仪凤桥北堍有条观凤巷（副本）

山川

　　湖州城里的观凤巷是一条千年老巷，巷名的由来，要从相连的仪凤桥说起。据记载，唐仪凤年间（676—679）建造的仪凤桥是一座又高又陡的石拱桥，远在巷北口的学前滩就能望见。

湖州人人文气息十足，便把仪凤桥至学前滩的一段小巷取名“观凤巷”。“凤”“风”一笔之差，读音又相近，后人误作过“观风巷″。据传有人走过会停下脚步，看看此巷的"风″ 有何与众不同。

从民国《吴兴县城区坊巷全图》看，观凤巷又长又窄。

而我从小所见到的观凤巷已是比较宽了，资料记载是1958年拓宽成大马路，它比南街要宽许多。

观凤巷南北走向，南起仪凤桥北堍，北至红旗路，全长约三百米。东侧从南往北分别通平安巷、衣裳街、武曲巷、文曲巷、堂子弄、双井巷（观市弄）等；西侧分别通栅口弄、牛棚头、机塞弄等。

观凤巷是湖州老城一条极具历史底蕴的巷弄，它不仅是连接南街与红旗路（黄沙路）的重要通道，更是一处名人故居聚集地。

明清至民国时期，观凤巷曾是湖州著名的“豪宅区”，这里坐落着几座声名显赫的大宅院：

久詠堂位于巷西，是清代广东按察使沈镕经（字芸阁)，(？--1885年)的宅邸。这座宅院规模极大，有“九厅九井三十六房”之说，太平天国时期，慕王谭绍光曾在此驻扎。

教育家杨莘耜（杨乃康）（1883--1973）故居位于久詠堂北侧。杨莘耜曾与鲁迅在浙江两级师范学堂共事，并担任过吉林、安徽两省的教育厅长。

美术大师张苕生（1906—1986），笔名苕翁，晚年一直居住在观凤巷9号杨宅内。中国美术家协会会员（1953年），湖州师专（湖州师范学院）美术教师，擅书画，尤精梅花，人称“梅花圣手”。

他师从潘天寿，风格奇倔，作品曾被联合国总部收藏。

中共隐蔽战线“龙潭三杰”之一钱壮飞（1896--1935）出生地故居，位于巷内的机塞弄（鸡塞弄），今浙北大酒店大堂门口处。他出身丝商家庭，少年时代便是在这青砖黛瓦间度过的。

巷东侧也有许多大宅，一直连通小市巷。

上世纪六七十年代的观凤巷，如没记错的话，应属湖州城内最宽的马路。它有个特点：街道两旁的房屋凹进凸出差距很大，使两侧人行道宽窄不一，最宽处有十来米，最窄处才几十厘米。

除靠近衣裳街、牛棚头口外，其他路段商店鲜少，大多数为住宅。

从南往北，巷西侧依次是牛棚头口、蔬菜店、住宅、三街搬运队、住宅、土产商店、住宅、纸品厂、某公司锯板工场、机塞弄、几间住宅；巷东侧依次是衣裳街口、几间住宅、武曲弄、肉店、住宅、露天小便池、住宅、文曲弄、粮店、几间住宅、观市弄(双井巷)、几间住宅。

我少年时很高兴做的事，去观凤巷粮店量米。为何高兴呢？一来，买米就能保证接下去家中无饿肚皮之忧；二来，十多岁年纪正值身体长力阶段，想显示一下力气。一般每次去买二十斤，自带白洋布袋装米。约八九百步路程，能一口气掮回家。

平时只买蒸谷米，过年才会买几斤白米（粳米）。当时生籼米每斤一角三分，蒸谷米每斤一角四分一，白米每斤一角五分八。买米有钞票、粮票还不够，还需提供居民购粮证。

观凤粮店在巷东侧文曲弄口，是二层砖瓦新式洋房，外墙深灰色，共五开间。店内柜台按各品种米分别设量米口，营业员把一只柳条笸箩放在磅秤上，上方对准放米圆管，管口是一把弹簧式闸门，一拉放米，一放自动关闭。放米的长管连通二层楼上的储粮大铁斗。

当年看到这种半自动化设备深感新奇，百看不厌。每次买好米，还会在店内停留一会儿，看店员们把一麻袋一麻袋米拆开倒入料斗，用机器传送到二楼。这一小心思没能逃脱“上帝之眼”，我下放上调时，“上帝”特别关照，一脚把我踢进了水泥厂，让我天天与这些设备打交道，自然也就知道了这些设备的名称——它们是斗式提升机、料库（斗）、下料管等。

聊起观凤粮店，同事锦乾兄告诉我一件观凤巷旧事：他家住粮店正对面，也就是原观凤巷9号杨宅，大墙门堂内共住有二十多户人家。杨宅主人后代画家李之河一家亦一直居住在此。

他记得粮店大约是1965年造，当时他才五六岁。建造粮店挖地基时，工人们挖出了一大筐银元宝，此消息惊动了整条街，邻居们纷纷前往观看。有几位胆大者在泥地里挖到散落银元宝数只，不过第二天就被“朝阳大妈”一一找回，一只不少全数上交。

听到这里才恍然大悟：原来有这么多银元宝作后盾，难怪这粮店建造得如此气派坚固，是当年观凤巷最新式洋房。

不知是巧合还是风水好，改革开放后，此地块上又开出了湖州第一家金店，妥妥的聚财之地。

作家汪汪家原住观凤巷北段东侧观市弄口(双井巷)一处深宅大院里，大门对着巷西锯板工场。他在“汪汪公众号”里，有多篇文章描写观凤巷墙门堂里所发生的奇闻趣事。

巷西侧久詠堂中段内，大门朝东有一家街办企业，即三街装卸搬运队。扛棒、洋撬、箩筐、手拉车（板车）是他们的主要装备。因我小叔在此单位工作，每年放寒暑假时我会跟着小叔一道上下班，帮助推车。

三街搬运队约有八九十人，是个不上级别的小单位，分成N个班组。小叔的班组有十几位工友，算个大班组，主要为西门上塘的玻璃厂、电瓷开关厂搬运进出货物，还装运其他建筑材料。

玻璃厂的炉子每天24小时不能停火，是只“煤老虎”，用煤量很大，燃煤需去南郊五一煤场运。一辆板车要装一吨多，通过五一大桥一人很难拉上桥，有人在后面推一下，就能顺利过桥了，所以几乎每位工友都有家人帮推车，或老婆，或子女，或亲戚，有时也有“活雷锋”助力。

当年的搬运队是个特殊的劳动群体，知识分子与大老粗同在一起干苦力。他们中吃过官司、坐过牢的占有不小比例，主要是民国时期的旧官员、旧警察、旧军人等，还有其他各种刑满释放人员。

我小叔虽只有小学文化，但因政治清白，被任命为班长。班长一职纯粹属政治待遇，没有一分钱津贴。

搬运工是靠力气吃饭，多劳多得，每天风里来雨里去，没有休息天，长年强体力劳作，似乎人人多有伤病。也许有人会羡慕他们拿着不低的薪酬，但其背后是以透支下半生健康为代价，他们的晚年被各种陈年旧伤缠身，苦不堪言。

队里每十天发一次工资，少则二十多元，多则三四十元，每月人均工资可达七十元左右。

小叔所在班组有一师傅是民国时期上海海关督察，解放后吃了几年官司，被逐出大上海，下放到了湖州。一次他说“盘尼西林”一词，我听不懂，问小叔后才知就是“青霉素”。

他们一会儿飙洋文，一会儿之乎者也，一会儿说行业“切口”，一会儿又满口暴粗骂娘的跳跃式语境，你很难将他们归属于哪个阶层。

小叔班里还有一事印象深刻，谁有急事用钱或想添置“三大件”，就会发起集资互助会，每人每月出二三十元，申请人先拿第一个月，其余人员抓阄，按序号排队逐月领取互助款。这种互帮互助、抱团取暖精神，在经济困难年代尤显珍贵。

后来各街道的搬运队合并，成立了湖州装卸搬运站，属交通局下属集体单位，在今天的红旗路与劳动路十字路口南侧建了一幢三层的办公大楼。

“文革”期间，在观凤巷北端、红旗路新仓前路口，高高竖有一块大型“语录牌”（面积达四五十平方米），人们站在仪凤桥上就能看清它伟岸的身躯，一段时间成为湖城地标，堪比如今的城市CBD。因有地委机关所在地加持，它的知名度及影响范围之广，当下的东吴双子大厦也很难超越。

很长一段时间，人们几乎把附近一带的路巷名都省略了，只会说：“我家住在语录牌后面”，或说：“某店就在语录牌斜对面”等。

其他各地如有多人同伴来湖城购物、办事，回去时也会约在语录牌下集合，再去南门汽车站乘车或新开河轮船码头乘船。

说起这块语录牌，老友桂富兄印象深刻，1972年他十四岁那年，父亲带着他从埭溪到湖州办事，这是他人生第一次踏入湖州城，感觉一切都很新奇。父子俩走累了，就站在这块语录牌下休息，他一边吃着烧饼包油条，一边不时抬头仰视着这块大语录牌，心里连连惊叹：湖州城真大，不仅马路长，连语录牌也比楼房还高。

“语录牌”的存在，似乎远远超越语录所写的内容。

语录牌西头是嘉兴地委机关，几十米的围墙成为重大新闻发布中心，大字报、海报、各种公告，都会在此张贴。特别是枪毙人的公告一出，观看的人会里三层外三层，围得水泄不通。

语录牌东头有一家脚踏车修理店，店里有几辆拼装的脚踏车出租。曾经与邻居小伙伴们合伙租过车，每辆车租一晚上是一元钱。吃过晚饭后，我们就到仪凤桥北堍衣裳街口集合，尔后大家学骑车，依顺时针从观凤巷、红旗路、衣裳街回到仪凤桥完成一圈，每人轮流骑一圈，骑至深夜人静之时才依依不舍回家。

如今观凤巷作为巷名已不复存在，它成了南街的一段。每当我徜徉在原观凤巷一带时，眼前的街景与记忆中的老巷始终无法联系到一起。昔日老巷无影无踪，没留下一丝痕迹，它已融化在岁月的时光里，仿佛从未有过。