<p class="ql-block">图片来自网络，致谢原作者。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">读隆莲法师《未必五首，诃五欲也》，也学诃五欲</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">其一 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">钱帛如山亦是尘，心无挂碍始通神。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">恒河沙数原非数，一朵青莲自在身。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">其二 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">枯木逢春别有春，心平何处不阳春。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">罗刹美人原一面，风波止处即莲津。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">其三 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">曳尾泥涂自在行，青山埋骨即蓬瀛。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">人间多少轮回劫，云在青天水在瓶。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注: </p><p class="ql-block">曳尾泥涂，典出《庄子·秋水》。</p><p class="ql-block">云在青天水在瓶，出自唐李翱《赠药山高僧惟俨（其一）》中的诗句。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">其四 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">藜藿能滋天地真，长生诀在万家春。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">莫将口腹囚心性，明月清风养道人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">其五 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">火中种得玉芙蓉，忙处须知静处功。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">映日荷花清极处，原从浊浪污泥中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">末句“火中种得玉芙蓉”，化用“火中莲”典故，即火焰中生长出的莲花，出自《维摩诘经·佛道品》。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">七律·读隆莲法师《呵五欲》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">恒沙不数世间珍，枯木能逢劫外春。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">泥尾曳残名玺印，藜羹参透火莲身。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">风波自化罗刹相，云水长随明月轮。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">莫道清闲便是道，锄头柄上有红尘。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">注：末句“锄头柄上有红尘”化用禅宗“锄头当笔”公案，寓意真修行不在逃避尘劳，而在历事炼心。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《未必五首，诃五欲也》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">隆莲法师</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">其一</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未必钱多乐便多，财多累己自招魔。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">阮囊何事堪羞涩，富有恒沙是佛陀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">其二</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未必芳菲始是春，枯搓老干见精神。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">近来学得平心法，罗刹当前化美人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">其三</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未必名高位便增，泥中曳尾羡庄生。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">青山断发成长住，不识人间有转轮。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">其四</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未必肥甘便永年，饭蔬饮水乐吾天。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">道人自有长生诀，物与民胞即是仙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">其五</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未必清闲便是仙，金仙原是火中莲。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">骄阳当午池塘静，映日荷花别样鲜。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1993年，隆莲法师写作了劝世诗五首，自题为“未必五首，诃五欲也”。</p><p class="ql-block">所谓五欲，就是财、色、名、食、睡这种凡人的欲望。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">佛教认为五欲之乐虽有快乐，但不圆满，不究竟，苦乐交杂，暂有还无。因此要想得到真正的快乐，就要“弃世欲而起法欲，轻世乐而重法乐”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">诃，意即“诃责”。诗末落款是“清时散人”。我猜想这个名字大概有两层意思，一是表明她是个生在清朝末年的人；二是表明她如今处在一个清明的时代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">她让学生们把这五首诗复印后广为散发，目的就是劝众生，不要被太多的欲望淹没了，那样并不快乐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">这五首“未必”后来深得中国佛教协会赵朴初居士的赏识，他老人家亲自将诗书写下来，发表在《佛教文化》杂志上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（本文摘自裘山山著《隆莲法师传》）</span></p>