川藏之旅 （2025.6.2～2025.7.20）（22）

郭华

Day22 （2025.6.23） 拉萨市～山南·贡嘎县

拉萨市：晴，最高：24度，最低：9度。

群公告：早上7点50分出发。

今天的行程安排：

拉萨→桑耶寺→雍布拉康→山南市·贡嘎县。

拉萨（城关区）→G4218雅叶高速→S5拉泽高速→桑耶寺

全程69公里，行驶约1小时6分钟。

桑耶寺位于拉萨的东南方向（属山南市扎囊县），地理上比拉萨市区偏东、偏南一点，距离拉萨市区约69公里。

每年的6～8月，山南气候温和，冬暖夏凉。因此，每年的这个季节更适合旅行者在山南旅游观光。

桑耶寺

又名存想寺、无边寺，始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。

扎囊县隶属于西藏自治区山南市，地处西藏中南部、雅鲁藏布江中游。被雅江分成面积基本相等的南北大部分，南北均为高山，沿江两岸为谷地。平均海拔3680米。

扎囊县位于山南市西部，地处雅鲁藏布江中游，冈底斯山南侧。东邻乃东和琼结两县，西连贡嘎县，南与措美和浪卡子县接壤，北与拉萨市和达孜县相连。

去桑耶寺朝佛的本地人

寺院围墙的四面各开大门一座，东大门为正门。

西藏的第一座寺院～桑耶寺

桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”及“无边无际的思量且始终不变的神殿”。

桑耶寺是藏传佛教的发源地之一，也是西藏三大寺之一。

被誉为“西藏寺院鼻祖”的桑耶寺建筑群，始建于公元8世纪中叶，距今已有1300多年历史，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。

寺院由108座殿堂组成，按照佛教“大千世界”的结构布局，被称为“微缩的宇宙”。

中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，底层为藏式风格的石头结构，中层为汉式风格的砖瓦结构，顶层为印度风格的木质结构。各层的塑像和壁画亦按照各自的风格塑画，为建筑史上所罕见，因此，桑耶寺也被称作“三样寺”。

西藏独特的文化造就了许多知名寺庙圣地，而桑耶寺就是整个藏区最具代表的寺庙之一。

时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。

据《桑耶寺志》记载，公元762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到775年终告落成。

桑耶寺名字的由来

有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），十二年后寺院建成，果然与莲花生大师当初示现的一模一样，也完全符合赤松德赞的心愿，后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。

桑耶寺是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。

桑耶寺落成后举行了盛大的开光仪式。“七觉士”（第一批出家的贵族子弟）在此由寂护大师剃度出家。赤松德赞又从唐朝、印度和于阗等地邀请僧人来住寺传经译经，并宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。因此桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有丰富崇高的地位。

9世纪中叶，朗达玛灭法后，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。

整个寺庙坐北朝南，寺庙的平面为椭圆形，按佛经中的世界构造进行了布局，似一长形院落。

千年古寺俨然一座庄严的曼陀罗（坛城），史书《贤者喜宴》称其为“难以想象之建筑、世间无与伦比之寺院”。

桑耶寺仿照印度古寺飞行寺，建有经藏传规之大坛城、律藏传规之经堂、论藏传规之须弥山及四大部洲、日月等象征建筑。

位于全寺中央的“乌孜”大殿，象征宇宙的中心须弥山；大殿四方各有一殿，象征四大部洲；四方各殿的附近，各有两座小殿，象征八小洲；主殿两旁又建两座小殿，象征日、月两殿。大殿四角为稀有的白、红、绿、黑、四塔（有着驱散邪恶、镇压妖魔的力量）。

乌策大殿（乌孜仁松拉康）又称多吉德殿，是寺中最高大壮观的建筑，总面积约8900平方米。

大殿坐西朝东，外观似有五层，内部实际只有三层。殿堂的底层为藏式建筑，中层为汉式建筑，上层为印度风格，分别有三地的工匠设计施工，因此，也有人把寺院称作“三样寺”。

大殿之外有一周回廊，开东、南、北三座大门，东面门楼顶上饰有经幢，檐下悬挂巨幅“鲜布”，门左右的墙上饰有象征吉祥富贵的浮雕名叫“扎西塔结”。

门楼与左右回廊相接，廊下有双排柱，廊壁上绘满了精美的壁画。

在大殿的门廊内还有赤松德赞王妃与王子赤德松赞所著的大钟，是西藏地区铸造的第一口铜钟，钟体镌刻藏文铭文，记颂了赤松德赞弘扬佛法的事迹。

大殿底层分成两部分，前为经堂，后为佛殿。经堂面阔七间，进深四间，两侧分立着藏传佛教的先驱“预世七人”像。佛殿四周为千佛壁画，殿中供奉一尊用整块巨石雕出的释迦牟尼像，高3.9米，据说在建庙伊始便已存在。在佛像两侧各有5尊菩萨像和1尊护法神像，是新建造的。

中层有佛殿和达赖喇嘛寝宫，是汉族的经堂式建筑。其廊道上有著名的“西藏史”壁画，记述了从远古传说罗刹女与神猴结合繁衍藏族开始，一直到宗喀巴创立格鲁派，止于九世达赖统治时期的历史。壁画长92米，洋洋洒洒，恢弘壮丽，被誉为西藏的“绘画史记”。

乌孜大殿第二、三层均在殿堂前建有低于大殿的宽敞阳台，这即使大殿内得到充足的光线，同时外观也显得更加壮丽大方。

上层殿中有双排的回字形立柱，中央供大日如来佛，两旁有八大菩萨及许多欢喜佛的佛像，均依印度人的外形塑造。殿顶为金刚宝座式顶，中间三檐攒尖顶，四角均为单檐攒尖顶，也是印度风格。

兴佛证监碑

在东门的南侧有立于赤松德赞时期的方柱形石碑，风格古朴，没有花纹等装饰。这就是著名的《桑耶兴佛证监碑》，碑文均为古代藏文，内容是公元779年赤松德赞为供养桑耶寺作出的盟誓。

1962年，西藏自治区筹备委员会将其列为全区要点文物保护单位。

1996年11月20日，被列为全国重点文物保护单位。

2005年，桑耶寺被评定为国家AAAA级旅游景区。

寺庙建筑～诸洲（寺院）

东面诸洲南北长14.4米，东西宽7.5米，高10米，其色呈白水晶色，南面诸洲为兰琉璃色；西面诸洲为红玛瑙色；北面诸洲色黄，如天然之黄金。

桑耶寺主殿四角建有白、红、绿、黑四塔，据藏文史书记载，桑耶寺的四大部洲八小诸洲建筑完工之后即开始修建四塔。四塔不仅形制奇特，且风格古雅，是稀有的文物古迹。

白塔代表佛陀出生、红塔代表成道、黑塔代表说法、绿塔代表涅槃。四个塔也分别象征着护世四天王，白塔象征东方持国天，红塔象征南方增长天，黑塔象征西方广目天，绿塔象征北方多闻天。

白塔

白塔为四方形密檐式砖塔，8层，高约18米，建在大殿东南角，形制与北京北海的白塔相似，皆用石块、石板砌成，因塔体全为白色故名“白塔”。在塔基的方形围墙上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐层收分如阶梯，上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大，没有龛门，宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石像，分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上，极为精致。

绿塔

绿塔，4层，高约10米，建在大殿的东北角，平面呈四方多角形。塔基甚高，沿阶数级而达第一层，四面各有龛室三间，内有塑像，每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间，亦各有塑像。第三层为覆钵形的塔身，上置相轮宝刹，刹身很长。相轮分为三级，每一级自方形托盘上置相轮九环，中间一段为第二级，有相轮七环，第三级有相轮五环。伞盖上承宝瓶和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制，质地坚硬，釉色苍郁而富光泽，极其精美。

黑塔

黑塔，7层，高约15米，建在大殿的西北角。塔形也很特殊，塔身如三叠覆锅，刹盘上托宝剑。第二级相轮七环，上即瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成，全为黑色。

红塔

红塔，16层，高约35米，建在大殿的西南角，造形极为特殊，塔身用砖石砌成，形方而实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为七环，下为九环，塔身为土红色并泛有光泽。

另外，在“乌孜”大殿的东门前还有一幢高达九层的格古康，意为“展佛殿”。每年藏历一月五日和五月十六日，将巨幅释迦牟尼绣像挂在格古康的高墙上，让人们顶礼，是谓展佛。在“文革”时，上面六层被拆毁，现只存三层。

煨桑节是藏族特有的宗教活动，一般在夏季五六月举行。藏族煨桑仪式一般在五谷丰登，国泰民安，婚丧嫁娶，旅途安全，祛病延年等场合举行。

煨桑用松柏叶、坎巴花、糌粑以香料点燃祭神。“桑”本意为“清洗、消除、驱除”等净化之意。

全长1008米的环寺围墙象征世界外围的铁围山；围墙上建有1028座小塔，给人一种庄严肃穆的感觉。

桑耶寺所在的桑耶镇，镇上有不少藏式民居；周围河渠纵横，树木葱茂，每年前来观光、朝佛者达数万人次。

桑耶寺→拉泽高速→曲乃高速→昌珠大道→乃东路→雍布拉康

全程48公里，行驶约50分钟。

雍布拉康

意为“母鹿后腿上的宫殿”，始建于公元前2世纪吐蕃第一代赞普聂赤赞普时期，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。

它是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一。

“雍布”在藏语中意指“母鹿”，就是指扎西次日山形像一只静卧的母鹿，“拉”意为后腿，“康”意为宫殿，合在一起，雍布拉康就是“母鹿后腿上的宫殿”的意思，也有“母子宫”或“母子庙”的意思。

雍布拉康

位于西藏山南市乃东区昌珠镇泽当街道11公里的扎西次日山上、雅砻河东岸，面积约1.15平方公里，山南地区位于西藏的东南部，平均海拔3700米。

全区地势地貌为西北高、东南低，连绵群山之间的雅鲁藏布江支流雅砻河发源于雅地带最大神山雅拉香布雪山，故这一河谷流域，古称“雅砻”，是西藏高原海拔相对较低的地区之一。

在这一地带以雅鲁藏布江及其众多支流而形成的许多宽阔的河谷平原，其中尤以雅砻河谷所在的雅鲁藏布江中游及其支流年楚河、拉萨河中下游河谷平原最为富饶。

山南市自古就有“西藏粮仓”之称，农牧业占有重要地位。

2100多年前，藏民族在雍布拉康脚下的这片土地开垦农田，种植谷物，开启了雪域高原的农耕文明。

历史沿革～始建

在公元前2世纪建造的雅砻王统第一代赞普～聂赤赞普时期的宫殿雍布拉康，它是藏族历史上既有代表性和见证意义的宫殿之一，象征着当时权利的宫殿建筑，使雅砻部落统一了十二小邦之初，即建立吐蕃王朝开端之时的第一座王宫。早期，这座宫殿成为吐蒂王朝政治、经济、文化的中心，是历代雅砻部落首领的王宫。

沿山路崎岖盘旋而上

看见一广场，该广场位于雍布拉康西北面前方，以山体地形布置，面积167.8平方米。

雍布拉康宫殿建筑面积不大，整个宫坐东面西，宫内建筑主要出主殿、楼、僧舍等组成。占地面积约为1500余平方米，整体布局可分为主题建筑和周边僧舍与附属用房。其中宫殿的主题建筑对分为两部分，前端为一幢两层的殿堂建筑和后部为高层碉楼式建筑构成的。

步行约20米至宫殿转经道

历史沿革～转型

至公元7世纪，第32代赞普松赞干布时期，雅砻地区的政治经济迅猛发展，雅砻部落已迅速强大和崛起，松赞干布将都城由雅砻迁往逻些(拉萨)。由于王宫他移，对宫殿雍布拉康的功能和外部造型也有所改动。在原宫殿两边修建了两层高的殿堂，殿堂的一层为佛殿，二层设置为法王殿。

雍布拉康宫殿由此也逐渐演变成了一座集佛殿、寺庙为一体的建筑。

这里成为松赞干布与文成公主的夏宫。

沿石阶拾级而上便到雍布拉康主殿一层主入口，通过入口处的石阶便可到达雍布拉康主殿内。

历史沿革～扩建

在公元17世纪，五世达赖喇嘛时期大规模修缮，加修金顶，正式改为格鲁派寺院。

碉楼式建筑

现存主楼建筑即碉楼式建筑，是一座方形的高层直简式的建筑。位于整个建筑东端正中，座东朝西，整个碉楼建筑是石砌、土夯、木结构相结合的建筑方式，形成了平顶、高层、厚墙、墙体逐层向上收缩收分的基本建筑风格。

外观看似为五层，但内部实为三层第一层，面阔进深各2.28米，高有1.2米；0.6米宽的通道通往二层。第三层原有五世达赖喇嘛时所加的金顶。这座建筑墙壁厚重，内部窄小，二层和三层也不超过4.18平方米的面积。

整个建筑，即传说为聂赤赞普所建的最早建筑。

殿堂

位于楼式建筑前部，流传为松赞上作所建，原有三层，现修复为两层。第一层为藏王殿，底层由门廊、经堂等组成。

门廊大门外有带遮檐的小平台。

门廊东壁绘有四大天王壁画像。在门廊西向开设小窗以采光采暖，门廊南侧有一次入口，通往僧舍、厨房、寺庙书屋、厕所、原初寺管会等。其后为经堂（佛堂），平面略呈长方形。

藏王殿中塑主佛释迦牟尼佛，右侧座像第一位聂赤赞普，其下位拉托托日聂赞、费普赤松德赞等塑像；左侧座像第一位藏王松赞干布、其次赞普赤热巴巾、赞普欧松等为依次排序供奉；在右侧大臣托米·桑波扎之侧还塑有文殊像及长寿三尊像。左侧大臣嘎·东赞之侧有木制神舆等经书齐放。

法王殿

门廊仅靠殿堂的二层楼为法王殿，亦分为前后两部分。殿后壁中置一多格佛橱，内有弥勒、宗喀巴、大佛母、莲花生、文殊等铜造像多尊。前面为一护法神橱，再前则是四个金刚菩萨像。

法王殿内供有主佛观世音，主佛右侧为释迦牟尼、药师佛、师君三尊。主佛左边为白度母、千手千眼观音菩萨无量寿佛、师弟三尊等依次供养。右墙壁（东侧）有一列经架置有《甘珠尔》等经书。

雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。

1962年，西藏自治区人民政府公布雍布拉康为西藏自治区文物保护单位，并筹集钱款进行了保护维修。

在解放初期和“十年浩劫”期间雍布拉康遭到了严重的毁损，所有殿内的塑像、壁画、建筑木构件都被拆毁，其他文物也都流失，只剩下残垣断壁，在宫殿一层内看到的赞普塑像和佛像的法座是原初的残留之物，它的处置和形状还未改动。

现存的宫殿雍布拉康造型，在后期的重建中对建筑本体局部进行局部改动，使殿内几处部位与原建筑风格全然不符。1982年山南地区地委行署主持维修雍布拉康，历时两年多，已基本修复原貌。

雍布拉康现为国家3A景区，门票每人30元/人。

雍布拉康景区以藏源文化为主题，范围内有西藏第一座宫殿雍布拉康、第一代国王聂赤赞普、第一部经书邦贡恰加、第一块农田协赛辛，藏源文化氛围浓厚，是山南藏源文化旅游重要目的地。

经过数年来的发展，景区已发展为集藏源文化体验、宫殿建筑观光、人文休闲于一体的藏源文化旅游目的地，知名度和影响力得到较大的提升。

雍布拉康→乃东路→曲乃高速→雅江特大桥→贡嘎县

全程116公里，行驶约1小时35分钟。

山南市是我在高德地图上点亮的第119个城市。

山南史称“雅砻”，是西藏古文明的发祥地之一。地处冈底斯山脉与念青唐古拉山脉以南，雅鲁藏布江中下游河谷平原，平均海拔约3700米。

山南市东与林芝相连，南与印度、不丹两国接壤，西与日喀则毗邻，北接西藏首府拉萨。总面积79090平方千米，占西藏自治区总面积的十五分之一，边境线长634千米，边境通道44个，通外道路24条，是中国西南边境重要门户。

地形地貌

山南市从西北向东南倾斜。喜马拉雅山脉东西向贯穿于区域南部，南坡陡峭，北坡相对平缓。雅鲁藏布江自西向东横贯北部。境内存在宽阔河谷、广阔平坦高原、大面积内流湖盆、深切几千米的深峻峡谷。

境内最高点为洛扎县南部库拉岗日锋，海拔7554米；最低点在东南部与印度交界的苏班西里河谷底，海拔110米。

1978年10月，山南地区行政公署成立，驻地泽当。

2016年2月，国务院批复西藏自治区撤销山南地区，设立地级山南市。下辖乃东区、扎囊县、贡嘎县、桑日县、琼结县、曲松县、措美县、洛扎县、加查县、隆子县、错那县、浪卡子县。山南市成为西藏第五个地级市。

山南是藏民族的摇篮和文化发祥地，西藏历史上的众多杰出人物都诞生在这里，有聂赤赞普等。山南有着众多的文物古籍和十分丰富的旅游资源，境内有众多西藏人民信仰的神山、圣湖以及西藏第一宫、第一殿、第一寺等。境内有拉萨贡嘎国际机场。

西藏这边四川餐馆真的很多，这家店离我们住宿的酒店很近，四川蹄花汤肥而不腻、汤色奶白，是不错的选择。

贡嘎县

是西藏自治区山南市下辖县，位于西藏自治区山南市西北部，地处西藏高原南部、雅鲁藏布江中游河谷地带，以高山和谷底为主。东邻扎囊县，西南与浪卡子县接壤，北面与拉萨市的曲水县、堆龙德庆区相连，全县东西长73.5公里，南北最宽处为61.5公里，呈长条形。

贡嘎得名于“贡日噶布”之简称，意即白色的贡日山。

贡嘎县境内地势西高东低，属高原温带半干旱季风气候区。气候四季不分明，无霜期短，极端最高气温30.2℃，极端最低气温-17.0℃，气温年较差小，日较差大。

贡嘎县是拉萨贡嘎国际机场的所在地，是西藏著名的航空大县。

拉萨贡嘎国际机场

位于山南市贡嘎县甲竹林镇，雅鲁藏布江南岸，羊卓雍湖东北部，拉萨市的西南方向，距离拉萨市公路距离37.8千米，距离贡嘎县城公路距离约7千米，机场海拔3569.5米，是4E级军民合用国际机场、全球规模最大的高高原机场、西藏核心航空枢纽。

1966年11月23日投用；1987年开通至加德满都的国际航线；2024年7月正式更名“国际机场”。

拉萨贡嘎国际机场已开通百余条国内航线，通达国内主要城市；国际航线以加德满都为主，是我国面向南亚的重要航空门户。

贡嘎县手工毛纺工艺历史悠久，“杰德秀围裙”享誉中外。

拉萨市～贡嘎县：

总路程：233公里，行驶：3小时31分钟。

总里程：4888公里，行驶：75小时27分钟。