷坐下打卡拍照

飞虹塔至霍山巅，七级浮屠接碧天。

有句话说，世间好物不坚牢，琉璃易碎彩云散。

惊叹她是如何在乱世风云屹立不倒独自璀璨的

这里也是黑神话取景地之一

飞虹塔始建于明代正德年间，是全国最精美、保存最完好的琉璃塔。早期我们熟知的86版《西游记》中那集《扫塔辨奇冤》正是取景于此神塔。飞虹塔屹立于山门的正面，呈八角形共13层，塔身高47.31米。塔身由青砖砌成，各层皆有出檐。 全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。檐角均挂有风铎，微风吹拂下能发出悦耳的铃声。塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹，约重67.2市斤。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为中国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。能够保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是绝无仅有的。

广胜寺分上、下两寺，上寺在山顶，下寺在山麓，相距半公里多；下寺的建筑基本上都是元代修建的，上寺则大部分经明代重建。

上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中，现存为明嘉靖六年（1527）重建，天启二年（1622）底层增建围廊。

下寺由山门、前段、后殿、垛殿等建筑组成。山门高耸，三间见方，单檐歇山顶，前后檐加出雨搭，又似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。前殿五开间，悬山式，殿内仅用两根柱子，梁架施大爬梁承重，形如人字柁站，构造奇特，设计精巧。后殿建于元至大二年（1309），七间单檐，悬山式，殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，均属元作。殿内四壁满绘壁画，1928年被盗卖出国，藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆。残存于山墙上部16平方米的画面，内容为善财童子五十三参，画工精细，色彩富丽，为建殿时的作品。两垛殿至正五年（1345）建，前檐插廊，两山出际甚大，悬鱼、惹草秀丽。

来水神庙看看

身披红袍站在门口护佑一方的水神，

1. 匾额：湛恩汪濊。出自《汉书》，意为恩泽深厚、惠及广远。这是对水神护佑一方水土、润泽万民丰功伟绩的极高赞颂，也是清代或后世官方对水神的御赐或题赠。

护法神

殿内四壁绘有近200平方米的元代风俗壁画，是中国古代庙宇中唯一不以佛道为内容的壁画孤例。

右上角在玩捶丸，中间在下棋，元代人好玩的东西不少哦，还有一个含义就是祈求，应该是祈求下雨吧，山西这里比较缺水。

南壁墙东面是幅价值连城的戏剧壁画。这幅壁画完成于元泰定元年（公元1324年）。画面上横楷书“大行散乐忠都秀在此作场”。画面宽311公分，高524公分，有演员11人，七男四女，其中一女演员正在幕后探头观望，形象地再现了一个民间戏班子正在登台演出的实况。从画面上看，当时元杂剧已分出生旦丑净等行当，有了刀、牙笏、扇子等道具和勾脸谱、假胡子之类的化装，并且还有了精致的布景，分出了幕前和幕后，伴奏乐器有鼓、笛、拍板等。地面为面砖铺地，说明当时戏曲已登上方砖铺地的舞台。反映了元杂兴盛时期的真实情景，是我国戏剧史上的重要作品，是研究我国戏曲发展史的珍贵史料。整个画面构图严谨，色彩艳丽，笔法苍劲有力，人物线条飘逸流畅而有韵味，布局集中而有变化，仿佛一出有声有色的元代戏曲正在演出中，使人如闻其声。

正北神龛左边有许多侍女正在准备用珠宝、水果及酒供奉水神。旁边有一大框，框内放有实物，还有一大块冰。由这块冰就可以知道，早在六百多年以前，我们的祖先就采用了以冰冷藏食物的方法。

神龛左边许多侍女也正在忙于尚食，有两个小侍女在烧炉，火炉上的壶已经烧开，其中一侍女弯腰捅灰，站着的侍女怕炉灰落脏了头发，急忙用衣袖遮住了头，有着浓郁的生活气息，名为“尚食图”。尤其可贵的是，从火炉可以看出燃料是煤，这座火炉已编入《中国煤炭史》。

女眷打扮图，好想穿越回元朝，亲身体验一下当时人们的生活。

展现当时鱼市场景可谓活灵活现

唐僧回国

寺院建成后，附近的百姓、邻县的文人学士、官员吏佐相继慕名来广胜寺拜佛求愿，祭祀观光，小商小贩也随着游人的增多开始作起生意，这就形成了广胜寺庙会的雏形。把广胜寺庙会定为三月十八，是由于霍泉水承担着附近良田的灌溉任务，因而，人们祭祠水神已属古代的正常行为。农历三月十八日，是传说中的水神诞辰。 民谚有：“三月十八，麦怀娃娃”。这个时候，麦田管理基本结束，收麦季节快要到来，农民需要购置农用器具和生活用品，正是这些原因，形成了农历三月十八的定期庙会。元朝时，庙会规模已经相当可观。元代延佑六年《重修明应王（大郎神）庙碑》记：三月十八日庙会，“城镇村落，贵者以轿蹄，下者以履，携妻子，与老幼而至者，不可胜既……为集数日。……而后，顾瞻恋恋，犹忘归也。” 这段文字，记载了人们当时踏青观景的盛况。

至元十三年，《重修明应王殿碑》载：“每岁季春（三月）仲旬八日，为神降日，萧鼓香烛，骈阗来享者甚众。”来广胜寺祭水神的人，自然是平民百姓，而且是受益于霍泉水的附近村民百姓。旧历三月十八日，从祭祠水神到参观游览，从参观游览到物资交流，集市贸易，无论从物资上，精神上，都使广胜寺古庙会经久不衰，而且越来越兴旺。

两个略显疲态的好闺蜜

人字斜梁

宝藏金阁：这里的“宝藏”并非指金银，而是特指广胜寺镇寺之宝——《赵城金藏》。它是一部卷帙浩繁的金代《大藏经》，也是现存最完整的佛教经典孤本，现藏于国家图书馆。

1933年，高僧范成和尚到广胜寺，在藏经柜中发现了这部尘封了几百年的金代大藏经，但此时的《赵城金藏》只剩下5000多卷，尽管如此，依旧引起世界轰动。

1942年，广胜寺爱国僧人与八路军共同谱写了一曲保护《赵城金藏》可歌可泣的壮歌，在日本人的重重包围下，将《赵城金藏》护送至解放区。《赵城金藏》即现在《中华大藏经》之底本，具有极高的艺术文化价值。

现在陈列的是复制品，真品在北京国博

看了一天有点累了

一方的霍泉，也因为在寺庙区域，别称广胜寺泉，霍泉泉水水质良好，是洪洞县重要的水源地。早在唐代贞观年间，霍泉水就被用来浇灌洪洞、赵城两县的农田。为开发利用及解决用水纠纷、礼拜水神，泉周边建有海场、分水亭、碑亭、水神庙等，是著名的旅游景点和灌溉水源。

在夕阳西下时，我们终于踏上归途，收获满到装不下的一天。

又回到我们第一天位于长子的融汇通君亭酒店，一如既往的优质服务

今晚正巧是陆姐姐六十整生日，她早早预订了酒店餐厅包房，但又说过了花甲之年，不过生日，就是大家一起开心，但必须我请客

好吧恭敬不如从命，让我们举杯同庆把酒言欢，千万别学红红，一清早就祝人家跨入真正老年行列，不用买票😄

酒店餐厅属于融合菜，大厨很棒，每个菜不错

来山西不能不尝的驴肉

这个水晶鸡看着袖珍，入嘴刚刚好，不多不少，味道也是如此

水煮鱼，虽然没有黄河大鲤鱼好，但已经算不错了

五彩虾球

油条丸子汤

这不记得吃了啥

烤包子，但里面不是羊肉馅

炒杂菜很喜欢

最后是正宗的山西手工面，面条做的非常筋道。

然后小姚剪出了飞虹塔的旱地拔葱，拿我练手时说别抱希望，估计怎么做忘的差不离了，第一剪还真把我手给做没了，这是她老人家修改后的，还挺好

最后一天在长治，拉开窗帘不经意间，发现对面的楼盘的屋顶这颜色这形状……得又不是我们住。

满意的早餐

最后热情的客服帮我们拍美美的合影，欢迎我们再去长治，一定再住你们酒店呵。

再见山西！再见长治！再见长子！

到了机场好奇宝宝们开始买买买，主要是这里礼品店物价正常，态度还特别豪爽，看我们人手一包，那个醋可乐就送我们喝，说谢谢捧场。

热情好客的山西人，连安检人员都是笑脸相迎，热情相邀我们夏天来避暑，太难得。

候机室坐等时，她们看到我的旱地拔葱，说好玩，小姚得瑟这太容易我马上帮你们拍，然后直接拉到厕所门口，一个个做大开大举的动作，愣是把从厕所出来的人给吓得不轻，以为厕所旁改了600号临时收容所。

你们看，我没夸张哦

来吧来吧看看效果

就算给飞虹塔做个推广

亲们，一定要来山西

该怎么描述山西呢？晋文公的梦，北魏的风，隋唐的雨，宋辽的刀光剑影，雁门关金的战鼓声，明代王大同府的朵颜三卫，清晋商驮茶的商队，大清的华尔街，新中国奉献的能源。这片土地没点文化真欣赏不了，五岳归来不看山，山西归来不进庙，西藏如果能静心，那么山西就是净魂！