<p class="ql-block">3月29日一早，当晨曦刚刚为凉山州首府西昌城镀上一层薄薄的金辉时，我们萍乡赴西昌之旅的一行25位旅友，又暂别西昌，驱车270余公里，一路翻越磨盘山、小高山，蜿蜒的山路十八弯，3000余米高的海拔让人心生敬畏，而正在翻新改造颠颠簸簸的路面，更平添了几分旅途的艰辛和不适。在盐源县城简单用过中餐后，我们一路西行，历时近8个小时，终于在下午三点多钟来到了心心念念、期待已久的泸沽湖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泸沽湖，位于四川省凉山州盐源县与云南省丽江市宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为四川盐源县泸沽湖镇，湖西为云南宁蒗县永宁乡。湖泊略呈北西--东南走向，湖泊面积约50.1平方公里，湖水库容量为22.52亿立方米，为高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系，为小金河上源，经雅砻江流往金沙江，是我国第三大深水湖泊。初知泸沽湖，还是2023年4月，我随老家腊市17位宗亲和乡友到云南昆大丽旅游时，听云南导游小李说在云南泸沽湖畔，生活着一支我们国56个民族之外的摩梭人及他们奇特的“走婚”习俗，从此，泸沽湖这一地名便牢牢地嵌入我的记忆深处。</p> <p class="ql-block">车到泸沽湖草海景区，我们来不及办理入住民宿的手续，便迫不及待拥入草海，漫步走婚桥。草海位于泸沽湖东南部的高原湿地，由亮海湖水沁延形成，水域面积约 7 平方公里，平均水深约 2 米，因长年泥沙淤积、水深较浅且芦苇茂密而得名 。作为泸沽湖生态系统的重要组成部分，草海因其芦苇深处水道纵横，孕育了丰富的水生动植物和珍禽异鸟，故亨有“高原水生植物陈列馆”、“生物大观园”和“地球之肾”等美誉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时已春日，但因海拨较高而气温较低且早晚温差较大的原因，草海仍不见蒹葭萋萋，碧波万顷，只有一望无垠的枯黄芦苇，早已成片倒伏，如黄色的波浪直奔天际，与明镜般的湖水相映如画。草海之上有一座300多米的走婚桥，如一条蜿蜒灵动的丝带，飘浮在碧浪之上。据说是摩梭人“阿夏”走婚的浪漫步道，摩梭语称“草海桥”，是摩梭人“男不娶、女不嫁”走婚习俗的象征 ，现在已成为景区的观景桥。走婚桥系木头打造，造型优雅，飞架在澄碧的草湖上，将芦苇荡一分为二，弧线优美的桥身，恍若游动的的银蛇，虽历经日晒雨淋，已斑驳泛旧，但其质朴素雅之风韵，依然品味十足。我们这个团队来的较早，初来时游客不多，但不久其他团队就蜂拥而至，大家走在桥上，蓝天白云之下，青山绿水之间，微风清清拂面，草丛沙沙作响，青草气息弥漫，有声有色，如诗如画，一切都是那么地治愈，让我们这一群大多年逾花甲之人仿佛穿越时空回到了“走婚”的时代，大家纷纷拿出手机在此拍照留影，直至导游一再催促，才恋恋不舍地登车离去…</p> <p class="ql-block">3月30日清晨，按这次行程安排，我们今天首先将走访距我们所住民宿不远的一个摩梭人村落，走进摩梭人民居，与摩梭人零距离接触。我们今天所走访的这户摩梭人家，是该村落一户比较富裕的人家，也是一户有20多人口的大家庭，给我们介绍情况的是一位41岁，眉目清秀的中年摩梭女人，说着一口流利的普通话。她说她的婚姻也是走婚，“阿柱”（丈夫）只在她家过夜，暮合晨离，双方在生产、生活、财产上毫无关联。据她介绍，她们家原有二栋全木结构的房子，是传统的摩梭人四合院，这两年国家鼓励摩梭人发展旅游产业，景区内许多摩梭人建起了两、三层的小别墅，她们家也新建了一栋房屋错落有致的四合院别墅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走进她们家祖母屋，火塘在屋中央燃烧，散发着温暖的光。据她介绍，走婚（摩梭语称“色色”）是摩梭人最具代表性的婚俗。是一种 “男不娶，女不嫁”的婚姻形式，男女终身生活在自己的母系家庭中，男方晚上到女方家居住，次日清晨返回自己家。据她说，走婚绝非外界误解的“乱婚”或“群婚”，其中有着许多严格的规定：有亲戚血缘关系的严禁走婚；不能同时结交多个“阿肖”（情人）；感情破裂标志走婚关系结束；大部分摩梭人的感情是稳定且“单对单”的；所生的孩子归女方家庭抚养，随母姓，由母亲、姨妈、舅舅共同照料。因此，摩梭小孩子拥有多位“母亲”（生母和她的姐妹都称为妈妈）和多位“舅舅”。摩梭人不需明媒正娶，也无一纸婚约的束缚，只要两人互生爱心，两厢情愿，摩梭女人便会允许心爱的男人，在夜晚爬进她的花楼，成为固定的性伴侣。当感情不再，走婚关系也可结束，过程相对简单，只要女方不再开门或男子不再登门，关系便自然终止。分手后，双方仍可保持朋友关系，不会成为仇人，也不会妨碍各自开始新的走婚。摩梭人同一母系血统内的人严禁结交阿夏（情侣），禁止近亲婚配；在长辈或亲戚面前忌提“父亲”及性相关词汇，避免尴尬 。在摩梭人这里不存在结婚、离婚、子女抚养、财产继承和婆媳关系紧张等诸多家庭问题，省却人生的许多烦忧。在摩梭大家庭中，年纪最长的女性被称为“祖母”，是家族的最高统治者。祖母住的房子被称为“祖母屋”，是摩梭人“家”的核心。祖母屋的结构复杂独特。平面呈“回”字形，四壁呈正方形，屋顶用杉木板覆盖。正室、左室、右室、后室和走廊环绕着中间的火塘，火塘上供着“火神”，象征家族生命绵延不尽。外层房间用于物品贮存及食品加工等。祖母屋由两根立柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，象征同根同源和开枝散叶。进入祖母屋需遵循先左脚后右脚跨入，严禁踩踏门槛，退出时则采取先右脚后左脚方法退出。在祖母屋，任何人都不能用脚跨过火塘，也不可从长辈面前随意走动 ；禁忌向火塘泼水、吐痰或置污秽物，不可随意拨动柴火 ；火塘边禁止说脏话，尤其不得谈论男女相爱及走婚等性事；也不允许在祖母屋内照像留影。</p> <p class="ql-block">出摩梭人村落，随后，我们来到了泸沽湖洛洼北码头，分8人一组登上3艘猪槽船，从这里前往泸沽湖亮海王妃岛。王妃岛原名博洼俄岛，因“摩梭末代王妃”肖淑明曾居于此而得名 。据传，肖淑明16岁远嫁土司，在贫穷落后的泸沽湖畔，她大力兴办教育的传奇人生，赢得了当地摩梭人的拥戴和尊重。因时间关系，我们未能参观岛上的王妃博物馆，但王妃那份跨越地域的姻缘与坚守，仍让我们感慨万千。令人称奇的是我们这次乘猪槽船游湖登岛，可称泸沽湖之行的至美体验。猪槽船系两头尖中间宽的独木船，是摩梭人独有的水上交通工具，因形似猪槽而得名。游湖的猪槽船五颜六色，在清澈如镜的碧水上恍若悬空，船儿微摇，涟漪轻漾，倒映着斑斓之色，堪称泸沽湖的一道靓丽风景。坐上窄长的猪槽船，一叶叶扁舟随着碧浪清波起起伏伏，晃晃悠悠地向着湖心划去。我们这些白发老人，坐在船上，兴奋的象一群顽皮的孩童，大家掏出早餐准备的一些食物和点心，抛向哪一群群追逐着船儿翱翔的海鸥，只见这些海鸥时而俯冲水中，时而凌空翻飞，时而发出悦耳鸣叫，时而盘旋在我们头上争食，那被阳光照映通亮的娇健身姿和翩翩飞舞的风采，在阳光碧水的照映下，真是美的让我们心醉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下午游览四川情人滩，碧水蓝天映衬着岸边的情人树，大家纷纷摄影留念，定格湖光山色。随后进入云南境内，在格姆女神山下的里格观景台，将泸沽湖的全景尽收眼底。湛蓝的湖水与洁白的格姆女神山相映成趣，随手一拍都是绝美的风景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傍晚五点半，我们在黄哈达格姆山庄用晚餐。意外邂逅了四川阿坝藏族知名歌手桑丹--这位曾斩获央视《星光大道》奖项的歌手，现场演绎了一曲《卓玛》，歌声如泣如诉，悠扬的旋律在山谷间回荡，惊艳全场。晚餐后，篝火晚会点燃全场，我们与众多游客手拉手跳起甲搓舞，火光映着每个人的笑脸，泸沽湖两日游在热烈的氛围中推向了高潮…</p> <p class="ql-block">此次泸沽湖之行，不仅饱览了高原明珠的绝美风光，更深入了解了“走婚”习俗背后的文化内涵。摩梭人有着诸多严格禁忌：同一母系血统内的人不能结交阿夏，忌用脚跨过火塘，禁食狗、猫、蛙肉，忌砍伐水源和墓地上的树木等。这些禁忌既是对母系血缘的守护，也是人与自然和谐共生的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泸沽湖的风，吹过走婚桥的芦苇，吹过王妃岛的草木，也吹进了我们对摩梭文化的敬畏与理解。这场旅程，是风景的邂逅，更是一场与摩梭文化的交流和对话。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026.4.8</p> <p class="ql-block">少量图片取自网络，谨向原作者致谢，如侵权，请通知删除。</p>